-Bilgi, bilim ve bilmek m\u00e2n\u00e2lar\u0131na gelen ilim, Cen\u00e2b-\u0131 Hakk\u2019\u0131n s\u00fcb\u00fbt\u00ee s\u0131fatlar\u0131ndand\u0131r. Di\u011fer s\u0131f\u00e2t-\u0131 s\u00fcbh\u00e2niye gibi Allah\u2019\u0131n ilim s\u0131fat\u0131 da, melek, ins, cin ve ruhan\u00eelerin ilmine benzemez. O\u2019nun ilmi her \u015feyi muh\u00eettir ve hi\u00e7bir \u015fey bu daire-i muh\u00eeta haricinde de\u011fildir.. ve ayn\u0131 zamanda bu s\u0131fat-\u0131 kudsiye i\u00e7in azalma-\u00e7o\u011falma, geli\u015fme-kemale erme ve \u00f6\u011frenerek elde edilme s\u00f6z konusu de\u011fildir. \u00c2lim, Al\u00eem ve All\u00e2m isimleri, esm\u00e2-y\u0131 h\u00fcsn\u00e2dand\u0131r.<\/p>\n

-\u0130zaf\u00ee planda her \u015feyi en iyi ve isabetli \u015fekilde bilenler, Cen\u00e2b-\u0131 Hakk\u2019\u0131n ilmi ile m\u00fcnasebeti bulunan insanlard\u0131r; enbiy\u00e2 ve m\u00fcrselin, onlar aras\u0131nda da \u00f6ncelikle Ul\u00fc\u2019l-Azm peygamberler ger\u00e7ek \u00e2limlerdir ki, bunlar Kur\u2019\u00e2n-\u0131 Kerim\u2019de \u015f\u00f6yle anlat\u0131lmaktad\u0131r: \u201cHat\u0131rla, bir vakit peygamberlerden s\u00f6z alm\u0131\u015ft\u0131k. Sen\u2019den, Nuh\u2019tan, \u0130brahim\u2019den, Musa\u2019dan ve Meryem o\u011flu \u0130sa\u2019dan\u2026 Onlardan sapasa\u011flam bir s\u00f6z ald\u0131k.\u201d (Ahz\u00e2b s\u00fbresi, 33\/7)<\/strong> Ayet-i kerimedeki \u201cSen\u2019den\u201d tabiriyle kastedilen Efendiler Efendisi Hazreti Muhammed\u2019dir (sallall\u00e2hu aleyhi ve sellem). Di\u011fer Ul\u00fc\u2019l-Azm peygamberler ise Hazreti Nuh, Hazreti \u0130brahim, Hazreti Musa ve bir de Hazreti \u0130sa\u2019d\u0131r (salav\u00e2tullahi ve sel\u00e2muhu al\u00e2 nebiyyin\u00e2 ve aleyhim).<\/p>\n

-Peygamberlerin ilmine v\u00e2ris olanlar, asfiya, ebr\u00e2r ve mukarrab\u00eendir. Kur\u2019an ilimde k\u00f6k salm\u0131\u015f insanlar\u0131 \u2013mealen\u2013 \u015f\u00f6yle anlat\u0131r: \u201cBu muazzam kitab\u0131 sana indiren O\u2019dur. Onun \u00e2yetlerinin bir k\u0131sm\u0131 muhkem olup bunlar Kitab\u0131n esas\u0131d\u0131r. \u00c2yetlerin bir k\u0131sm\u0131 ise m\u00fcte\u015fabihtir. Kalblerinde e\u011frilik olanlar s\u0131rf fitne \u00e7\u0131karmak, insanlar\u0131 sapt\u0131rmak ve kendi arzular\u0131na g\u00f6re yorumlamak i\u00e7in m\u00fcte\u015fabih k\u0131sm\u0131na tutunup onlarla u\u011fra\u015f\u0131r dururlar. Halbuki onlar\u0131n hakikatini, ger\u00e7ek yorumunu Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131 bilemez. \u0130limde ileri gidenler (r\u00e2sih\u00fbn), \u201cBiz ona oldu\u011fu gibi inand\u0131k. Hepsi de Rabbimizin kat\u0131ndan gelmi\u015ftir.\u201d derler.\u201d (\u00c2l-i \u0130mr\u00e2n, 3\/7) <\/strong><\/p>\n

-Sahabe Efendilerimiz ulem\u00e2 silsilesinin \u00f6n saflar\u0131nda zikredilmesi gereken insanlard\u0131r. Ezc\u00fcmle, Hazreti Ebu Bekir kendi derinli\u011fini bilemeyecek kadar mahviyet ve hac\u00e2let insan\u0131 olman\u0131n yan\u0131 s\u0131ra ilimde de r\u00fcs\u00fbh bulmu\u015f bir insand\u0131.<\/p>\n

-Hazreti Ali efendimizin vilayet ad\u0131na \u201cilm-i led\u00fcnn\u201de dair bamba\u015fka bir derinli\u011fi vard\u0131. Di\u011fer halifeler ve sahabiler de derecelerine g\u00f6re ilimden nasiplenmi\u015flerdi. Ne var ki, o d\u00f6nem bir nevi isimsiz m\u00fcsemma d\u00f6nemiydi; \u00e2lim vard\u0131 ama bu vas\u0131fla an\u0131lan ya yoktu ya da \u00e7ok azd\u0131. Ebu H\u00fcreyre ve Hazreti \u00c2i\u015fe gibi ilimde k\u00f6k salm\u0131\u015f insanlar bile ilim sahibi olduklar\u0131n\u0131 hi\u00e7 iddia etmezlerdi, fakat Ashab-\u0131 Kiram aras\u0131nda pek \u00e7ok \u00e2lim mevcuttu.<\/p>\n