K\u0131saca hizmet etmek anlam\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan Hizmet Hareketi, bir kurum olmaktan ziyade, g\u00f6n\u00fcll\u00fclerden olu\u015fan bir toplumsal harekettir. Bu insanlar kendi \u00f6zg\u00fcr iradeleriyle bu hareketin bir par\u00e7a\u015f\u0131 olmay\u0131 se\u00e7iyorlar ve i\u015fte bunun, hareketin en g\u00fc\u00e7l\u00fc noktas\u0131n\u0131 olu\u015fturdu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum; insanlar harekete dahil olmak i\u00e7in ilham al\u0131yorlar.<\/p>\n

Askere ya da i\u015fe al\u0131n\u0131r gibi secilmiyorlar. Bu hareketin bir par\u00e7as\u0131 olma iste\u011fi, ald\u0131klar\u0131 ilhamdan ileri geliyor.<\/p>\n

Bu hareket, \u00fc\u00e7 farkl\u0131 yol kullanarak sosyal bir de\u011fi\u015fim olu\u015fturmay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor; e\u011fitim, cehaletin as\u0131l d\u00fc\u015fman oldu\u011funa inanmak, ki bunda belli bir grup insan ya da belli bir din\u00ee gelenek ya da \u0131rk hedef al\u0131nm\u0131yor. Aksine, t\u00fcm bu g\u00f6r\u00fc\u015flerden sak\u0131n\u0131larak, cehaletin insanl\u0131\u011f\u0131n ortak d\u00fc\u015fman\u0131 oldu\u011fu kabul ediliyor.<\/p>\n

Fakirlik ise bir ba\u015fka sorunu te\u015fkil ediyor ve dolay\u0131s\u0131yla, d\u00fcnyadaki yoksulluktan kaynaklanan ac\u0131lar\u0131 dindirme noktas\u0131nda Hizmet i\u00e7inde bir\u00e7ok grup ve yard\u0131m kurumlar\u0131 \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n

Son olarak da diyalog var, esas\u0131nda diyalog, susman\u0131n olu\u015fturdu\u011fu efsaneleri y\u0131kan bir olgudur. Birbirimizin y\u00fczlerine \u0131\u015f\u0131k tuttu\u011fumuz zaman, onlar\u0131n \u00f6zelliklerini g\u00f6rebiliriz. Karanl\u0131k sil\u00fcetler ve g\u00f6lgeler i\u00e7inde ya\u015famaktansa, bu diyalog sayesinde kim oldu\u011fumuz noktas\u0131nda ger\u00e7ekleri \u00f6\u011frenebiliyoruz.<\/p>\n

Kanaatimce, Hizmet bu \u00fc\u00e7 alanda, hem i\u00e7erik hem de estetik bak\u0131m\u0131ndan, gerek okullar\u0131yla, gerek yard\u0131m kurumlar\u0131yla gerekse dinler aras\u0131 ve uluslararas\u0131 dostluk kurumlar\u0131yla, \u00fcst\u00fcn bir kalitede \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n

Say\u0131n Fethullah G\u00fclen ya da Hizmet camias\u0131nda tan\u0131nd\u0131\u011f\u0131 \u015fekliyle, Hocaefendi, bence g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131n\u0131n en \u00f6nemli liderlerinden birisidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kendisi hem \u00e7ok \u00f6zg\u00fcn hem de \u00e7ok etkili bir liderlik vasf\u0131na sahip. \u00d6\u011frettiklerini, onlar\u0131 ya\u015fayan bir \u00f6rnek olarak \u00f6\u011fretiyor, kuru s\u00f6zler ya da zorla i\u015f yapt\u0131rma yoluyla de\u011fil… Aksine, insanlarda de\u011fi\u015fim noktas\u0131nda onlara ilham veriyor, bunu da canl\u0131 bir \u00f6rnek olma yoluyla yap\u0131yor, ki bu da Peygamber\u00e2ne bir y\u00f6ntemdir.<\/p>\n

Peygamber Efendimiz (sas) \u00f6\u011fretti\u011fi de\u011ferleri bizzat ya\u015fayarak t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme sevk etmi\u015fti.<\/p>\n

Hocaefendi, bir bak\u0131ma anla\u015f\u0131lmas\u0131 zor bir insand\u0131r. Sade ve m\u00fctevaz\u0131 biri ve ilk y\u0131llar\u0131ndan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc koruyan bir insan olmu\u015ftur. \u00d6\u011frencilerine yard\u0131m ederek, onlar\u0131n odalar\u0131n\u0131 temizleyerek, yataklar\u0131n\u0131 yaparak ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131 yoluna. \u00c7ok m\u00fctevaz\u0131 bir \u015fah\u0131st\u0131 ve h\u00e2l\u00e2 \u00f6yle..<\/p>\n

H\u00e2l\u00e2 ayn\u0131 \u015fekilde giyiniyor ve ayn\u0131 e\u015fyalara sahip; d\u00fcnyadaki bir\u00e7ok probleme \u00e7\u00f6z\u00fcm arayan bir hareketin ba\u015f\u0131nda olmas\u0131na ra\u011fmen h\u00e2l\u00e2 m\u00fctevaz\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 kaybetmeden ya\u015f\u0131yor.<\/p>\n

Bence, o ger\u00e7ek bir lider \u00e7\u00fcnk\u00fc de\u011fi\u015fimi ilk olarak ki\u015finin kendisinde ar\u0131yor. O ki\u015fiyi ba\u015ftan in\u015fa ediyor.<\/p>\n

Ahmed Rehab<\/p>\ntweet<\/a>