\u00d6L\u00dcM<\/strong><\/p>\n \u00d6l\u00fcm Sekerat\u0131<\/strong><\/p>\n D\u00fc\u015f\u00fcn bir kere! Sen can \u00e7eki\u015fmektesin. \u00d6l\u00fcm\u00fcn s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131, ac\u0131s\u0131, sarho\u015flu\u011fu, gam ve \u0131st\u0131rab\u0131yla bo\u011fu\u015fmaktas\u0131n. \u00d6l\u00fcm mele\u011fi aya\u011f\u0131ndan itibaren ruhunu \u00e7ekmeye ba\u015flam\u0131\u015f. Bu \u00e7eki\u015fin ac\u0131s\u0131n\u0131 aya\u011f\u0131n\u0131n ta ucundan hissetmektesin. Sonra bu \u00e7eki\u015f aral\u0131ks\u0131z devam eder. Can \u00e7eki\u015fme k\u0131z\u0131\u015f\u0131r. Ruh a\u015fa\u011f\u0131dan yukar\u0131ya olmak \u00fczere b\u00fct\u00fcn bedeninden \u00e7ekilir. Ac\u0131 doru\u011fa ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6l\u00fcm\u00fcn s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131 b\u00fct\u00fcn bedenine yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Kalbin, \u00fcrperti ve \u00fcz\u00fcnt\u00fc i\u00e7indedir. Rabbinden gazab veya ho\u015fnutluk m\u00fcjdesini g\u00f6zleyip beklemektedir. Can\u0131n\u0131 almakla g\u00f6revli melekten bu iki haberden birini almaktan ba\u015fka bir ihtimal olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015fs\u0131nd\u0131r.<\/p>\n \u00d6l\u00fcm Mele\u011finin G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc<\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte sen b\u00f6yle gam, tasa, \u00f6l\u00fcm ac\u0131s\u0131 ve \u015fiddetli \u00fcz\u00fcnt\u00fc i\u00e7erisinde Rabbinden iki m\u00fcjdeden birini beklerken, birden bire \u00f6l\u00fcm mele\u011finin \u00e7ehresiyle y\u00fcz y\u00fcze gelirsin. Bu \u00e7ehre ya en g\u00fczel veya en \u00e7irkin bir manzara arz etmektedir.<\/p>\n Bedeninden ruhunu \u00e7ekip \u00e7\u0131karmak \u00fczere elini a\u011fz\u0131na do\u011fru uzat\u0131rken ona bak\u0131yorsun. Bu h\u00e2le d\u00fc\u015fmekten ve \u00f6l\u00fcm mele\u011finin y\u00fcz\u00fcn\u00fc g\u00f6rmekten dolay\u0131 nefsin zillete b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ondan nas\u0131l bir m\u00fcjdeyle ans\u0131z\u0131n kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131 merak edip duruyorsun. Birden bire onun sesini duyuyorsun. Sana: “Allah’\u0131n r\u0131za ve m\u00fck\u00e2fat\u0131yla sevin, ey Allah’\u0131n dostu!\u201d veya “O’nun gazab ve azab\u0131yla sevin (!) ey Allah\u2019\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131!\u201d <\/strong>haberini al\u0131yorsun.<\/p>\n \u0130\u015fte o anda ya kurtulu\u015f ve ba\u015far\u0131na kesin kanaat getirir ve ruhun Allah ile huzur bulur veya mahv ve helak oldu\u011funa kani olur, kalbin \u00fcmitsizlikle dolar, Allah’tan \u00fcmit ve emelin kopar. D\u00fcnyadaki m\u00fcddetinin bitti\u011fi, iz ve eserinin silindi\u011fi ve senden \u00f6nce ge\u00e7ip gidenlerin yurduna ta\u015f\u0131nd\u0131\u011f\u0131n o anda g\u00f6nl\u00fcne son derece keder ve h\u00fcz\u00fcn veya ne\u015fe ve sevin\u00e7 hakim olur.<\/p>\n KAB\u0130R<\/strong><\/p>\n Kabir ve Sorgusu<\/strong><\/p>\n G\u00f6nl\u00fcn\u00fcn sevin\u00e7 ve ne\u015feden u\u00e7ar gibi oldu\u011fu veya h\u00fcz\u00fcn ve ibretle doldu\u011fu o anda kendini bir d\u00fc\u015f\u00fcn! Kabri ve onun deh\u015fetli manzaras\u0131n\u0131, oradaki iki mele\u011fi ve Rabbine olan imana ili\u015fkin sorular\u0131n\u0131 bir tasavvur et! Ya Rabbinden gelen kesin s\u00f6z (Kelime-i \u015eehadet) ile desteklendi\u011finden sebatl\u0131 ve kararl\u0131 veya yard\u0131ms\u0131z, \u015fa\u015fk\u0131n ve \u00fcrkeksin. O iki mele\u011fin sorgulamak \u00fczere tutup seni oturtmak i\u00e7in \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131klar\u0131 anki seslerini d\u00fc\u015f\u00fcn! O darac\u0131k mezar \u00e7ukurunda oturu\u015funu g\u00f6z \u00f6n\u00fcne getir. Kefenlerin iki yanma d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f, g\u00f6z\u00fcn\u00fcn \u00fczerine konulmu\u015f pamuklar yerlerinden ayr\u0131l\u0131p aya\u011f\u0131n\u0131n yanma kaym\u0131\u015ft\u0131r. Bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn, sonra da onlar\u0131n \u015fekline ve v\u00fccutlar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcne g\u00f6z\u00fcn\u00fc diki\u015fini bir tahayy\u00fcl et! E\u011fer onlar\u0131 g\u00fczel \u015fekilleriyle g\u00f6r\u00fcrsen, kalbin ba\u015far\u0131 ve kurtulu\u015fa erdi\u011fini kesin olarak anlar. E\u011fer k\u00f6t\u00fc manzaralar\u0131yla g\u00f6r\u00fcrsen, g\u00f6nl\u00fcn mahv ve helakine kanaat getirir. D\u00fc\u015f\u00fcn onlar\u0131n na\u011fme ve sorular\u0131yla ses ve s\u00f6zlerini; sonra da e\u011fer sebat l\u00fctfetmi\u015fse Allah’\u0131n deste\u011fini veya seni yaln\u0131z ba\u015f\u0131na yard\u0131ms\u0131z terk etmi\u015fse \u015fa\u015f\u0131rtmas\u0131n\u0131!<\/p>\n Kabrin Cennet ve Cehenneme A\u00e7\u0131lmas\u0131<\/strong><\/p>\n Ya kesin veya \u015fa\u015fk\u0131n ve \u015f\u00fcpheli cevab\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn! \u015ean\u0131 y\u00fcce Allah sana sebat ihsan etmi\u015fse o iki mele\u011fin sevin\u00e7le sana y\u00f6neldiklerini, Cehenneme kap\u0131 a\u00e7mak i\u00e7in ayaklar\u0131yla kabrin yanlar\u0131na vurduklar\u0131n\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcn! Sonra Cehennemin, ate\u015fiyle k\u0131z\u0131\u015f\u0131p kaynay\u0131\u015f\u0131n\u0131, o anda meleklerin seninle olan konu\u015fmalar\u0131n\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne getir. Cenab-\u0131 Hakk’\u0131n seni korudu\u011fu bu manzaraya bak\u0131p duruyorsun. Bundan dolay\u0131 g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn ne\u015fe ve sevinci bir kat daha artar. Acz ve zaaf\u0131na ra\u011fmen nas\u0131l bir ate\u015ften kurtuldu\u011funu g\u00f6zlerinle g\u00f6r\u00fcp inan\u0131rs\u0131n.<\/p>\n Sonra o iki mele\u011fin, ayaklar\u0131yla kabrinin yanlar\u0131na yeniden vurduklar\u0131n\u0131, mezar\u0131n\u0131n, ziynet ve nimetleriyle Cennete a\u00e7\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve meleklerin \u015fu s\u00f6zlerini bir tahayy\u00fcl et: \u201cEy Allah’\u0131n kulu! Cenab-\u0131 Hakk’\u0131n senin i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131klar\u0131na bak! Bu senin makam\u0131n ve kavu\u015facak yerindir!” Bu Cennet nimetlerini ve saltanat\u0131n\u0131n g\u00f6z al\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bu m\u00fc\u015fahede etti\u011fin nimetlerle parlak g\u00fczelliklere bir g\u00fcn kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekten g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn sevin\u00e7 ve ne\u015fesini d\u00fc\u015f\u00fcn!<\/p>\n E\u011fer b\u00f6yle de\u011filsen, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n tersini; azarlan\u0131\u015f\u0131n\u0131, Cenneti g\u00f6r\u00fcp de meleklerin sana s\u00f6yleyecekleri, \u201cAziz ve Celil olan Allah’\u0131n seni mahrum b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131na bak!\u201d; Cehennemi g\u00f6r\u00fcp de sana y\u00f6neltecekleri, \u201cAllah’\u0131n senin i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131klar\u0131na bak! Bu senin yurdun ve varacak yerindir!\u201d \u015feklindeki s\u00f6zlerini d\u00fc\u015f\u00fcn! Bu ne b\u00fcy\u00fck tehlike!<\/p>\n Bu iki h\u00e2lden hangisinin kabirde senin h\u00e2lin olaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011freninceye kadar, d\u00fcnyada sana ne b\u00fcy\u00fck gam ve \u00fcz\u00fcnt\u00fc vard\u0131r! Sonra yokluk ve pe\u015finden de imtihan! Nihayet eklemlerin par\u00e7alanacak, kemiklerin mahvolacak, v\u00fccudun da \u00e7\u00fcr\u00fcy\u00fcp da\u011f\u0131lacak. Fakat \u00f6l\u00fcm mele\u011finin verdi\u011fi m\u00fcjdenin h\u00fcz\u00fcn veya sevinci ruhundan hi\u00e7 ge\u00e7meyecek. Can\u0131n, s\u00fcrekli olarak yeniden dirili\u015f an\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131 Allah’\u0131n gazab ve azab\u0131n\u0131n veya O’nun r\u0131za ve m\u00fck\u00e2fat\u0131n\u0131n bekleyi\u015fi i\u00e7inde bulunacakt\u0131r.<\/p>\n Sen bunu bekleyip dururken ruhun Cennetteki makam\u0131na veya Cehennemdeki yerine arz edilecektir. Ruhunun hasret ve \u00fcz\u00fcnt\u00fcleri ya da ne\u015fe ve sevinci ne b\u00fcy\u00fck olacak! Nihayet \u00f6l\u00fclerin bekleme s\u00fcresi tamamlanacak. Yer ve g\u00f6k, sakinlerinden bo\u015f kalacak. Hepsi bir zamanlar canl\u0131 ve hareketliyken s\u00f6n\u00fcp kalacaklar. Art\u0131k ne duyulan bir ses, ne de g\u00f6r\u00fclen bir karart\u0131 vard\u0131r. Sadece O En Y\u00fcce Cebbar olan Allah Teal\u00e2 kalm\u0131\u015ft\u0131r. T\u0131pk\u0131 azamet ve y\u00fcceli\u011fiyle tek ve yaln\u0131z olarak ezelde oldu\u011fu gibi!<\/p>\n KIYAMET VE HA\u015e\u0130R<\/strong><\/p>\n Hz. \u0130srafil\u2019in Sesleni\u015fi<\/strong><\/p>\n Sonra ruhun, sen de d\u00e2hil b\u00fct\u00fcn yarat\u0131klar\u0131n Allah’\u0131n huzuruna zillet ve k\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fck i\u00e7erisinde toplanmas\u0131 i\u00e7in bir dellal\u0131n sesleni\u015fiyle ans\u0131z\u0131n irkilecektir.<\/p>\n Bu sesin kulak ve akl\u0131n \u00fczerinde nas\u0131l bir etki yapaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn! En Y\u00fcce Sultana arz edilmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 akl\u0131nla anlars\u0131n. Bu sesten dolay\u0131 y\u00fcre\u011fin yerinden f\u0131rlam\u0131\u015f ve sa\u00e7lar\u0131n a\u011farm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu bir tek \u00e7\u0131\u011fl\u0131kt\u0131r ve Celal ve \u0130kram, Azamet ve Kibriya sahibi Allah’\u0131n huzuruna toplanmaya \u00e7a\u011f\u0131rmaktad\u0131r. Sen bu sesten dolay\u0131 \u00fcrperti i\u00e7indeyken ans\u0131z\u0131n ba\u015fucundan topra\u011f\u0131n yar\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 duyars\u0131n. Mezar\u0131n\u0131n topra\u011f\u0131nla tepeden t\u0131rna\u011fa tozlar i\u00e7inde s\u0131\u00e7ray\u0131p ayaklar\u0131n \u00fczerine kalkars\u0131n. G\u00f6zlerin sesin geldi\u011fi tarafa dikilmi\u015ftir. Seninle birlikte b\u00fct\u00fcn yarat\u0131klar, i\u00e7erisinde uzun s\u00fcre bela ve imtihan g\u00f6rd\u00fckleri yerin toz ve topra\u011f\u0131na bulanm\u0131\u015f olarak \u00f6yle bir kalk\u0131\u015fla kalkarlar ki!.. Sen ve onlar\u0131n hep birlikte korku ve deh\u015fetle ayaklan\u0131\u015f\u0131n\u0131z\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcn!<\/p>\n Mah\u015fere Sevk<\/strong><\/p>\n Mahl\u00fbkat\u0131n kalabal\u0131\u011f\u0131 i\u00e7erisinde korku, \u00fcz\u00fcnt\u00fc, gam ve kederinle yaln\u0131z ba\u015f\u0131na \u00e7\u0131plakl\u0131k ve zilletini g\u00f6z \u00f6n\u00fcne getir! Herkes \u00e7\u0131plak, yal\u0131nayak, suskun; zillet, meskenet, korku ve deh\u015fet i\u00e7indedir. Onlar\u0131n ayak seslerinden ve \u0130srafil’in \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131n yank\u0131s\u0131ndan ba\u015fka bir \u015fey duyamazs\u0131n. Senin de i\u00e7inde bulundu\u011fun mahl\u00fbkat ona do\u011fru y\u00f6nelmi\u015f ve sesin geldi\u011fi tarafa y\u00fcr\u00fcmektedirler. Heybet ve zillet i\u00e7erisinde ko\u015fmaktas\u0131n. Mah\u015fer yerine vard\u0131\u011f\u0131nda, \u00e7\u0131plak ve yal\u0131nayak cin ve insanlardan b\u00fct\u00fcn \u00fcmmetler kalabal\u0131kla\u015f\u0131r.<\/p>\n Yery\u00fcz\u00fc h\u00fck\u00fcmdarlar\u0131ndan saltanatlar\u0131 \u00e7ekilip al\u0131nm\u0131\u015f, kendilerini zillet ve k\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fck b\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015ft\u00fcr. D\u00fcnyada Allah’\u0131n kullar\u0131na kar\u015f\u0131 i\u015fledikleri zul\u00fcm ve zorbal\u0131ktan sonra art\u0131k yarad\u0131l\u0131\u015f ve de\u011fer bak\u0131m\u0131ndan mah\u015fer ehlinin en a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k ve en k\u00fc\u00e7\u00fckleridir.<\/p>\n Sonra yarat\u0131klardan \u00fcrk\u00fcp yaln\u0131z ba\u015flar\u0131na ya\u015farlarken vah\u015fi hayvanlar, t\u00e2bi tutulduklar\u0131 bir imtihan veya i\u015fledikleri bir g\u00fcnahtan dolay\u0131 de\u011fil; sadece K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fcn verdi\u011fi zilletten ba\u015flar\u0131 \u00f6nlerine e\u011fik olarak \u00e7\u00f6llerden ve da\u011flar\u0131n tepelerinden y\u00f6nelip gelirler. \u015eiddet, c\u00fcret ve kudretlerine ra\u011fmen y\u0131rt\u0131c\u0131 hayvanlar\u0131n bile o b\u00fcy\u00fck g\u00fcnde, K\u0131yamet ve Allah’\u0131n huzuruna arz an\u0131 i\u00e7in boyunlar\u0131n\u0131 b\u00fckm\u00fc\u015f olarak ve zillet i\u00e7erisinde geli\u015flerini d\u00fc\u015f\u00fcn! Nihayet o vah\u015filer, yarat\u0131klar\u0131n arkas\u0131ndan gelip Cebbar ve ger\u00e7ek Melik olan Allah’\u0131n huzurunda, zillet, meskenet ve inkisar i\u00e7erisinde dururlar.<\/p>\n \u015eeytanlar da azg\u0131nl\u0131k, isyan ve inatlar\u0131ndan sonra Y\u00fcce Allah’\u0131n huzuruna arz edilmenin zilletiyle boyun e\u011fmi\u015f olarak gelirler. Uzun bir imtihandan sonra, yarat\u0131l\u0131\u015f ve tabiatlar\u0131 farkl\u0131 farkl\u0131 oldu\u011fu ve birbirlerinden \u00fcrk\u00fcp ka\u00e7t\u0131klar\u0131 h\u00e2lde hepsini bir arada toplayan Allah’\u0131n \u015fan\u0131 ne y\u00fccedir! Yeniden dirili\u015f hepsine boyun e\u011fdirmi\u015f ve mah\u015fere sevk, onlar\u0131 ayn\u0131 yerde toplam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n G\u00f6klerin Yar\u0131lmas\u0131<\/strong><\/p>\n \u0130nsan, cin, \u015feytan, vah\u015fi ve y\u0131rt\u0131c\u0131 hayvanlar, davar ve s\u0131\u011f\u0131r gibi evcil hayvanlar ve ha\u015fereleriyle b\u00fct\u00fcn yery\u00fcz\u00fc ahalisinin say\u0131s\u0131 tamamlan\u0131p arz ve hesab dura\u011f\u0131nda hepsi yerlerini al\u0131nca, \u00fcstlerinden g\u00f6\u011f\u00fcn y\u0131ld\u0131zlar\u0131 sa\u00e7\u0131l\u0131r, g\u00fcne\u015f ve ay\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 giderilir, kandil ve nurunun s\u00f6nmesiyle yery\u00fcz\u00fc karanl\u0131\u011fa b\u00fcr\u00fcn\u00fcr.<\/p>\n Senin de i\u00e7inde bulundu\u011fun yarat\u0131klar bu vaziyetteyken, \u00fcstlerinden d\u00fcnya semas\u0131 \u00e7at\u0131rdamaya ve onca b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcyle tepelerinde d\u00f6nmeye ba\u015flar. Sen de bu tehlikeli manzaray\u0131 g\u00f6zlerinle izlersin. Sonra d\u00fcnya semas\u0131 be\u015fy\u00fcz senelik kal\u0131nl\u0131\u011f\u0131na ra\u011fmen yar\u0131l\u0131r. Onun par\u00e7alan\u0131\u015f\u0131 senin kula\u011f\u0131nda ne korkun\u00e7 bir ses yapar! Sonra K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fcn azamet ve deh\u015fetinden y\u0131rt\u0131l\u0131p parampar\u00e7a olur. Par\u00e7alan\u0131p yar\u0131lan g\u00f6kleri ku\u015fatan melekler, o g\u00f6klerin etraf\u0131nda ayakta dururlar. Onca b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcyle g\u00f6\u011f\u00fcn par\u00e7alan\u0131\u015f deh\u015fetini ne zannediyorsun? Rabbi, onu K\u0131yametin deh\u015fetiyle eritip i\u00e7ine sar\u0131l\u0131k kar\u0131\u015fan eriyik g\u00fcm\u00fc\u015f h\u00e2line getirir. T\u0131pk\u0131 Cel\u00eel ve b\u00fcy\u00fck olan Allah’\u0131n buyurdu\u011fu gibi: \u201cG\u00f6k yar\u0131l\u0131p da, k\u0131zarm\u0131\u015f ya\u011f renginde g\u00fcl gibi” olur (Rahman S\u00fbresi: 37) veya: \u201cO g\u00fcn g\u00f6ky\u00fcz\u00fc erimi\u015f maden gibi olur. Da\u011flar da at\u0131lm\u0131\u015f y\u00fcne d\u00f6ner.” (Mearic S\u00fbresi: 8-9).<\/strong><\/p>\n (M\u00fcfessirler derler ki: \u00c2yette ge\u00e7en \u201cel-M\u00fchl\u201d i\u00e7ine sar\u0131l\u0131k kar\u0131\u015fm\u0131\u015f eriyik g\u00fcm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u201cel-Ihn\u201d ise, at\u0131lm\u0131\u015f renkli y\u00fcnd\u00fcr. \u201cVerdeten keddihan\u201d ifadesi ise, k\u0131rm\u0131z\u0131 at\u0131n rengi demektir.)<\/em><\/strong><\/p>\n Meleklerin \u0130ni\u015fi<\/strong><\/p>\n D\u00fcnya semas\u0131n\u0131n melekleri o seman\u0131n kenarlar\u0131nda iken, birden bire Cenab-\u0131 Hakk’a arz ve hesap i\u00e7in yery\u00fcz\u00fcndeki mah\u015fer yerine inerler. O melekler, muazzam b\u00fcy\u00fckl\u00fckleri, Allah kat\u0131ndaki de\u011ferleri ve kendisine sunulmak ve huzurunda hesaba \u00e7ekilmek \u00fczere kendilerini zillet ve meskenetle toplu h\u00e2lde indiren Y\u00fcce Sultan’\u0131 takdis ile y\u00fckselen sesleriyle g\u00f6\u011f\u00fcn iki taraf\u0131ndan yery\u00fcz\u00fcne do\u011fru h\u0131zla inerler. Muazzam k\u0131ymetleri, dev cisimleri, deh\u015fetli sesleri ve \u015fiddetli korkular\u0131yla, Aziz ve Celil olan Allah’a arz edilmenin zilletinden boyunlar\u0131 b\u00fck\u00fck bir bi\u00e7imde bulutlar\u0131n aras\u0131ndan ini\u015flerini bir tahayy\u00fcl et!<\/p>\n Nitekim Yahya bin \u011eaylan el-Eslem\u00ee bana demi\u015ftir ki: \u201cRu\u015fdeyn bin Said’in, Eb\u00fc’s-Semh’ten, onun da Eb\u00fb Kabil’den onun da Abdullah bin Amr bin el-\u00c2s’tan nakletti\u011fine g\u00f6re Hz. Peygamber (s.a.s) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: \u201cAllah’\u0131n bir mele\u011fi vard\u0131r. \u0130ki g\u00f6z p\u0131narlar\u0131 ile g\u00f6z kuyru\u011fu aras\u0131 y\u00fcz senelik y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f mesafesi kadard\u0131r.”<\/strong> Yine Yahya bin \u011eaylan el-Eslem\u00ee bana demi\u015ftir ki: \u201cRu\u015fdeyn bin Said, \u0130bn Abbas bin Meymun el-Lahm\u00ee, onun da Eb\u00fb Kab\u00eel, onun da Abdullah bin Amr bin el-\u00c2s’tan nakletti\u011fine g\u00f6re Hz. Peygamber (s.a.s) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: \u201cAllah’\u0131n bir mele\u011fi vard\u0131r. \u0130ki ka\u015f\u0131n\u0131n aras\u0131 y\u00fcz sene kadard\u0131r.\u201d<\/strong><\/p>\n \u0130nen meleklerin kendileri i\u00e7in geldiklerini d\u00fc\u015f\u00fcnen mahl\u00fbkat onlara \u015f\u00f6yle sorduklar\u0131nda senin de korkun ne yaman olur: \u201cRabbimiz aran\u0131zda m\u0131?”<\/strong> Melekler onlar\u0131n bu sorusundan ve Sultanlar\u0131n\u0131 (Allah) aralar\u0131nda bulunmaktan tenzih ederek \u00fcrperirler ve yery\u00fcz\u00fc ahalisinin bu d\u00fc\u015f\u00fcncelerinden Allah’\u0131 tenzih i\u00e7in y\u00fcksek sesle \u015f\u00f6yle nida ederler: \u201cHa\u015fa! Rabbimizi tenzih ederiz. O aram\u0131zda de\u011fildir. O gelecektir.”<\/strong> Nihayet, o g\u00fcn\u00fcn verdi\u011fi eziklikten dolay\u0131 ba\u015flar\u0131 \u00f6nlerine e\u011fik bir vaziyette, mahl\u00fbkat\u0131 ku\u015fatarak saflar h\u00e2linde yerlerini al\u0131rlar. Onca azametli yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131 i\u00e7erisinde kanatlar\u0131na b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f, Rablerine zillet, mahviyet ve sayg\u0131 ile ba\u015flar\u0131n\u0131 \u00f6nlerine e\u011fmi\u015f vaziyetteki h\u00e2llerini d\u00fc\u015f\u00fcn! Sonra her \u015fey ayn\u0131 bi\u00e7imde ve yedinci kat semaya var\u0131ncaya kadar b\u00fct\u00fcn g\u00f6k halk\u0131 say\u0131lan ve b\u00fcy\u00fckl\u00fckleri katlanarak iner. Her bir g\u00f6\u011f\u00fcn ahalisi yarat\u0131klar\u0131n etraf\u0131nda ayr\u0131 bir saf tutar.<\/p>\n Mah\u015ferin Hararet ve S\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131<\/strong><\/p>\n Nihayet b\u00fct\u00fcn yedi g\u00f6k ve yedi yer ahalisi mah\u015ferdeki yerlerini tam olarak al\u0131nca g\u00fcne\u015fe on y\u0131ll\u0131k hararet giydirilir ve yarat\u0131klar\u0131n tepelerine bir veya iki yay kadar yakla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r. Rabb\u00fb’l-Alem\u00een\u00een ar\u015f\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinden ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin g\u00f6lgesi bulunmaz. Ar\u015f\u0131n g\u00f6lgesinde serinlenenler ve g\u00fcne\u015fin hararetiyle kavrulanlar vard\u0131r. G\u00fcne\u015f, alt\u0131ndakileri hararetiyle k\u0131zd\u0131r\u0131r. Hararetten onlar\u0131n keder ve endi\u015feleri \u015fiddetlenir. Sonra \u00fcmmetler dalgalanmaya ve iti\u015fip kak\u0131\u015fmaya ba\u015flar. Birbirlerini s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131r ve ayaklar\u0131 gider gelir.<\/p>\n Susuzluktan boyunlar\u0131 kopacak gibi olur. G\u00fcne\u015fin s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131, mahl\u00fbkat\u0131n nefesleri ve izdiham\u0131n verdi\u011fi hararet birbirine eklenir. Bunun \u00fczerine onlardan \u00f6yle bir ter akar ki, yery\u00fcz\u00fcne yay\u0131l\u0131r. Sonra da amellerinin derecesine ve Allah kat\u0131ndaki saadet ve \u015fekavet durumlar\u0131na g\u00f6re v\u00fccutlar\u0131n\u0131 kaplar. \u00d6yle ki ter, baz\u0131lar\u0131n\u0131n topuklar\u0131na, baz\u0131lar\u0131n\u0131n g\u00f6be\u011fine, baz\u0131lar\u0131n\u0131n kulak memelerine kadar y\u00fckselir. Baz\u0131lar\u0131 da neredeyse teri i\u00e7erisinde kaybolacak h\u00e2le gelir. Ter kimisinin g\u00f6be\u011fine kadar \u00e7\u0131kar.<\/p>\n Umeyr bin Said der ki: \u201cBen \u0130bn Amr ve Eb\u00fb Said el-Hudr\u00ee’nin yan\u0131nda oturuyordum. Cuma g\u00fcn\u00fcyd\u00fc. Birisi \u00f6tekine dedi ki: \u201cBen Res\u00fblullah\u2019\u0131(s.a.s) \u015f\u00f6yle buyururken dinledim: \u201cK\u0131yamet g\u00fcn\u00fc ter insano\u011flunun neresine kadar var\u0131r?’ Orada bulunanlandan birisi: \u2018Kulak memelerine kadar’ bir di\u011feri: \u2018A\u011fz\u0131na kadar’ dedi. \u0130bn \u00d6mer (r.a.): (Kulak memesinden a\u011f\u0131za do\u011fru eliyle bir hat \u00e7izerek) ikisinin de e\u015fit oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyorum” <\/strong>dedi.<\/p>\n Hayseme, Abdullah’\u0131n \u015f\u00f6yle dedi\u011fini bildirdi: \u201cK\u0131yamet g\u00fcn\u00fc yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn hepsi \u00e2deta ate\u015f kesilir. \u00d6tesinde ise Cennet bulunur. \u0130nsanlar, onun hurilerini ve kadehlerini g\u00f6r\u00fcrler. Abdullah’\u0131n can\u0131, kudretinin elinde bulunan Allah’a yemin ederim ki, kendisine hesap dokunmad\u0131\u011f\u0131 h\u00e2lde bir ki\u015fi o kadar ter d\u00f6ker ki, d\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fc ter kendi boyunca yery\u00fcz\u00fcne yay\u0131l\u0131r. Sonra bu ter burnuna kadar y\u00fckselir.\u201d Abdullah’a sordular: \u201cBu neden ileri gelir ya Eba Abdurrahman?\u201d Abdullah: \u201c\u0130nsanlar\u0131n \u00e7ekti\u011fi s\u0131k\u0131nt\u0131y\u0131 g\u00f6rmesinden\u201d cevab\u0131n\u0131 verdi.<\/p>\n \u0130bn \u00d6mer (r.a.)’den, Res\u00fblullah (s.a.s)’in \u015f\u00f6yle buyurdu\u011fu nakledildi: \u201cKi\u015fi (bir defa da \u2018k\u00e2fir’ dedi) K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc, duru\u015fman\u0131n uzunlu\u011fundan dolay\u0131 kulaklar\u0131n\u0131n ortas\u0131na kadar ter s\u0131z\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131n denizi i\u00e7erisinde ayakta dikilir.\u201d<\/strong> Yine Hz. Peygamber (s.a.s)’den naklen Abdullah’\u0131n \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: \u201cO g\u00fcn\u00fcn uzunca bekleyi\u015finden, K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc ter, k\u00e2firi a\u011fz\u0131n\u0131n hizas\u0131ndan gemleyecek derecede kaplar (<\/strong>Ali, beklemenin uzamas\u0131ndan’ dedi.)<\/em> \u00d6yle ki, \u2018Ya Rabbi! ate\u015fe g\u00f6ndermek bile olsa beni rahatlat’ diye yalvar\u0131r.\u201d<\/strong><\/p>\n Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz sen de onlardan birisin. Kederinle ba\u015f ba\u015fa kalm\u0131\u015f, ter kaplam\u0131\u015f ve gam b\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f, \u015fiddetli ter, korku ve \u00fcrk\u00fcnt\u00fcden nefesin daral\u0131p bunalm\u0131\u015f bir h\u00e2lde kendini d\u00fc\u015f\u00fcn! \u0130nsanlar da seninle birlikte saadet veya mutsuzluk yurduna g\u00f6nderecek h\u00fckm\u00fcn verilmesini beklerler.<\/p>\n Herkes Can\u0131n\u0131n Derdine D\u00fc\u015fer<\/strong><\/p>\n Nihayet, senin ve di\u011fer yarat\u0131klar\u0131n me\u015fakkati doru\u011fa ula\u015f\u0131r. Konu\u015fmadan ve i\u015flerine bak\u0131lmadan uzun uzun beklerler. \u00dc\u00e7 y\u00fcz sene hi\u00e7 konu\u015fmadan, bir lokma yemek yemeden, bir yudum su i\u00e7meden, y\u00fczlerine bir tek ho\u015f esinti ve serin meltem de\u011fmeden, bu bekleyi\u015f ve ayakta dikili\u015ften do\u011fan \u00e7ekilmez ve katlan\u0131lmaz derecedeki yorgunlu\u011fu giderici bir an bile istirahat etmeden beklemelerini ne zannedersin?<\/p>\n Katade veya Ka’b’den rivayet edilmi\u015ftir ki: \u201cO g\u00fcn insanlar, \u00e2lemlerin Rabbinin huzurunda duracaklar\u201d(el-Mutaff\u0131f\u0131n S\u00fbresi: 6)<\/strong> \u00e2yetini okudu ve \u015fu a\u00e7\u0131klamay\u0131 yapt\u0131: \u201c\u00dc\u00e7 y\u00fcz sene kadar duracaklar.\u201d<\/strong> Yine o, Hasan- \u0131 Basr\u00ee’den \u015f\u00f6yle duydu\u011funu s\u00f6yledi: “Uzunlu\u011fu elli bin sene olan bir zaman, ayaklar\u0131n\u0131n \u00fczerinde Az\u00eez ve Cel\u00eel olan Allah’\u0131n huzurunda ayakta dikilen insanlar\u0131n h\u00e2lini ne zannedersin?<\/strong>\u201d Onlar orada ne bir \u015fey yemi\u015fler ve ne de bir \u015fey i\u00e7mi\u015flerdir. \u00d6yle ki susuzluktan boyunlar\u0131 incelmi\u015f. A\u00e7l\u0131ktan i\u00e7leri yanm\u0131\u015f. Bu onlar\u0131 ate\u015fe sevk etmi\u015f de s\u0131ca\u011f\u0131 yakla\u015fm\u0131\u015f ve esintisi \u015fiddetlenmi\u015f, yakla\u015fan k\u0131zg\u0131n bir p\u0131nardan sulanm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n Peygamberlere M\u00fcracaat<\/strong><\/p>\n Onlar\u0131n me\u015fakkat ve bitkinli\u011fi takat getiremeyecekleri bir dereceye var\u0131nca, onlar, Mevl\u00e2’n\u0131n yan\u0131nda de\u011ferli olan ve kendilerine o h\u00e2l ve durumlar\u0131nda rahat etmeleri i\u00e7in \u015fefaat edecek kimseleri aramak \u00fczere birbirleriyle konu\u015furlar. Bu durumdan kurtulup Cennete veya Cehenneme sevk edilmelerini isterler.<\/p>\n \u00d6nce \u00c2dem ve Nuh’a, sonra \u0130brahim’e, \u0130brahim’den sonra da Musa ve \u0130sa’ya ba\u015fvurup yard\u0131m isterler. Hepsi de onlara \u015f\u00f6yle derler: \u201cRabbimiz bug\u00fcn \u00f6yle bir gazaba gelmi\u015ftir ki, b\u00f6ylesine ne bug\u00fcnden \u00f6nce gazaplanm\u0131\u015f, ne de bundan sonra bu kadar gazaplan\u0131r.\u201d<\/strong> Hepsi de bu \u015fekilde kudret ve celal sahibi Rablerinin gazab\u0131n\u0131n \u015fiddetini ifade eder ve kendi kendileriyle me\u015fgul olduklar\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle dile getirirler: \u201cNefs\u00ee, nefs\u00ee! (kendi can\u0131m, kendi can\u0131m!)” <\/strong>Bizzat kendi canlar\u0131n\u0131n derdiyle me\u015fguliyet, kendi dertleri ve kurtulu\u015f kayg\u0131lar\u0131 onlar\u0131 \u015fefaat i\u00e7in Rablerine ba\u015fvurmaktan al\u0131koyar. Aziz ve Celil olan Allah \u015f\u00f6yle buyuruyor: \u201cO g\u00fcn herkes gelip kendi can\u0131n\u0131 kurtarmak i\u00e7in u\u011fra\u015f\u0131r…\u201d (Nahl S\u00fbresi: 111)<\/strong> Yarat\u0131klardan hi\u00e7birini d\u00fc\u015f\u00fcnmez.<\/p>\n Yarat\u0131klar topluca \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131rlarken, herbiri can\u0131n\u0131n derdine d\u00fc\u015f\u00fcp \u201cNefs\u00ee nefs\u00ee!\u201d diye ba\u011f\u0131r\u0131rken seslerini bir tahayy\u00fcl et! \u201cNefs\u00ee, nefs\u00ee” s\u00f6z\u00fcnden ba\u015fka bir \u015fey duyamazs\u0131n. O g\u00fcn ne korkun\u00e7 bir g\u00fcnd\u00fcr! Sen de onlarla birlikte sadece kendini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve Rabbinin azab ve cezas\u0131ndan kurtulmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 hayk\u0131r\u0131rs\u0131n.<\/p>\n Allah kat\u0131ndaki de\u011ferlerine ve y\u00fcksek makamlar\u0131na ra\u011fmen \u00c2dem Safiyullah, \u0130brahim Halilullah, Musa Kelimullah, \u0130sa Ruhullah ve Kelimetullah’tan herbirinin Rabbinin \u015fiddetli gazab\u0131ndan korkarak: \u201cNefs\u00ee nefs\u00ee!\u201d diye seslendi\u011fi bir g\u00fcn\u00fc ne zannedersin? O g\u00fcnk\u00fc korkun, tela\u015f\u0131n, \u00fcz\u00fcnt\u00fcn ve endi\u015fenle kendini onlarla mukayese edebilir misin?<\/p>\n B\u00fcy\u00fck \u015eefaat<\/strong><\/p>\n Nihayet, mahl\u00fbkat onlar\u0131n kendi canlar\u0131n\u0131n derdine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rerek \u015fefaatlerinden \u00fcmit kesince Hz. Muhammed (s.a.s)’e gelirler. Rableri nezdinde \u015fefaat etmesini dilerler. O da kendilerine bu konuda m\u00fcsbet cevap verir. Sonra Aziz ve Celil olan Rabbinin huzuruna \u00e7\u0131karak izin ister. Kendisine izin verilir. Sonra Rabbi i\u00e7in secdeye kapan\u0131r. Sonra O’na lay\u0131k \u015fekilde hamd ve senalar eder. B\u00fct\u00fcn bunlar senin ve t\u00fcm mahl\u00fbkat\u0131n duyaca\u011f\u0131 \u015fekilde cereyan eder. Nihayet Rabbi, onlar\u0131n biran evvel huzura arz edilmesi ve i\u015flerine bak\u0131lmas\u0131 konusundaki dile\u011fini kabul eder.<\/p>\n En B\u00fcy\u00fck Mahkeme<\/strong><\/p>\n Sen, di\u011fer yarat\u0131klarla birlikte K\u0131yametin karanl\u0131k ve \u015fiddetli s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 i\u00e7erisinde karar fasl\u0131n\u0131 ve nimet veya h\u00fcz\u00fcn yurduna girmeyi bekleyip g\u00f6zlerken birden bire Ar\u015f\u0131n nuru y\u00fckselir. Yery\u00fcz\u00fc Rabbinin nuruyla parlar. Kalbin Cebbar olan Allah’\u0131n h\u00fckmetmeye ba\u015flayaca\u011f\u0131na kesin olarak inan\u0131r. Ona arz edilme s\u0131ran gelmi\u015ftir. \u00d6yle ki senden ba\u015fka kimsenin arz edilmedi\u011fini ve senden ba\u015fka kimsenin i\u015fine bak\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 san\u0131rs\u0131n.<\/p>\n Ham\u00eed bin Hilal’in \u015f\u00f6yle dedi\u011fi bildirilmi\u015ftir: \u201cBize anlat\u0131ld\u0131 ki: K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc bir ki\u015fi Hesab\u2019a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131larak: \u2018Ey falan o\u011flu falan hesaba gel!\u2019 denilir. Hatta o zanneder ki, ‘hesaba getirilenlerden benden ba\u015fkas\u0131 kast edilmiyor.\u2019<\/p>\n Cehennemin K\u00fckreyi\u015fi<\/strong><\/p>\n Sonra Y\u00fcce Allah: \u2018Ey Cebrail, bana Cehennemi getir!’ buyurur. Cebrail yan\u0131na var\u0131p, \u2018Ey Cehennem, gel!’ dedi\u011fi zaman Cehennemi bir d\u00fc\u015f\u00fcn! Allah\u2019\u0131n ba\u015fka bir varl\u0131k yarat\u0131p da kendisini onunla azapland\u0131raca\u011f\u0131 korkusuyla \u0131st\u0131rab\u0131n\u0131 ve titremesini bir tahayy\u00fcl et! \u00c7alkalan\u0131p co\u015ftu\u011fu ve parlay\u0131p yarat\u0131klara uzak yerinden bakt\u0131\u011f\u0131 ve onlara do\u011fru i\u00e7 \u00e7ekip k\u00fckredi\u011fi an\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcn! Allah\u2019\u0131n emrine muhalefet edip asi olanlara kar\u015f\u0131 Rabbinin gazab\u0131ndan dolay\u0131 gazablanarak mahl\u00fbkat\u0131n \u00fczerine h\u00fccum ederken bek\u00e7ilerini s\u00fcr\u00fckleyi\u015fini d\u00fc\u015f\u00fcn! \u0130\u00e7 \u00e7eki\u015f ve k\u00fckreyi\u015f sesini, dalgalar h\u00e2linde birbiri arkas\u0131ndan gelen o homurtular\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn! Kula\u011f\u0131n o u\u011fultularla dolmu\u015ftur. Korku ve heybetten y\u00fcre\u011fin a\u011f\u0131z\u0131na varm\u0131\u015f ve u\u00e7acak h\u00e2le gelmi\u015ftir. Yarat\u0131klar onun kendilerine do\u011fru k\u00fckreyi\u015finden \u015fiddetle ka\u00e7arlar.<\/p>\n \u0130\u015fte o g\u00fcn, \u00e7a\u011fr\u0131\u015fma ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 feryat g\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Cehennem sesinin yank\u0131lar\u0131n\u0131 duyunca arkalar\u0131n\u0131 d\u00f6n\u00fcp ka\u00e7arlar ve birbiri arkas\u0131na, Cehennemin etraf\u0131na, diz \u00fcst\u00fc \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f vaziyette d\u00f6k\u00fcl\u00fcrler ve g\u00f6zlerinden ya\u015flar bo\u015fan\u0131r.<\/p>\n Zalimlerin Feryad\u0131<\/strong><\/p>\n Cehennemin i\u00e7 \u00e7eki\u015f ve k\u00fckreyi\u015fi esnas\u0131nda mahl\u00fbkat\u0131n birbirine kar\u0131\u015fan a\u011flama sesini bir d\u00fc\u015f\u00fcn! Zalimler feryat ve figan ederek yok olup gitmeyi dilerler. Her bir se\u00e7kin, s\u0131dd\u0131k, \u015fehid, k\u0131saca b\u00fct\u00fcn halk: \u2018\u2018Nefsi, nefsi!\u201d diye ba\u011f\u0131r\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcn bir kere: Mahl\u00fbkat\u0131n peygamberlere \u00e7a\u011f\u0131ran seslerini! Onlardan her kul: \u201cNefsi, nefs\u00ee!” diye seslenir. Sen de ayn\u0131 \u015feyi s\u00f6ylersin. Sen de mahl\u00fbkatla birlikte \u015fiddetli tehlikeler ve y\u00fcrek \u00fcrperten korkular i\u00e7erisindeyken, bir de bakars\u0131n ki Cehennem ikinci bir kez hayk\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Senin ve onlar\u0131n korku ve endi\u015fesi bir kat daha artar. Arkas\u0131ndan \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir kez k\u00fckrer. Yarat\u0131klar pe\u015f pe\u015fe y\u00fcz\u00fcst\u00fc d\u00f6k\u00fcl\u00fcrler. G\u00f6zleri belerir ve ate\u015fin kendilerini kap\u0131p g\u00f6t\u00fcrme korkusuyla g\u00f6z ucuyla gizli gizli bakarlar. O zaman zalimlerin y\u00fcrekleri hoplar ve g\u0131rtlaklar\u0131na dayan\u0131r da yutkunduk\u00e7a yutkunurlar. Yutkunu\u015flar\u0131 bo\u011fazlar\u0131nda d\u00fc\u011f\u00fcmlenir. Ak\u0131llar u\u00e7ar, iyi ve k\u00f6t\u00fc b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n ak\u0131llar\u0131 \u015fa\u015far. Hi\u00e7bir peygamber ve se\u00e7kin hi\u00e7bir salih kul kalmaz ki bundan dolay\u0131 akl\u0131 \u015fa\u015fmas\u0131n.<\/p>\n Peygamberlerin Korkusu<\/strong><\/p>\n O anda Aziz ve Celil olan Allah, yolunun davet\u00e7ileri ve kullar\u0131na kar\u015f\u0131 delilleri olduklar\u0131 i\u00e7in mahl\u00fbkat\u0131n en de\u011ferlileri ve kendisine en yak\u0131nlar\u0131 olan peygamberlere y\u00f6nelerek, kendilerini kullar\u0131na ne ile g\u00f6nderdi\u011fini ve kullar\u0131n\u0131n kendilerine ne cevap verdi\u011fini sorarak buyurur: “Size ne cevap verildi?\u201d Onlar da d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp hat\u0131rlayan de\u011fil \u015fa\u015f\u0131r\u0131p unutan ak\u0131llar\u0131yla: \u201cHi\u00e7bir bilgimiz yok. \u015e\u00fcphesiz ki gaybleri bilen yaln\u0131z sensin!\u201d (Maide S\u00fbresi: 109)<\/strong><\/p>\n Bu ne b\u00fcy\u00fck korku ki, Allah\u2019a olan yak\u0131nl\u0131klar\u0131 ve kat\u0131ndaki de\u011ferlerine ra\u011fmen peygamberlerde \u00f6yle bir noktaya varm\u0131\u015f ki ak\u0131llar\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131rtm\u0131\u015f da, \u00fcmmetlerinin kendilerine ne cevap verdi\u011fini dahi bilemez h\u00e2le getirmi\u015ftir!<\/p>\n Eb\u00fc\u2019l-Hasan ed-Dime\u015fk\u00ee’nin \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: \u201cEb\u00fb Kurre el-Ezd\u00ee’ye dedim ki: \u2018\u0130nsanlar\u0131n kalbi K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fcn deh\u015fetli h\u00e2llerine nas\u0131l dayan\u0131r?\u201d Dedi ki: \u201cOnlar yeniden diriltildi\u011finde buna g\u00fc\u00e7 yetirecek bir yap\u0131da yarat\u0131l\u0131rlar.\u201d Eb\u00fc\u2019l-Hasan dedi ki: \u201c\u0130shak bin Halefe Y\u00fcce Allah’\u0131n peygamberlerine s\u00f6yledi\u011fi: \u2018Size ne cevap verildi? (sorusuna) onlar\u0131n: Bilmiyoruz’ (Maide: 109) s\u00f6z\u00fcn\u00fc sordum ve onlar d\u00fcnyada kendilerine ne cevap verildi\u011fini bilmiyorlar m\u0131?\u2019 dedim. Dedi ki: \u201cKendilerine bu soru y\u00f6neltildi\u011finde duyduklar\u0131 heybetin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnden ak\u0131llar\u0131 \u015fa\u015far ve d\u00fcnyada kendilerine ne cevap verildi\u011fini bilemezler. Dolay\u0131s\u0131yla do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyorlar. Nihayet kendilerine gelirler ve d\u00fcnyada kendilerine nas\u0131l cevap verildi\u011fini hat\u0131rlarlar.\u201d<\/p>\n Eb\u00fb’l-Hasan \u201cBu cevab\u0131 Eb\u00fb S\u00fcleyman’a naklettim. O: \u2018\u0130shak do\u011fru s\u00f6ylemi\u015f. Peygamberler o andaki s\u00f6zlerinde do\u011frudurlar. Nihayet kendilerine gelince, kendilerine ne cevap verildi\u011fini hat\u0131rlarlar.” dedi. Eb\u00fb S\u00fcleyman dedi ki: \u201cBirinin, arkada\u015f\u0131na: \u2018Benimle senin aranda S\u0131rat vard\u0131r’ dedi\u011fini duydu\u011funda bil ki o S\u0131rat\u0131 tan\u0131m\u0131yor. E\u011fer tan\u0131sayd\u0131, S\u0131ratta bir kimseye tak\u0131lmay\u0131 veya birinin kendisine tak\u0131lmas\u0131n\u0131 istemezdi.\u201d<\/p>\n K\u0131yametin Manzaras\u0131 ve Tekv\u00eer S\u00fbresi<\/strong><\/p>\n \u201cAllah’\u0131n, peygamberleri toplay\u0131p da: \u2018Size ne cevap verildi?’ dedi\u011fi g\u00fcn…” (Maide: 109) \u00e2yeti hakk\u0131nda M\u00fccahid’in \u015f\u00f6yle dedi\u011fi nakledildi: \u201cOnlar korkarlar ve: \u2018Bizim hi\u00e7bir bilgimiz yok’ derler.” Yine \u201cO g\u00fcn her \u00fcmmeti diz \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u201d (Casiye: 28)<\/strong> ayeti hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle dedi\u011fi bildirildi: “Yani, diz \u00fcst\u00fc s\u00fcr\u00fcnerek…\u201d M\u00fccahid devamla \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi: \u201cAbdullah’\u0131n \u015f\u00f6yle dedi\u011fini duydum: \u2018Hz. Peygamber (s.a.s) buyurdu ki: \u201cSizi mah\u015ferde Cehennemin korkusundan diz \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f olarak g\u00f6r\u00fcr gibiyim.” <\/strong>Yine M\u00fccahid dedi ki: \u201cAbdullah bin \u00d6mer (r.a.)’\u0131n \u015f\u00f6yle dedi\u011fini i\u015fittim: \u2018Hz. Peygamber (s.a.s) \u015f\u00f6yle buyurdu: \u201cK\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fcn manzaras\u0131na bakmak isteyen, \u201cG\u00fcne\u015f katlan\u0131p d\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde…” (Tekv\u00eer Suresi: 1) suresini okusun.”<\/strong> Amr bin Zerr’in \u015f\u00f6yle dedi\u011fi bildirildi: \u201cSabahleyin hay\u0131r aramak \u00fczere \u00e7\u0131kan ki\u015fi, hay\u0131r bulur. G\u00f6zlerinizin ya\u015farmamas\u0131n\u0131 ve kalblerinizin kat\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 bana m\u0131 y\u00fckl\u00fcyorsunuz? E\u011fer bug\u00fcn size Allah’\u0131n Kitab\u0131ndan bir \u00f6\u011f\u00fct dinletmezsem, o zaman su\u00e7u bana y\u00fckleyin.\u201d Sonra \u015fu \u00e2yet-i kerimeleri okudu: \u201cG\u00fcne\u015f katlan\u0131p d\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, y\u0131ld\u0131zlar (karar\u0131p) d\u00f6k\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, da\u011flar (sallan\u0131p) y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde…\u201d (Tekv\u00eer S\u00fbresi: 1-3) t\u00e2 “…Ki\u015fi neler getirdi\u011fini anlam\u0131\u015f olacakt\u0131r\u201d (Tekv\u00eer S\u00fbresi: 14) ayetine veya surenin sonuna var\u0131ncaya kadar… Sonra \u015f\u00f6yle devam etti: Beni dinleyiniz! O bekleyi\u015fte onlar aras\u0131nda senin h\u00e2lin ne olacak? Onlar\u0131n maruz kald\u0131\u011f\u0131 korku ve deh\u015fete; hatta kalbin g\u00fc\u00e7 yetiremeyecek, v\u00fccudun kald\u0131ramayacak kadar b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcne senin de maruz kalaca\u011f\u0131n\u0131 biliyor musun? \u0130\u015fte g\u00f6r\u00fcyorsun, o durakta peygamberlerin bile ak\u0131llar\u0131 \u015fa\u015fm\u0131\u015f. Sen ise, \u00e2si, g\u00fcnahk\u00e2r ve Rabbinin ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 i\u015flere devam edip dururken akl\u0131n ne h\u00e2le gelir ve h\u00e2lin nice olur?<\/p>\n En Yak\u0131n Akrabalar Bile Birbirinden Ka\u00e7ar<\/strong><\/p>\n O korku, deh\u015fet, titreme, yaln\u0131zl\u0131k ve \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131ktan dolay\u0131 evlat, baba, karde\u015f, e\u015f ve akrabalar\u0131n senden ka\u00e7t\u0131klar\u0131, senin de hepsinden ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131n o an\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn! Nas\u0131l da birbirinizi y\u00fcz \u00fcst\u00fc ve yard\u0131ms\u0131z b\u0131rak\u0131rs\u0131n\u0131z! E\u011fer o g\u00fcn\u00fcn b\u00fcy\u00fck korkusu olmasayd\u0131, annenden, babandan, e\u015finden, \u00e7ocuklar\u0131ndan ve karde\u015finden ka\u00e7man mertlik ve vefak\u00e2rl\u0131k say\u0131lmazd\u0131. Fakat tehlike b\u00fcy\u00fckt\u00fcr, korku \u015fiddetlidir. Bu y\u00fczden ne sen onlardan ka\u00e7t\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 k\u0131nan\u0131rs\u0131n ne de onlar k\u0131nan\u0131rlar.<\/p>\n Neden di\u011fer insanlardan de\u011fil de \u00f6zellikle bunlardan ka\u00e7\u0131yorsun? Onlara k\u0131zd\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 m\u0131? Nas\u0131l onlara k\u0131zars\u0131n veya onlar sana k\u0131zarlar ki? \u00d6yleyse neden \u00f6zellikle onlardan ka\u00e7\u0131yorsun? K\u0131zd\u0131\u011f\u0131ndan m\u0131? Oysa onlar, d\u00fcnyada iken canda\u015flar\u0131n, g\u00f6z\u00fcn\u00fcn nurlar\u0131 ve g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn s\u00fcrurlar\u0131yd\u0131lar. Fakat onlardan birinin sende bir hakk\u0131 bulunup da yakana yap\u0131\u015farak Aziz ve Celil olan Rabbinin huzurunda seninle hesapla\u015fmas\u0131ndan korkars\u0131n. Sonra belki de davay\u0131 kazan\u0131r da, kurtulu\u015f \u00fcmidin olan iyiliklerinden kendisine verilir. B\u00f6ylece sevaplar\u0131ndan ayr\u0131l\u0131r ve bu y\u00fczden de Cehenneme girersin.<\/p>\n Cehennemden Bir Boyun Uzan\u0131r<\/strong><\/p>\n Sen bu h\u00e2lde iken, birden Cehennemden bir boyun \u00e7\u0131k\u0131p y\u00fckselir ve a\u00e7\u0131k bir dil ile, yarat\u0131klar i\u00e7erisinden hesaps\u0131z olarak yakalamakla g\u00f6revlendirildi\u011fi kimseleri hayk\u0131r\u0131r. Sonra bu boyun y\u00f6nelip gelir ve ku\u015fun yem tanelerini toplad\u0131\u011f\u0131 gibi onlar\u0131 toplar, \u00fczerlerine kapanarak ate\u015fe atar ve ate\u015f de onlar\u0131 yutar. Sonra onlarla birlikte Cehennemin i\u00e7inde gizlenir.<\/p>\n \u0130\u015fte onlara bu yap\u0131lacak. Sonra bir m\u00fcnad\u00ee \u015f\u00f6yle seslenir: \u201cMah\u015fer ahalisi, kimin ikrama lay\u0131k oldu\u011funu g\u00f6recektir. Her h\u00e2l ve durumda Allah\u2019a hamdedenler aya\u011fa kalks\u0131n!”<\/strong> Onlar aya\u011fa kalkarak Cennete do\u011fru se\u011firtirler.<\/p>\n Hesaps\u0131z Cennete Girenler\u2003<\/strong><\/p>\n Sonra geceleyin kalk\u0131p ibadet edenlere de ayn\u0131 \u015fey yap\u0131l\u0131r. Sonra, d\u00fcnyan\u0131n ticaret ve al\u0131\u015fveri\u015fi kendilerini Mevla’y\u0131 anmaktan al\u0131koymayanlara da b\u00f6yle yap\u0131l\u0131r. Nihayet Cennetlik ve Cehennemliklerden bu gruplar (hesaps\u0131z olarak) girecekleri yere girdikten sonra, amel sahifeleri u\u00e7u\u015fur, insanlar\u0131n sa\u011f veya sol ellerine d\u00fc\u015fer ve mizanlar kurulur. Onca b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcyle kurulmu\u015f mizan\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn! Kalbin \u00fcrperti i\u00e7erisinde defterinin sa\u011f\u0131na m\u0131 yoksa soluna m\u0131, d\u00fc\u015fece\u011fini beklerken, defterlerin u\u00e7u\u015fmas\u0131n\u0131 bir tasavvur et!<\/p>\n Hasan-\u0131 Basr\u00ee’nin \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: \u201cHz. Peygamber (s.a.s)’in ba\u015f\u0131 Hz. Ai\u015fe (r.a.)’n\u0131n kuca\u011f\u0131ndayd\u0131. Derken uykuya dald\u0131. Hz. Ai\u015fe (r.a.) \u00c2hireti hat\u0131rlayarak a\u011flad\u0131. G\u00f6z\u00fcnden akan ya\u015flar Hz. Peygamber (s.a.s)’in m\u00fcbarek yanaklar\u0131 \u00fczerine damlad\u0131. Res\u00fblullah (s.a.s) bu g\u00f6zya\u015flar\u0131yla uyand\u0131. Ba\u015f\u0131n\u0131 kald\u0131rd\u0131 ve: (\u2018Niye a\u011fl\u0131yorsun, ey Ai\u015fe?’) diye sordu. Hz. Ai\u015fe: (\u2018Ey Allah’\u0131n Resul\u00fc, \u00c2hireti hat\u0131rlad\u0131m da… Acaba K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc yak\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131 hat\u0131rlar m\u0131s\u0131n\u0131z?’) dedi. Bunun \u00fczerine Hz. Peygamber (s.a.s) \u015f\u00f6yle buyurdu: \u201cCan\u0131m kudretinin elinde bulunan Allah’a yemin ederim ki, \u015fu \u00fc\u00e7 yerde ki\u015fi kendisinden ba\u015fka hi\u00e7 kimseyi hat\u0131rlamaz: Teraziler kurulup insanlar\u0131n amelleri tart\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman iyilik kefesinin hafif mi, yoksa a\u011f\u0131r m\u0131 geldi\u011fini \u00f6\u011freninceye kadar. Amel sahifeleri da\u011f\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman, sa\u011f elinden mi, yoksa sol elinden mi verildi\u011fini bilinceye kadar. Bir de S\u0131rat yan\u0131nda.\u201d<\/strong> \n\t\t\t<\/div><\/div><\/strong><\/p>\n Enes bin Malik’ten rivayet edilmi\u015ftir: “K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc insano\u011flu getirilip mizan\u0131n iki kefesi aras\u0131nda durdurulur ve bir melek kendisi i\u00e7in g\u00f6revlendirilir. E\u011fer terazisinin sevap kefesi a\u011f\u0131r basarsa, g\u00f6revli melek b\u00fct\u00fcn mahl\u00fbkat\u0131n duyaca\u011f\u0131 bir sesle \u015f\u00f6yle seslenir: (\u2018Falan o\u011flu falan bir daha ebediyen mutsuz olmayaca\u011f\u0131 bir saadete ermi\u015ftir!’)<\/em><\/p>\n E\u011fer, terazisinin sevap kefesi hafif gelirse, bu defa de ayn\u0131 melek, b\u00fct\u00fcn mahl\u00fbkat\u0131n i\u015fitece\u011fi bir sesle \u015f\u00f6yle seslenir: (‘Falan o\u011flu falan, bir daha hi\u00e7 mutlu olmayacak bir \u015fekavete u\u011fram\u0131\u015ft\u0131r!’)<\/em> \u0130\u015fte sen yarat\u0131klarla birlikte ayakta dikilirken birden bire mele\u011fe bakars\u0131n ki, ona zebanileri getirmesi emredilmi\u015ftir. Hemen ellerinde demir tokmaklar ve \u00fczerlerinde ate\u015ften elbiselerle gelirler. Sen onlar\u0131 g\u00f6r\u00fcnce korkars\u0131n, deh\u015fet ve heybetten y\u00fcre\u011fin u\u00e7acak gibi olur.<\/p>\n Ad\u0131n Okunur<\/strong><\/p>\n Sen bu h\u00e2lde iken, birden bire y\u00fcksek sesle ad\u0131n okunur. Gelmi\u015f ge\u00e7mi\u015f b\u00fct\u00fcn mahl\u00fbkat\u0131n huzurunda isminle \u015f\u00f6yle \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n:<\/p>\n \u201cNerede falan o\u011flu falan? Aziz ve Celil olan Allah’a takdim edilmeye gel!\u201d<\/strong> Zaten melekler seni almak i\u00e7in g\u00f6revlendirilmi\u015f. Nihayet seni Rabbine yakla\u015ft\u0131r\u0131rlar. S\u00f6z konusu \u00e7a\u011fr\u0131yla istenenin sen oldu\u011funu bildikleri i\u00e7in isim benzerli\u011finin bulunmas\u0131 kendilerini \u015fa\u015f\u0131rtmaz.<\/p>\n Talha bin Amr bize haber verdi ki: Bana \u0130bn Eb\u00ee Rabah \u015f\u00f6yle dedi: Ey Talha! Senin ismin ve benim ismim gibi kim bilir ne kadar \u00e7ok isim vard\u0131r? K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc: \u201cEy falan!\u201d dendi\u011finde hemen kastedilen ki\u015fi kalkar. Ba\u015fkas\u0131 kalkmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc kalbine sen oldu\u011funa dair bilgi do\u011fmu\u015ftur. Hemen aya\u011fa f\u0131rlars\u0131n. B\u00fct\u00fcn v\u00fccudun titrer. Organlar\u0131n \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131r. Rengin u\u00e7ar. Korkan, \u00fcrken ve titreyen y\u00fcre\u011fin g\u00f6\u011fs\u00fcne k\u00fct k\u00fct vurur. Seni almakla g\u00f6revli melekleri g\u00f6r\u00fcnce, seni m\u00fcthi\u015f bir \u0131st\u0131rap, titreme ve korku tutar. Kullar i\u00e7erisinde \u00e7a\u011fr\u0131lan\u0131n senden ba\u015fkas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilirsin. Melekler ellerini sana uzat\u0131r, seni k\u0131sk\u0131vrak yakalarlar. Sonra uysal hayvanlar\u0131n \u00e7ekilmesi gibi seni \u00e7eker g\u00f6t\u00fcr\u00fcrler. Aziz ve Celil olan Allah\u2019a arz edilmek ve O’nun huzurunda durup dikilmek \u00fczere s\u00fcr\u00fckleyerek saflar\u0131n aras\u0131ndan ge\u00e7irirler. Sen aralar\u0131ndan Rabbine do\u011fru \u00e7ekilip g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrken b\u00fct\u00fcn yarat\u0131klar, g\u00f6zlerini sana dikmi\u015flerdir.<\/p>\n Ulu Divan<\/strong><\/p>\n Kalbin titreyerek, \u0131st\u0131rap ve \u00fcrpertiyle huzurda durdu\u011fun an\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcn! Seni yakalad\u0131klar\u0131 zaman elleriyle pazular\u0131n\u0131 tutu\u015flar\u0131n\u0131 ve o anda avu\u00e7lar\u0131n\u0131n sertli\u011fini bir d\u00fc\u015f\u00fcn! Elleriyle k\u0131sk\u0131vrak yakalan\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve saflar\u0131n aras\u0131ndan ge\u00e7irili\u015fini bir d\u00fc\u015f\u00fcn! Kalbin u\u00e7ar, g\u00f6nl\u00fcn yerinden f\u0131rlar gibidir. Yine ellerinde bulunu\u015funu, bu \u015fekilde seni Rahman olan Allah\u2019\u0131n ar\u015f\u0131na kadar g\u00f6t\u00fcrerek, ellerinden f\u0131rlat\u0131\u015flar\u0131n\u0131 ve Allah\u2019\u0131n ulu kelam\u0131yla seni \u00e7a\u011f\u0131rmas\u0131n\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcn! \u201cEy \u00c2demo\u011flu, yakla\u015f bana!\u201d<\/strong> Nurunun i\u00e7ine kaybolmu\u015fsun. \u00c7\u0131rp\u0131nan, h\u00fcz\u00fcnl\u00fc, \u00fcrperen ve korku dolu bir g\u00f6n\u00fcl; endi\u015feli, korkulu ve k\u0131r\u0131k bir g\u00f6z; u\u00e7mu\u015f bir renk ve titreyen mustarib organlarla t\u0131pk\u0131 annesinin yeni do\u011furdu\u011fu k\u00fc\u00e7\u00fck yavru gibi, Aziz, Celil, Keb\u00eer ve Ker\u00eem olan Rabbinin huzurunda durursun.<\/p>\n Amel Sayfas\u0131<\/strong><\/p>\n Elinde, i\u015fledi\u011fin hi\u00e7bir g\u00fcnah\u0131 ve gizledi\u011fin hi\u00e7bir s\u0131rr\u0131 b\u0131rakmay\u0131p hepsini i\u00e7eren yaz\u0131l\u0131 bir sayfa titremektedir. Sen i\u00e7indekileri yorgun bir dil, ge\u00e7ersiz bir delil ve k\u0131r\u0131k bir g\u00f6n\u00fcl ile okursun. H\u00e2l\u00e2 sana ihsanda bulunan ve kusurlar\u0131n\u0131 \u00f6rtmeye devam eden Mevl\u00e2’dan utan\u00e7 ve korkun acaba ne derecededir?<\/p>\n \u0130\u015fledi\u011fin \u00e7irkin fiillerinden ve b\u00fcy\u00fck g\u00fcnahlar\u0131ndan seni sorguya \u00e7ekti\u011fi zaman ne dille cevap verirsin? Yar\u0131n O’nun huzurunda hangi ayakla durursun? Hangi g\u00f6zle O\u2019na bakars\u0131n? Hangi y\u00fcrekle O’nun ulu ve y\u00fcce s\u00f6zlerine, sorgulama ve azarlamas\u0131na dayanabilirsin? K\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck v\u00fccudunla, titreyen organlar\u0131nla ve \u00e7arp\u0131nt\u0131l\u0131 y\u00fcre\u011finle kendini bir tahayy\u00fcl et! G\u00fcnahlar\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131p k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini ortaya d\u00f6ken ve seni durdurup gizlediklerini bir bir itiraf ettiren kelam\u0131n\u0131 i\u015fitmektesin. Bu h\u00e2ldeki durumunu ve binbir tehlikenin seni \u00e7epe\u00e7evre sar\u0131\u015f\u0131n\u0131 bir tasavvur et! Kim bilir ka\u00e7 g\u00fcnah\u0131 unutmu\u015fsundur ki Allah onlar\u0131 sana hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131r!<\/p>\n Saklad\u0131\u011f\u0131n ka\u00e7 gizli s\u0131r vard\u0131r ki, Allah hepsini a\u00e7\u0131klay\u0131p ortaya d\u00f6km\u00fc\u015ft\u00fcr. Kim bilir nefsin isteklerine olan meylin ve gafletin sebebiyle ihlasl\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ifsad edici ar\u0131zalardan uzak oldu\u011funu zannetti\u011fin nice amelin vard\u0131r ki, Allah hepsini geri \u00e7evirmi\u015f ve bo\u015fa \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Son Pi\u015fmanl\u0131k<\/strong><\/p>\n Oysa bunlara b\u00fcy\u00fck bir \u00fcmit ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131n. Rabbine itaat konusunda g\u00f6sterdi\u011fin ihmalden dolay\u0131 kalbinin ne b\u00fcy\u00fck \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve pi\u015fmanl\u0131klar\u0131 olur! Nihayet her g\u00fcnah\u0131 anmak ve her gizliyi ortaya d\u00f6kmek suretiyle, Allah seni tekrar tekrar sorguya \u00e7ekti\u011fi zaman s\u0131k\u0131nt\u0131 seni olduk\u00e7a yorar ve utanc\u0131n doruk noktaya ula\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc kar\u015f\u0131ndaki en Y\u00fcce Sultand\u0131r. O’ndan utan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kadar hi\u00e7 kimseden utan\u0131lmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, benzeri olmayan Bak\u00ee, Evvel ve Kad\u00eem’dir. \u0130hsan sahibidir. \u015eefkatlidir. Merhametlidir. Ker\u00eemdir. C\u00f6mertli\u011fine nihayet yoktur. Nimet, fazl ve kerem sahibidir.<\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte bu s\u0131fatlar\u0131 ta\u015f\u0131yan bir Zat\u0131n seni sorgulamas\u0131n\u0131 ne san\u0131yorsun? Emrine olan muhalefetini, g\u00f6sterdi\u011fin sayg\u0131s\u0131zl\u0131k ve hay\u00e2s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ve Kendisine kafa tutu\u015funu b\u00fct\u00fcn a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131yla ortaya d\u00f6km\u00fc\u015ft\u00fcr. D\u00fcnyada emirlerine kar\u015f\u0131 geli\u015fini, sana olan nimetlerini \u00f6nemsemeyi\u015fini ve azametini d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi\u015fini sana hat\u0131rlatmas\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnebiliyor musun?<\/p>\n Nitekim \u015f\u00f6yle der: “Ey kulum! Neden bana sayg\u0131 g\u00f6stermedin? Neden benden utanmad\u0131n? Sana olan ihsan\u0131m\u0131 hafife mi ald\u0131n? Yoksa sana iyilikte bulunmad\u0131m m\u0131? Sana nimet vermedim mi? Benim hakk\u0131mda seni aldatan nedir? Gen\u00e7li\u011fini nerede y\u0131pratt\u0131n? \u00d6mr\u00fcn\u00fc nerede t\u00fckettin? Mal\u0131n\u0131 nereden kazand\u0131n ve nereye harcad\u0131n? \u0130lminle ne derece amel ettin?\u201d<\/strong><\/p>\n Terc\u00fcmans\u0131z G\u00f6r\u00fc\u015fme<\/strong><\/p>\n Hz. Peygamber (s.a.s) \u015f\u00f6yle buyurdu: “Hi\u00e7biriniz yoktur ki, \u00c2lemlerin Rabbi, arada hi\u00e7bir perde ve terc\u00fcman bulunmaks\u0131z\u0131n kendisine soru sormas\u0131n.\u201d Ad\u00ee bin Hatim \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \u201cBen Hz. Peygamber (s.a.s)\u2019in bir konu\u015fmas\u0131na \u015fahid oldum. \u015e\u00f6yle buyuruyordu:<\/p>\n “Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz her biriniz –arada engelleyici hi\u00e7bir perde ve meram\u0131n\u0131 ifade edecek hi\u00e7bir terc\u00fcman bulunmaks\u0131z\u0131n<\/em>– Allah’\u0131n huzurunda ayakta dikilecektir. Allah soracak: \u2018Sana mal vermedim mi?’ Kul: \u2018Evet verdin’ diyecek. Allah: \u2018Sana el\u00e7i g\u00f6ndermedim mi?’ diye soracak. Kul: \u201cEvet g\u00f6nderdin’ diyecek. Sonra sa\u011f\u0131na bakacak Cehennem ate\u015finden ba\u015fka bir \u015fey g\u00f6remeyecek. Soluna bakacak, yine Cehennem ate\u015finden ba\u015fka bir \u015fey g\u00f6remeyecek. \u00d6yleyse, (d\u00fcnyada sadaka olarak verece\u011fi) bir hurma par\u00e7as\u0131yla da olsa ate\u015ften korunsun. Bunu bulam\u0131yorsa, g\u00fczel bir s\u00f6zle bunu yaps\u0131n.\u201d<\/strong><\/p>\n Abdullah bin Mes’ud yeminle s\u00f6z\u00fcne ba\u015flayarak \u015f\u00f6yle dedi: \u201cAllah’a yemin ederim ki, sizden hi\u00e7 kimse yoktur ki, birinizin dolunay ile ba\u015fba\u015fa kald\u0131\u011f\u0131 gibi Rabbiyle ba\u015fba\u015fa kalmas\u0131n.\u201d<\/strong><\/p>\n Ey \u00c2demo\u011flu Ni\u00e7in Aldand\u0131n?<\/strong><\/p>\n Sonra Allah ona \u015f\u00f6yle buyurur: \u201cEy \u00c2demo\u011flu! Benim hakk\u0131mda seni ne aldatt\u0131? Ey \u00c2demo\u011flu! Bildi\u011finle ne amel ettin? Ey \u00c2demo\u011flu! Peygamberlere ne cevap verdin?\u201d Yine Abdullah bin Mes’ud’dan rivayet edilmi\u015ftir ki, o s\u00f6z\u00fcne yeminle ba\u015flayarak \u015f\u00f6yle dedi: \u201cVallahi, sizden hi\u00e7 kimse yoktur ki, birinizin g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc dolunay ile ba\u015fba\u015fa kald\u0131\u011f\u0131 gibi Rabbiyle ba\u015fba\u015fa kalmas\u0131n. Sonra Allah ona \u015f\u00f6yle buyurur: “Ey \u00c2demo\u011flu! Benim hakk\u0131mda seni ne aldatt\u0131? Ey \u00c2demo\u011flu! Benim i\u00e7in ne amel i\u015fledin? Ey \u00c2demo\u011flu! Benden ne kadar hay\u00e2 ettin? Ey \u00c2demo\u011flu! Peygamberlere ne cevap verdin? Ey \u00c2demo\u011flu! Sana hel\u00e2l olmayana bakarken Ben g\u00f6zlerinin \u00fczerinde g\u00f6zc\u00fc de\u011fil miydim? Sana hel\u00e2l olmayan \u015feyleri dinlerken Ben, kulaklar\u0131n \u00fczerinde kontrolc\u00fc de\u011fil miydim? Ey \u00c2demo\u011flu! Sana hel\u00e2l olmayan \u015feyleri s\u00f6ylerken Ben, dilin \u00fczerinde murak\u0131p de\u011fil miydim? Sen ellerinle hel\u00e2l olmayan \u015feyleri tutarken Ben, onlar\u0131n \u00fczerinde g\u00f6zc\u00fc de\u011fil miydim? Ayaklar\u0131nla sana hel\u00e2l olmayan \u015feylere giderken Ben onlar\u0131n \u00fczerinde g\u00f6zetleyici de\u011fil miydim? Sana hel\u00e2l olmayan \u015feylerle kalben ilgilenip dururken Ben, kalbinin \u00fczerinde murak\u0131p de\u011fil miydim? Yoksa sana olan yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131m\u0131 ve sana g\u00fcc\u00fcm\u00fcn yetti\u011fini ink\u00e2r m\u0131 ettin?\u201d\u2003<\/strong><\/p>\n \u0130ki B\u00fcy\u00fck Olay<\/strong><\/p>\n Ey \u00c2demo\u011flu, sen iki b\u00fcy\u00fck olayla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yas\u0131n: Ya Allah seni rahmetiyle kar\u015f\u0131layacak, c\u00f6mertlik ve keremiyle ihsanda bulunacak ya da seni inceden inceye hesaba \u00e7ekecek ve Cehenneme g\u00f6t\u00fcr\u00fclmeni emredecektir ki, ne k\u00f6t\u00fc d\u00f6n\u00fc\u015f yeridir oras\u0131! M\u00fccahid\u2019in \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: \u201cK\u0131yamet g\u00fcn\u00fc, kul \u015fu d\u00f6rt \u015feyden sorguya \u00e7ekilmedik\u00e7e Allah\u2019\u0131n huzurundan ad\u0131m\u0131n\u0131 bile atamaz: \u00d6mr\u00fcn\u00fc nerede t\u00fcketti\u011finden, ilmiyle ne amel i\u015fledi\u011finden, bedenini nerede y\u0131pratt\u0131\u011f\u0131ndan, mal\u0131n\u0131 nereden kazan\u0131p nereye sarf etti\u011finden.”<\/strong><\/p>\n Allah sana olan ihsan\u0131n\u0131, buna kar\u015f\u0131l\u0131k senin ise O’na muhalefet edi\u015fini, O’na kar\u015f\u0131 hayas\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tekrar tekrar if\u00e2de ederken, kendinin ve kalbinin h\u00e2lini d\u00fc\u015f\u00fcnebiliyor musun? O ne b\u00fcy\u00fck duru\u015fmad\u0131r! O ne y\u00fcce sorgulay\u0131c\u0131d\u0131r! Hi\u00e7bir \u015fey Kendisine gizli kalmaz. O’na olan itaatindeki ihmal ve O\u2019na kar\u015f\u0131 isyan\u0131ndan dolay\u0131 i\u00e7ini dolduracak \u00fcz\u00fcnt\u00fc, keder ve hasret ne b\u00fcy\u00fckt\u00fcr! Sende gam, keder ve hay\u00e2 doru\u011fa ula\u015f\u0131nca iki durumdan birisi belirir: Ya gazab ya da ho\u015fnutluk ve muhabbet.<\/p>\n Allah diyecek ki: “Ey kulum! Ben bunlar\u0131 d\u00fcnyada senin i\u00e7in \u00f6rtt\u00fcm. Bug\u00fcn de onlar\u0131 senin i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015fl\u0131yorum. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck olan g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 ve \u00e7ok olan hatalar\u0131n\u0131 affettim. Az olan iyiliklerini de kabul ettim.\u201d <\/strong>Bundan dolay\u0131 g\u00f6nl\u00fcn\u00fc sevin\u00e7 ve ne\u015fe kaplar. Bundan \u00f6t\u00fcr\u00fc y\u00fcz\u00fcn \u0131\u015f\u0131l \u0131\u015f\u0131l parlar. Bunu sana s\u00f6yledi\u011fi zaman kendini bir d\u00fc\u015f\u00fcn!<\/p>\n Af M\u00fcjdesinin Verdi\u011fi Sevin\u00e7<\/strong><\/p>\n \u00dcz\u00fcnt\u00fcden, sorgulaman\u0131n verdi\u011fi, utanma ve s\u0131k\u0131lmadan ve yapt\u0131\u011f\u0131n k\u00f6t\u00fc i\u015flerin say\u0131lmas\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda duydu\u011fun s\u0131k\u0131nt\u0131dan sonra y\u00fcz\u00fcnde sevincin nur ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 parlamaya ba\u015flar. G\u00f6nl\u00fcndeki keder ve h\u00fcz\u00fcn ne\u015feye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Y\u00fcz\u00fcn a\u00e7\u0131l\u0131r, rengin a\u011far\u0131r. Bizzat Cenab-\u0131 Hak\u2019tan, senden raz\u0131 olu\u015funu duydu\u011fun an\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcn! G\u00f6nl\u00fcn hoplar, sevin\u00e7 ve s\u00fcrurla dolar. Neredeyse ne\u015feden \u00f6l\u00fcr ve mutluluktan u\u00e7ar gibi olursun. Hakk\u0131nd\u0131r da… \u00d6yle ya! Hangi sevin\u00e7, Aziz ve Celil olan Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131ndan duyulandan daha b\u00fcy\u00fck olabilir? Vallahi, d\u00fcnyadayken Allah\u2019\u0131n Ahirette senden raz\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp sevincinden \u00f6l\u00fcrsen, bu sana \u00e7ok g\u00f6r\u00fclmez. Her ne kadar Ahiretteki bu ho\u015fnutluk tam kesin de\u011filse de, bunu umman bile b\u00f6yle bir sevin\u00e7 i\u00e7in yeterli.<\/p>\n \u00d6yleyse bir de Allah’tan, senden ho\u015fnut oldu\u011funu bizzat i\u015fitip, i\u00e7in g\u00fcvenle dolsa, endi\u015fen tamamen da\u011f\u0131lsa, ebed\u00ee mutlulu\u011fa olan \u00fcmit ve emelin kesinle\u015fse, sonsuz, kesintisiz, eksilmez ve \u015f\u00fcphe g\u00f6t\u00fcrmez nimetleri elde etti\u011fine kesin kanaatin gelse, durumun nas\u0131l olur? Bir de bunu d\u00fc\u015f\u00fcn!<\/p>\n Aziz ve Celil olan Allah’\u0131n huzurundas\u0131n, sana kar\u015f\u0131 ho\u015fnutlu\u011fu belli olmu\u015f. Kalbin sevin\u00e7ten u\u00e7uyor. Y\u00fcz\u00fcn a\u011far\u0131yor, parlay\u0131p ayd\u0131nlan\u0131yor, yarad\u0131l\u0131\u015f\u0131 \u00e2deta h\u00e2l de\u011fi\u015ftiriyor ve \u00e7ehren sanki dolunay gibi oluyor. Sonra sen mahl\u00fbkat\u0131n huzuruna sevin\u00e7li bir y\u00fczle \u00e7\u0131k\u0131yorsun. Y\u00fcz\u00fcn en m\u00fckemmel g\u00fczelli\u011fe eri\u015fmi\u015f, \u0131\u015f\u0131lt\u0131s\u0131yla p\u0131r\u0131l p\u0131r\u0131l bir nur yay\u0131l\u0131yor ve sen kitab\u0131n sa\u011f elinde, g\u00fczellik, nur ve parlakl\u0131kta di\u011fer insanlar\u0131 ge\u00e7mi\u015f bir durumda iken kendini bir d\u00fc\u015f\u00fcn! Kolundan bir melek tutmu\u015f ve herkesin ortas\u0131nda:<\/p>\n \u201cBu falan o\u011flu falan, bir daha asla mutsuz olmayaca\u011f\u0131 bir saadete ermi\u015ftir!\u201d<\/strong> diye seslenir. Rabbin, yarat\u0131klar\u0131 huzurunda senden ho\u015fnut oldu\u011funu ilan etmi\u015ftir. Sana iyi zan besleyenlerin bu zanlar\u0131 ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f, seni itham edenlerin karalamalar\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n \u0130yili\u011fin M\u00fck\u00e2fat\u0131<\/strong><\/p>\n Mahl\u00fbkat\u0131n i\u00e7erisinde, yar\u0131n elde edece\u011fin bu derece, d\u00fcnyada iken yarat\u0131klara yaltak\u00e7\u0131l\u0131k yapmaks\u0131z\u0131n ve onlar g\u00f6z\u00fcnde makam-mevki aramaks\u0131z\u0131n Rabbinin taatiyle me\u015fgul olman\u0131n tam bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Tek olan ve orta\u011f\u0131 bulunmayan Allah\u2019a kar\u015f\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131ndaki sadakat ve Rabbine kar\u015f\u0131 sayg\u0131 derecesinin bedelidir. Allah, b\u00fct\u00fcn mahl\u00fbkat\u0131n huzurunda sana bu b\u00fcy\u00fck makam\u0131 ihsan etmi\u015f, sana olan ho\u015fnutluk ve dostlu\u011funu ilan etmi\u015ftir.<\/p>\n D\u00fc\u015f\u00fcn bir kere! Sen yarat\u0131klar\u0131n saflar\u0131n\u0131 yara yara y\u00fcr\u00fcmektesin. Y\u00fcz\u00fcn\u00fcn nur ve g\u00fczelli\u011fi, g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn sevin\u00e7 ve ne\u015fesiyle amel defterini sa\u011f elinde tutmaktas\u0131n. \u0130nsanlar\u0131n g\u00f6zleri, Allah kat\u0131nda erdi\u011fin l\u00fctufa erme hasreti ve b\u00fcy\u00fck bir imreni\u015fle sana \u00e7evrilmi\u015f. Bu makam\u0131 elde etmek i\u00e7in Allah\u2019a kar\u015f\u0131 daha b\u00fcy\u00fck bir \u00fcmit ve emelle \u00e7al\u0131\u015f\u0131p \u00e7abala! \u00c7\u00fcnk\u00fc O l\u00fctfederse buna erebilirsin. Bu, kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulundu\u011fun iki b\u00fcy\u00fck durumdan birisidir.<\/p>\n Safvan bin Mihrez’in \u015f\u00f6yle dedi\u011fi bildirilmi\u015ftir: “Ben Abdullah bin \u00d6mer’in elini tutuyordum. Yan\u0131na bir adam gelerek: “Allah’\u0131n kul ile \u00f6zel konu\u015fmas\u0131 konusunda Hz. Peygamber (s.a.s)’den ne duydun?\u201d diye sordu. Abdullah \u015fu cevab\u0131 verdi: “Hz. Peygamber (s.a.s)’i \u015f\u00f6yle buyururken dinledim: “K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc Allah m\u00fc’mini Kendisine yakla\u015ft\u0131r\u0131r. \u00dczerine himaye \u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fc koyar, onu insanlardan gizler ve \u015f\u00f6yle buyurur: ‘Ey kulum, falan falan g\u00fcnah\u0131n\u0131 biliyor musun?’ Kul: \u2018Evet ey Rabbim’ der. Sonra yine: \u2018Ey kulum, falan falan g\u00fcnah\u0131n\u0131 da biliyor musun?’ diye sorar. B\u00f6ylece b\u00fct\u00fcn g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 kendisine itiraf ettirir. Kul, i\u00e7inden helak oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. O s\u0131rada Allah \u015f\u00f6yle buyurur: \u2018D\u00fcnyada bunlar\u0131 senin i\u00e7in \u00f6rtt\u00fcm. Bug\u00fcn de onlar\u0131 senin i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flad\u0131m.\u2019 Sonra da iyilik defteri kendisine verilir.\u201d<\/strong><\/p>\n Allah’\u0131n Gazab Ettikleri<\/strong><\/p>\n K\u00e2fir ve m\u00fcnaf\u0131klara gelince, haz\u0131r bulunan melekler onlar i\u00e7in \u015f\u00f6yle derler: “\u0130\u015fte bunlar Rablerine kar\u015f\u0131 yalan s\u00f6yleyenlerdir. Bilin ki, Allah’\u0131n laneti zalimlerin \u00fczerinedir.\u201d (H\u00fbd S\u00fbresi: 18)<\/strong><\/p>\n Abdullah bin \u00d6mer K\u00e2be’yi tavaf ederken bir adam kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131 ve: “Ey Abdurrahman’\u0131n babas\u0131! Allah’\u0131n kul ile yaln\u0131z konu\u015fmas\u0131 konusunu Hz. Peygamber (s.a.s)’den nas\u0131l duydun?\u201d diye sordu. Abdullah yukar\u0131daki rivayetin benzeriyle cevap verdi. Said der ki: Katade \u015f\u00f6yle dedi: “O g\u00fcn \u00fcz\u00fcl\u00fcp de \u00fcz\u00fcnt\u00fcs\u00fc bir tek yarat\u0131\u011fa bile gizli kalan hi\u00e7 kimse yoktur.\u201d<\/p>\n \u0130bn Mes’ud’dan \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: “Allah K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc m\u00fc\u2019min kulunun \u00fczerine himaye perdesini yayar. Elini s\u0131rt\u0131na uzat\u0131p \u015f\u00f6yle buyurur: \u2018Ey \u00c2demo\u011flu! \u015eu senin falan falan g\u00fcn i\u015fledi\u011fin iyili\u011findir, onu kabul ettim. \u015eu da senin falan falan g\u00fcn i\u015fledi\u011fin g\u00fcnah\u0131nd\u0131r; onu da ba\u011f\u0131\u015flad\u0131m.\u2019 Bunun \u00fczerine o kul hemen secdeye kapan\u0131r. Halk da: \u2018Defterinde (veya kitab\u0131nda) iyilikten ba\u015fka ameli bulunmayan \u015fu salih kula ne mutlu!’ derler.\u201d<\/strong><\/p>\n Abdullah bin Hanzala’n\u0131n da \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: \u201c\u015e\u00fcphesiz Allah K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc kulunu huzurunda durdurur, amel sahifesindeki k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini a\u00e7\u0131klar ve ona: ‘Sen \u015funu yapt\u0131n m\u0131?\u2019 diye sorar. O kul: \u2018Evet ey Rabbim,\u2019 der. Bunun \u00fczerine Allah: \u2018Bug\u00fcn onunla seni r\u00fcsvay etmeyece\u011fim. Seni ba\u011f\u0131\u015flad\u0131m\u2019 buyurur. Bunun \u00fczerine o kul, K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fcn r\u00fcsvayl\u0131\u011f\u0131ndan kurtuldu\u011fu o anda: “Gelin kitab\u0131m\u0131 okuyun, \u015e\u00fcphesiz ben hesab\u0131ma kavu\u015faca\u011f\u0131m\u0131 umuyordum\u2019 der.\u201d<\/p>\n Ba\u015fka bir durum da Rabbinin sana \u015f\u00f6yle buyurmas\u0131d\u0131r: \u201cKulum, ben sana k\u0131zg\u0131n\u0131m. Lanetim \u00fczerine olsun. \u0130\u015fledi\u011fin b\u00fcy\u00fck g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 senin i\u00e7in asla ba\u011f\u0131\u015flamayaca\u011f\u0131m. Yapt\u0131\u011f\u0131n iyilikleri asla kabul etmeyece\u011fim. Bunu sana baz\u0131 b\u00fcy\u00fck g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 g\u00f6sterip \u015f\u00f6yle sordu\u011fu zaman s\u00f6yler: “Bunlar\u0131 biliyor musun?\u201d Sen: \u201c\u0130zzetine yemin ederim ki, evet!\u201d diye cevap verirsin. Bunun \u00fczerine sana gazap eder ve: “\u0130zzetime yemin ederim ki, onlar\u0131 Benden kurtaramazs\u0131n\u201d <\/strong>buyurur. Arkas\u0131ndan zebanileri \u00e7a\u011f\u0131rarak \u015fu emri verir: \u201cAl\u0131n \u015funu!\u201d Ulu s\u00f6z\u00fc, heybet ve cel\u00e2liyle bunu s\u00f6ylerken Aziz ve Celil olan Allah\u2019\u0131 ne zannediyorsun?<\/p>\n D\u00fc\u015f\u00fcn bir kere, Allah seni affetmezse, sen izzet ve kudret sahibi Allah\u2019tan gazab\u0131n\u0131 i\u015fitmi\u015f ve O seni, a\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 ve kuvvetli pen\u00e7eleriyle zebanilere havale etmi\u015fken, sen ensen ve boynunda onlar\u0131n pen\u00e7elerinin \u015fiddetli dokunu\u015fundan ba\u015fka bir \u015fey duymazs\u0131n. Sen zebanilerin elinde, y\u00fcz\u00fcn kara olarak Cehenneme g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrken, helak oldu\u011funa kesin olarak inanm\u0131\u015f ve peri\u015fan bir vaziyette Cehenneme do\u011fru s\u00fcr\u00fcklenirken kendini bir tahayy\u00fcl et! Kararm\u0131\u015f y\u00fcz\u00fcnle, kitab\u0131n sol elinde, yarat\u0131klar\u0131n aras\u0131ndan feryat ve figan ederek ge\u00e7ip gidiyorsun. Melek de kolundan tutmu\u015f \u015f\u00f6yle sesleniyor: \u201cBu falan o\u011flu falan \u00f6yle bir mutsuzlu\u011fa \u00e7arpt\u0131 ki, bundan b\u00f6yle asla mutluluk y\u00fcz\u00fc g\u00f6remeyecektir!\u201d Allah seni gazap ve \u00f6fkesiyle te\u015fhir etmi\u015ftir. Mahlukat\u0131na rezil ve r\u00fcsvay olmu\u015fsundur. Senin hakk\u0131nda iyi d\u00fc\u015f\u00fcnenlerin bu d\u00fc\u015f\u00fcncesi bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015f, hakk\u0131nda k\u00f6t\u00fc zan besleyenlerin bu zanlar\u0131 ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir.<\/p>\n G\u00f6steri\u015fin Cezas\u0131<\/strong><\/p>\n Belki de Allah sana bunu, d\u00fcnyada iken Kendi kat\u0131ndaki makam ve dereceni kaybetme pahas\u0131na kullar\u0131 nezdinde makam ve mevki arayarak O\u2019na olan itaat ve ibadetinde yapmac\u0131k davran\u0131\u015f\u0131n y\u00fcz\u00fcnden yapm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6ylece seni, davran\u0131\u015flar\u0131nda Kendisine tercih etti\u011fin kimseler yan\u0131nda rezil etmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc sen, Allah’\u0131n \u00f6vg\u00fcs\u00fc yerine, Allah’a olan ibadet ve taat konusunda o kullar\u0131n \u00f6vg\u00fcs\u00fcne raz\u0131 olup memnun olmu\u015ftun. Bir o durumu d\u00fc\u015f\u00fcn bir de bunu! Bu tehlikeyi hat\u0131rla! \u0130ki durumdan hangisinin seni y\u00fcceltece\u011fini ve iki durumdan hangisinin senin i\u00e7in haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131n\u0131 dikkatle d\u00fc\u015f\u00fcn!<\/p>\n Ka’b’\u0131n \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir: \u201cBir ki\u015finin Cehenneme g\u00f6t\u00fcr\u00fclmesi emredilir edilmez, y\u00fcz bin melek \u00fczerine birden h\u00fccum eder.\u201d Eb\u00fb Abdullah dedi ki: \u201cBana \u015f\u00f6yle bir bilgi ula\u015ft\u0131: Kul Allah\u2019\u0131n huzurunda durdurulup da beklemesi uzay\u0131nca melekler \u015f\u00f6yle derler: \u201cAllah\u2019\u0131n lanetine u\u011frayas\u0131 kul! Aziz ve Celil olan Allah’a bu kadar \u00e7ok mu kar\u015f\u0131 geldin? Oysa d\u00fcnyada g\u00fczel bir d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f sergiliyordun.\u201d Eb\u00fb Abdullah s\u00f6zlerine devamla \u015f\u00f6yle dedi: \u201cKim ki Allah\u2019\u0131n sevmedi\u011fi i\u015flerle kendini insanlara sevdirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r ve Allah’\u0131n ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 \u015feylerle O\u2019na kafa tutarsa, o kimse izzet ve cel\u00e2l sahibi Allah\u2019a, kendisine hiddet ve gazab etmi\u015f olarak kavu\u015fur.\u201d<\/p>\n Haris el-Muhasibi\u2019nin \u201cFarzet ki \u00d6ld\u00fcn\u201d adl\u0131 kitab\u0131ndan al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong><\/p>\ntweet<\/a>