\u015e<\/span>\u00fcphesiz sayg\u0131n ve b\u00fcy\u00fck bir \u00e2lim olan Muhterem Fethullah G\u00fclen Hocaefendi, biyografisiyle, ortaya koydu\u011fu eserleriyle ve ya\u015fant\u0131s\u0131yla \u00f6rnek bir \u015fahsiyettir.<\/p>\n Onun idealize etti\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcnceler, bug\u00fcn uygulamada, pratikte v\u00fccut bulmaktad\u0131r kanaatimce.. \u0130slam d\u00fc\u015f\u00fcncesinin g\u00fc\u00e7lenmesine vesile olacak toplumsal projelerde v\u00fccut bulmu\u015ftur. Genel olarak \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda \u00f6zelde ise T\u00fcrkiye\u2019de v\u00fccut bulmu\u015ftur…<\/p>\n Tabiat\u0131yla hayat\u0131n i\u00e7inde v\u00fccut bulan s\u00f6z konusu hizmet projeleri, bana g\u00f6re, \u0130slam d\u00fcnyas\u0131n\u0131n i\u00e7inde bulundu\u011fu zor g\u00fcnler g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda farkl\u0131 metoduyla se\u00e7kin bir konuma sahiptir. Cezayir\u2019in s\u00f6m\u00fcrge d\u00f6neminde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir tecr\u00fcbe var. \u00d6zellikle Cezayirli M\u00fcsl\u00fcman \u00c2limler Birli\u011fi\u2019nin a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 okullar Fethullah G\u00fclen Hocaefendi\u2019nin ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 benzer hassasiyeti ta\u015f\u0131yordu. Din\u00ee e\u011fitim ve \u00f6\u011fretimi hedefliyordu. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131 bar\u0131\u015f i\u00e7inde bir araya getirecek din\u00ee de\u011ferlerin yayg\u0131nla\u015fmas\u0131n\u0131 ama\u00e7l\u0131yordu. Bu de\u011fer \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda M\u00fcsl\u00fcman\u2019\u0131 konumland\u0131r\u0131yor, reaksiyon g\u00f6steren de\u011fil aksiyon g\u00f6steren M\u00fcsl\u00fcman yeti\u015ftirmeyi hedefliyordu. M\u00fcsl\u00fcman sadece etkilenen de\u011fil \u00fcreten bir hale geliyordu. Cezayir\u2019de tesis edilen bu okullar\u0131n tabii ki hedefleri vard\u0131 onlar\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan sebepler vard\u0131. Ancak eksik kalan bir yanlar\u0131 vard\u0131 o da sadece din\u00ee bir e\u011fitim ger\u00e7ekle\u015ftiriyor olmas\u0131yd\u0131. Bug\u00fcn kar\u015f\u0131m\u0131zda duran, muhte\u015fem bir tecr\u00fcbe olan hizmet hareketi m\u00fctek\u00e2mil bir yap\u0131da olup din\u00ee de\u011ferlerle fen ilimlerini bir \u00e7at\u0131 alt\u0131nda toplamay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Di\u011fer taraftan Hizmet Hareketi, medeniyetimizin derin ve k\u00f6kl\u00fc tecr\u00fcbesine dayanmakla birlikte modern ve \u00e7a\u011fda\u015f ara\u00e7lar\u0131 kullanarak, \u0130slam\u2019a ve M\u00fcsl\u00fcmanlara, \u00f6zelde de T\u00fcrk toplumuna b\u00fcy\u00fck hizmetler ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015ftir.<\/p>\n \u015eunu da ifade etmem gerekir ki Hizmet tecr\u00fcbesi gibi muhte\u015fem bir tecr\u00fcbeyi Arap ve \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmam\u0131z, iyice tan\u0131tmam\u0131z gerekiyor. Unutmayal\u0131m ki bug\u00fcn Do\u011fu\u2019nun Osmanl\u0131\u2019ya bak\u0131\u015f\u0131 ne yaz\u0131k ki yanl\u0131\u015f ve belirsiz alg\u0131lar \u00fczerine kurulu.. Osmanl\u0131,\u00a0 \u0130slam\u2019a hamilik yapan bir devletten \u00e7ok, s\u00f6m\u00fcrgeci bir devlet olarak biliniyor. Bunun aksine ben inan\u0131yorum ki Hayrettin Pa\u015fa ve karde\u015fleri \u0130lyas ve Oru\u00e7 Reis\u2019in Cezayir\u2019e geli\u015fi, Cezayir i\u00e7in zaman\u0131n \u0130spanya Krali\u00e7esi Katarina hegemonyas\u0131ndan bir kurtulu\u015ftu. Buradan hareketle Hizmet Hareketi\u2019nin sadece T\u00fcrkiye\u2019de de\u011fil \u0130slam d\u00fcnyas\u0131nda \u00f6zellikle \u00fclkem olan Cezayir\u2019de yayg\u0131nla\u015fmas\u0131n\u0131 ve k\u00f6k salmas\u0131n\u0131 temenni ediyorum.<\/p>\n PROF. DR. S\u00c2BIR \u015eERIF HALID*<\/p>\n (*Cezayir \u2013 Cezayir \u00dcniversitesi \u2013 \u0130slam Tarih\u00e7isi)<\/p>\n