\u00d6ncelikle, \u201cBar\u0131\u015f\u0131n \u0130n\u015fas\u0131 i\u00e7in Sivil Toplumun Harekete Ge\u00e7irilmesi\u201d<\/strong> konulu konferans\u0131n\u0131zda aran\u0131zda bulunamaman\u0131n \u00fcz\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131 ifade etmek isterim. Bu \u00fcz\u00fcnt\u00fc, d\u00fcnyan\u0131n farkl\u0131 din, dil ve k\u00fclt\u00fcrlerinden ayd\u0131nlar\u0131n ve sivil toplum \u00f6rg\u00fctlerinin bar\u0131\u015f in\u015fas\u0131 i\u00e7in bir araya gelebildi\u011fini g\u00f6rmenin sevinciyle dengeleniyor. M\u00fcsaadenizle, kalbimin Ortado\u011fu\u2019da ve anavatan\u0131mda ya\u015fanmakta olan \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n h\u00fczn\u00fcyle dolu bulundu\u011fu bir zaman diliminde g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011funuz bu davetiyeyi en g\u00fczel bir hediye ve bir bar\u0131\u015f mu\u015ftusu olarak kabul ediyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc hayat\u0131n\u0131 yery\u00fcz\u00fcndeki kaybedilmi\u015f cenneti yeniden in\u015faya adam\u0131\u015f bir insan\u0131n yasl\u0131 g\u00f6nl\u00fcne ve ya\u015fl\u0131 g\u00f6zlerine verilebilecek en g\u00fczel hediye evrensel bar\u0131\u015ftan \u00fcmidin kesilmedi\u011fi y\u00f6n\u00fcndeki bir haberdir.<\/em><\/strong><\/p>\nK<\/span>anaat-i acizanemce bar\u0131\u015f in\u015fas\u0131, bar\u0131\u015fsever insan in\u015fas\u0131 demektir. \u0130nsanda ba\u015flayan problemleri \u00e7\u00f6zmeye insanla ba\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 m\u00fcddet\u00e7e siyasal ve hukuki sistemlere yap\u0131lan yat\u0131r\u0131mlar vakit ve kaynak israf\u0131 olmaktan \u00f6teye ge\u00e7mez. Y\u00fcce Yarat\u0131c\u0131m\u0131z insan\u0131 en g\u00fczel bir f\u0131trat \u00fczere yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Ne var ki insan\u0131n, f\u0131trat\u0131na konulmu\u015f kuvveleri zaman zaman a\u015f\u0131r\u0131l\u0131klara ka\u00e7arak ama\u00e7lar\u0131ndan sapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131 da vakidir. \u0130nsano\u011flunun ba\u015f\u0131na gelen en b\u00fcy\u00fck do\u011fal afet i\u015fte bu f\u0131trat kaymas\u0131d\u0131r. Tarih, hi\u00e7bir depremin, hi\u00e7bir tsunaminin \u00f6ld\u00fcremeyece\u011fi kadar insan\u0131n, iktidar h\u0131rs\u0131, toprak arzusu ve mal ihtiras\u0131yla yine insanlar taraf\u0131ndan \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6steren kara sayfalarla doludur<\/em>. \u0130nsan f\u0131trat\u0131ndaki bu kaymalar tedavi edilmedi\u011fi m\u00fcddet\u00e7e de kendileriyle ayn\u0131 t\u00fcrden olmaya utanaca\u011f\u0131m\u0131z insan g\u00f6r\u00fcn\u00fcml\u00fc b\u00f6yle mahl\u00fbklar var olmaya devam edecektir.<\/p>\nD<\/span>evlet kurum ve y\u00f6neticileri e\u011fitim politikalar\u0131n\u0131 zaman zaman kendi bencil \u00e7\u0131karlar\u0131 u\u011fruna as\u0131l gayelerinden uzakla\u015ft\u0131r\u0131r, kendi partilerini, kendi ideolojilerini, kendi iktidarlar\u0131n\u0131 destekleyecek nesiller yeti\u015ftirmeye koyulurlar. B\u00f6ylesi bencil tutumlarla bar\u0131\u015fsever insan\u0131n in\u015fas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu sebeple yeni insan\u0131n in\u015fas\u0131 sivil toplumun uhdesinde olmal\u0131d\u0131r.<\/strong> \u00d6zellikle de demokrasinin,halk\u0131n \u00f6n\u00fcne, sonu\u00e7lar\u0131 \u00f6nceden belli se\u00e7im sand\u0131klar\u0131 koymaktan \u00f6teye gidemedi\u011fi toplumlarda sivil toplumun harekete ge\u00e7irilmesi hayati \u00f6nem ta\u015f\u0131r. Sivil toplum kurulu\u015flar\u0131, do\u011falar\u0131 icab\u0131 di\u011ferk\u00e2md\u0131rlar. E\u011fitim ve bas\u0131n gibi alanlarda sivil toplumun hareketlili\u011fi demokrasinin g\u00fcvencesi oldu\u011fu kadar, yeni nesillerin ho\u015fg\u00f6r\u00fc ve diyalog iklimi i\u00e7inde yeti\u015fmesinin de garantisidir.<\/p>\nB<\/span>ildi\u011fim b\u00fct\u00fcn dinler ve ahlak \u00f6\u011fretileri bar\u0131\u015fsever insan in\u015fas\u0131 i\u00e7in tesis edilmi\u015flerdir. Bu ister milletler aras\u0131 bar\u0131\u015f olsun, ister insanlar aras\u0131 bar\u0131\u015f olsun, ister insan\u0131n etraf\u0131ndaki di\u011fer tabiat unsurlar\u0131yla olan bar\u0131\u015f\u0131 veya kendi i\u00e7 bar\u0131\u015f\u0131 olsun durum b\u00f6yledir. Salt ak\u0131l ve vicdan\u0131n kadir\u015finas \u00f6l\u00e7\u00fcleriyle de bir bar\u0131\u015f \u00f6\u011fretisinin tesis edilebilece\u011fi ger\u00e7e\u011fini kabul etmekle birlikte, b\u00fcy\u00fck kitlelerin ancak dinin ku\u015fat\u0131c\u0131 ikliminde bar\u0131\u015fseverlikle bulu\u015fturulabilece\u011fine inan\u0131yorum. Ne yaz\u0131k ki b\u00fcy\u00fck d\u00fcnya dinlerinin hemen tamam\u0131, tarihi ser\u00fcvenlerinin \u015fu veya bu d\u00f6neminde siyasal \u00e7\u0131karlar\u0131na din kisvesi giydiren radikal unsurlar taraf\u0131ndan s\u00f6m\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f ve din, \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 ate\u015fleyen bir kataliz\u00f6re d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Oysa b\u00fct\u00fcn din ve ahlak \u00f6\u011fretilerinin kutsal kaynaklar\u0131nda bar\u0131\u015f in\u015fas\u0131 i\u00e7in yeterli malzeme vard\u0131r.<\/strong> Bar\u0131\u015f as\u0131ld\u0131r ve din\u00ee metinlerin sava\u015f ve \u00e7at\u0131\u015fma i\u00e7in kullan\u0131lmas\u0131 sadece insanlara de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bu din\u00ee metinlere de yap\u0131lm\u0131\u015f bir zul\u00fcmd\u00fcr.<\/p>\nB<\/span>u sebeple ba\u015fta ayn\u0131 \u0130brahim\u00ee gelenekten geldikleri i\u00e7in Yahudilik, Hristiyanl\u0131k ve \u0130slam olmak \u00fczere, b\u00fct\u00fcn dinlerin m\u00fcntesipleri d\u00fcnya bar\u0131\u015f\u0131n\u0131 temin i\u00e7in ortak faaliyetler d\u00fczenlemeli, bug\u00fcn sizlerin kurdu\u011funuza benzer platformlarda fikirlerini payla\u015fmal\u0131 ve bu fikirleri hayata ge\u00e7irmelidirler. Bu, sadece d\u00fcnya bar\u0131\u015f\u0131n\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda dinlerin kendi \u00f6zg\u00fcn yap\u0131lar\u0131n\u0131 korumak ad\u0131na da elzemdir. Ge\u00e7mi\u015fte, Ortado\u011fu\u2019daki \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n hemen tamam\u0131na kaynakl\u0131k eden Kud\u00fcs ve Filistin sorunu ile alakal\u0131 olarak, Kud\u00fcs\u2019\u00fcn b\u00fct\u00fcn din m\u00fcntesiplerinin vizesiz ula\u015f\u0131m\u0131na a\u00e7\u0131k bir uluslar ve dinler aras\u0131 stat\u00fcye kavu\u015fturulmas\u0131 ve \u015fehrin Birle\u015fmi\u015f Milletler \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda kurulacak \u00fc\u00e7 \u0130brahim\u00ee dinin temsilcilerinden m\u00fcte\u015fekkil bir komisyon taraf\u0131ndan y\u00f6netilmesini teklif etmi\u015ftim<\/em><\/strong>. Ortado\u011fu\u2019nun I\u015e\u0130D ter\u00f6r\u00fcyle sars\u0131ld\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde bu teklifin her zamankinden daha anlaml\u0131 oldu\u011funu g\u00f6rebiliyorum. Bu yap\u0131labilmi\u015f olsayd\u0131, \u00e7at\u0131\u015fma sebebi gibi g\u00f6r\u00fclen bir \u015fehir,\u201cJerusalem \u2013 Darusselam\u201d ad\u0131n\u0131n da i\u015fmam etti\u011fi \u00fczere bir bar\u0131\u015f ba\u015fkentine d\u00f6n\u00fc\u015febilirdi.<\/p>\nK<\/span>onferans\u0131n\u0131z\u0131n program\u0131nda medya ve bar\u0131\u015f in\u015fas\u0131na \u00f6zel bir b\u00f6l\u00fcm ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 memnuniyetle m\u00fc\u015fahede ediyorum. K\u00fcreselle\u015fmenin zirve noktas\u0131na ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ileti\u015fim organlar\u0131, \u00f6zellikle de internet ve mobil ileti\u015fim cihazlar\u0131, yeni ku\u015faklar\u0131n zihin yap\u0131s\u0131n\u0131n \u015fekillenmesinde m\u00fchim rol oynayacakt\u0131r. Medya organlar\u0131, aidiyet hissettikleri siyasal iktidar, ideolojik kamp veya ekonomik menfaat grubunun \u00e7\u0131karlar\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde hakikati b\u00fckt\u00fckleri, \u00e7at\u0131\u015fma k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc te\u015fvik ettikleri ve toplumu biz ve \u00f6tekiler \u015feklinde kutupla\u015fmaya zorlad\u0131klar\u0131nda, yapt\u0131klar\u0131 tahribin kendi g\u00fcnleriyle kay\u0131tl\u0131 kalmayaca\u011f\u0131n\u0131, bu tahribin er ya da ge\u00e7 kendilerini vuraca\u011f\u0131n\u0131 ve tedavisinin bazen y\u0131llar, bazen de ku\u015faklar alaca\u011f\u0131n\u0131 bilmelidirler. Konferans\u0131n\u0131z\u0131n d\u00fcnya medyas\u0131na bar\u0131\u015f insan\u0131 in\u015fas\u0131 konusunda etik de\u011ferlerin tespit ve kucaklanmas\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 yapaca\u011f\u0131n\u0131 \u00fcmit ediyorum.<\/p>\nK<\/span>endilerini iyili\u011fe, bar\u0131\u015fa ve hizmete adayan insanlar takdir veya \u00f6vg\u00fc beklemezler. Fakat d\u00fcnya bar\u0131\u015f\u0131 i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131 b\u00fct\u00fcn katk\u0131lardan ve \u00f6n\u00fcm\u00fcze serdikleri \u00f6rnek \u00e7abalar\u0131ndan dolay\u0131 bu konferansa kat\u0131lm\u0131\u015f olan b\u00fct\u00fcn sivil toplum \u00f6rg\u00fctlerinin, de\u011ferli konu\u015fmac\u0131lar\u0131n ve organizat\u00f6r heyetinin alk\u0131\u015flanmalar\u0131 gerekti\u011fi kanaatindeyim. Konferans\u0131n Birle\u015fmi\u015f Milletler G\u00fcn\u00fc olan 24 Ekim\u2019de d\u00fczenleniyor olmas\u0131n\u0131 da manidar buluyor ve bunu Birle\u015fmi\u015f Milletler te\u015fkilat\u0131na kurulu\u015f gayesi olan k\u00fcresel bar\u0131\u015f\u0131n tesisi i\u00e7in yap\u0131lm\u0131\u015f yeni bir \u00e7a\u011fr\u0131 olarak alg\u0131l\u0131yorum. Bu konferans\u0131n organizasyonunda eme\u011fi ge\u00e7en Gazeteciler ve Yazarlar Vakf\u0131\u2019na, Diyalog ve K\u00fclt\u00fcrleraras\u0131 \u0130\u015fbirli\u011fi Enstit\u00fcs\u00fc\u2019ne, Cenevre \u00dcniversitesi\u2019ne ve 25 \u00fclkeden 33 farkl\u0131 sivil toplum kurulu\u015funa ayr\u0131ca tebriklerimi iletiyorum.<\/p>\n