F<\/span><\/span>ethullah G\u00fclen Hocaefendi\u2019nin d\u00fcnyas\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve aksiyonun bir arada \u00f6rg\u00fclendi\u011fi bir d\u00fcnyad\u0131r. Hatta \u00f6yle ki d\u00fc\u015f\u00fcncenin b\u00fct\u00fcn boyutlar\u0131n\u0131, bu d\u00fc\u015f\u00fcncelere kar\u015f\u0131l\u0131k gelen fiillere, davran\u0131\u015flara ve uygulamalara bakarak anlayabilir, bunu daha iyi kavrayabiliriz.<\/p>\n Bug\u00fcn bu uygulama ve bu tasarruflar\u0131n \u015fayet karakteristi\u011fini belirlemek istersek, i\u00e7eri\u011fini ve hakikatini anlamak istersek yahut bu d\u00fc\u015f\u00fcnceyi birka\u00e7 noktada \u00f6zetlemek istersek, ilk olarak diyebiliriz ki bu hareket \u0130slam eksenli bir harekettir. Yani bu hareketin pratikte tesis edilen kurumlar\u0131na uygulamaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclen alanlar\u0131na k\u0131saca fikirlerin tatbik edildi\u011fi m\u00fcesseselere bakt\u0131\u011f\u0131nda, tamamen \u0130slam ruhuyla beslenen, g\u00fcvenilir ve me\u015fru ara\u00e7lar\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir hizmet g\u00f6receksin.<\/p>\n Evet, \u00f6yleyse bu areket \u0130slami bir ruh ta\u015f\u0131maktad\u0131r. \u0130nsan bu alan\u0131n i\u00e7ine girdi\u011finde, kendi ruhunu bulacak, kendi vicdan\u0131ndaki derin sese cevap bulabilecektir. Ruhunun derinliklerinde bir huzur hissedecektir.<\/p>\n \u0130kinci olarak, Hareket\u2019in sahip oldu\u011fu anlay\u0131\u015f ayd\u0131nl\u0131k ve nuranidir. Di\u011fer taraftan \u00e7a\u011fda\u015f ve modern bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na sahiptir. Ger\u00e7ek anlamda uyguland\u0131\u011f\u0131nda \u0130slam\u2019\u0131n hakiki \u00e7ehresini takdim edecek ve Kur\u2019an\u2019\u00ee hakikatleri ortaya \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bundan 100 y\u0131l, 150 y\u0131l, 200 y\u0131l \u00f6nce yahut \u00f6nceki y\u0131llarda kalplere \u00fcmitsizlik n\u00fcfuz etmi\u015f, de\u011fi\u015fik sebeplerle yeis batakl\u0131\u011f\u0131na saplanm\u0131\u015f, \u0130slam ruhunun, \u0130slam d\u00fc\u015f\u00fcncesinin art\u0131k \u00e7a\u011fa ayak uyduramayaca\u011f\u0131 alg\u0131s\u0131 olu\u015fturulmu\u015ftu. \u0130\u015fte tam bu noktada Hocaefendi, icraatlar\u0131yla, hizmetleriyle bunun b\u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterdi. Uygulamalar\u0131yla kesin bir \u015fekilde g\u00f6sterdi ki, \u0130slam\u2019\u0131n nurlu \u00e7ehresinden beslenen bir d\u00fc\u015f\u00fcnce, san\u0131lan\u0131n aksine yenilenmeyi sa\u011flayan, insanl\u0131\u011fa b\u00fcsb\u00fct\u00fcn huzur ve saadet sunan bir d\u00fc\u015f\u00fcnce olacakt\u0131r.<\/p>\n Burada \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir nokta \u00f6n\u00fcm\u00fcze \u00e7\u0131k\u0131yor ki, o da Hocaefendi\u2019nin projelerinin dar bir perspektiften do\u011fmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Belli bir sosyal gruba m\u00fcnhas\u0131r olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bilakis ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 de\u011ferler ve ideallerle insanl\u0131\u011fa mal olmu\u015ftur. Bug\u00fcn d\u00fcnya ve b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n etraf\u0131nda d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc alan korkunun, kuvvetin ve g\u00fc\u00e7l\u00fcn\u00fcn alan\u0131 olmu\u015ftur. Oysa Hizmet Hareketi\u2019nin projeleri bu a\u00e7\u0131dan farkl\u0131l\u0131k arz ediyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc sevgi esas\u0131na dayan\u0131yor. G\u00fcven esas\u0131na, bar\u0131\u015f esas\u0131na, \u00fcmit esas\u0131na dayan\u0131yor. Zannediyorum ki bizler, elimizdeki bu de\u011feri anlayabilirsek, bu projeleri hakk\u0131yla kavrayabilirsek, o zaman ger\u00e7ekten, bu b\u00fcy\u00fck \u00e2limin tesis etti\u011fi ger\u00e7ek vizyonu idrak etmi\u015f olaca\u011f\u0131z.<\/p>\n Prof. Dr. Muhammed Cekip<\/b><\/p>\n \u015euayb Dekk\u00e2li \u00dcniversitesi \/ Fas<\/p>\n