H<\/span>izmet Hareketi\u2019nin tarihine bakt\u0131m, me\u015fru, sivil yap\u0131lar olarak hayat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcne ve yeniden medeniyetimizi ya\u015fatmaya d\u00f6n\u00fck faaliyetler y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcne \u015fahit oldum.<\/p>\n Ayn\u0131 zamanda Kur\u2019an\u2019\u0131 ve S\u00fcnnet\u2019i referans ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. \u0130slam medeniyet birikiminden ilham ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda bir medeniyet tasavvurunun bir b\u00fct\u00fcn olarak hayatta uygulama alan\u0131 buldu\u011funu g\u00f6rd\u00fcm.<\/p>\n Ben uzun zamand\u0131r \u0130slam d\u00fcnyas\u0131ndaki \u0131slah hareketlerini ara\u015ft\u0131r\u0131yorum, okuyorum. \u0130slam d\u00fcnyas\u0131ndaki \u0131slah \u00f6nderlerini okuyorum. Bu okumalar neticesinde T\u00fcrkiye\u2019deki Hizmet Hareketi\u2019nin, medeniyet birikimini arkas\u0131na alan, insani de\u011ferleri y\u00fccelten ve toplumu kalk\u0131nd\u0131racak projeleri hayata ge\u00e7iren bir yap\u0131da oldu\u011funu fark ettim. Bu projeleri s\u00fcratle hayata ge\u00e7irdiklerini g\u00f6rd\u00fcm.<\/p>\n Hizmet Hareketi, b\u00fct\u00fcn bu de\u011ferleri ve \u00f6zg\u00fcn bir anlay\u0131\u015f\u0131 i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131ran bir manzumedir. Beni bu harekete \u00e7ekense i\u015fte bu derinlikli ve \u00f6zg\u00fcn bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131d\u0131r. Bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131n, \u00f6zg\u00fcn olmakla birlikte \u0130slami referanslara dayand\u0131\u011f\u0131 a\u015fik\u00e2rd\u0131r. Buradan bir medeniyet tasavvuru geli\u015fmi\u015ftir. Mesela, e\u011fitimde bir vizyon ortaya konmu\u015ftur. Belli bir amac\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek \u00fczere uygulanan b\u00fct\u00fcn faaliyetler, farkl\u0131 bir \u00fcslup ve y\u00f6ntemle hayata ge\u00e7irilmektedir. \u015eunu da ifade etmem gerekir ki, Hizmet Hareketi iki unsuru bir araya getirmeyi ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Bunlardan birisi k\u00f6kleri olu\u015fturan gelenektir ki, buna sahip \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Di\u011feri ise gelene\u011fi modern bir metot ve y\u00f6ntemle uygulamaya koymas\u0131d\u0131r. B\u00f6ylece \u0130slam\u2019\u0131n evrenselli\u011fi ad\u0131na, gelenek ve modernitenin yorumlanmas\u0131 ad\u0131na farkl\u0131 bir perspektif kazand\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6te yandan medeniyet ittifak\u0131 anlam\u0131nda k\u00fclt\u00fcrlerin yak\u0131nla\u015fmas\u0131na vesile olmu\u015ftur. Gelene\u011fin uygulanabilir oldu\u011funu g\u00f6stermi\u015f ve ba\u015far\u0131l\u0131 olmu\u015ftur. B\u00fct\u00fcn bunlar, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00e7a\u011fda, bu Hareket\u2019i, faaliyetleriyle se\u00e7kin bir yere getirmi\u015ftir.<\/p>\n Son zamanlarda Hocaefendi\u2019nin \u201cBelki bir g\u00fcn biz de dirilece\u011fiz\u201d isimli bir makalesini okudum. Bu makale \u0130slami, insani, kevni, seviyeli bir ak\u0131\u015f seyreden bir hitapt\u0131 asl\u0131nda. \u0130\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ruhi, insani, ahlaki zenginlikle \u00e7ok anlaml\u0131 bir yaz\u0131yd\u0131. Asl\u0131nda yaz\u0131 demeyece\u011fim, hitap diyece\u011fim. Bu hitap bana g\u00f6re, yeni insan\u0131 in\u015fa etmede, tecdidi bir \u00f6zelli\u011fe sahiptir. \u0130nsan\u0131n ahlaki y\u00fckseli\u015fine vesile olacak unsurlara ve bu unsurlara sahip Hizmet erlerine dikkatleri \u00e7ekmektedir. Bu hitab\u0131nda Hocaefendi, d\u00fcnyadaki de\u011fi\u015fim ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm Hareketlerine kar\u015f\u0131l\u0131k M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ve \u00f6zellikle hizmet erlerinin y\u00fcksek \u0130slam\u00ee ve insan\u00ee de\u011ferlerle donat\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6\u011f\u00fctlemektedir. Bu de\u011ferler; sab\u0131rd\u0131r, bar\u0131\u015f i\u00e7erisinde ya\u015famakt\u0131r, ba\u015fkas\u0131n\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncelerine sayg\u0131l\u0131 olmakt\u0131r, ifade h\u00fcrriyetidir, ba\u015fkas\u0131n\u0131 sayg\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde ele\u015ftirmektir, farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flere muttali olmak ve istifade etmektir, yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fi en iyi \u015fekilde ve Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 g\u00f6zeterek yapmakt\u0131r.<\/p>\n PROF. DR. \u0130SHAK BIN ABDULLAH ES-SA\u2019D\u00ce*<\/p>\n (*Suudi Arabistan \u2013 Muhammed bin Suud \u00dcniversitesi)<\/p>\n