\u0641\u064e\u0627\u0646\u0652\u0638\u064f\u0631\u0652 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0622\u062b\u064e\u0627\u0631\u0650 \u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0643\u064e\u064a\u0652\u0641\u064e \u064a\u064f\u062d\u0652\u064a\u0650\u064a \u0627\u0644\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0645\u064e\u0648\u0652\u062a\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0644\u064e\u0645\u064f\u062d\u0652\u064a\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0648\u0652\u062a\u064e\u0649 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0643\u064f\u0644\u0650\u0651 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0642\u064e\u062f\u0650\u064a\u0631\u064c<\/h4>\n

 <\/p>\n

“\u0130\u015fte bak, Allah’\u0131n rahmetinin eserlerine, \u00f6lm\u00fc\u015f topra\u011fa nas\u0131l hayat veriyor! \u0130\u015fte bunlar\u0131<\/strong><\/p>\n

yapan kim ise \u00f6l\u00fcleri de 0 diriltecektir. 0, her \u015feye hakk\u0131yla kadirdir.” (Rum suresi, 30\/50)<\/strong><\/p>\n

Ey karde\u015f, ha\u015frin, yani \u00f6l\u00fcmden sonra diriltilip mah\u015ferde toplanman\u0131n ve ahiretin basit, herkesin anlayaca\u011f\u0131 dille, a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde izah\u0131n\u0131 istersen \u015fu temsil\u00ee hik\u00e2yeyi nefsimle beraber dinle:<\/p>\n

Bir zaman iki adam, cennet gibi g\u00fczel bir memlekete (bu d\u00fcnyaya i\u015farettir) giderler. Bakarlar ki, herkes ev ve d\u00fckk\u00e2nlar\u0131n\u0131n kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k b\u0131rakm\u0131\u015f, kimse onlar\u0131n korunmas\u0131na dikkat etmiyor. Mal ve paralar\u0131n meydanda sahipsiz oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcrler.<\/p>\n

O iki adamdan biri, her istedi\u011fi \u015feye elini uzat\u0131p ya \u00e7alar ya da gasp eder. Hevesine uyup her t\u00fcrl\u00fc fenal\u0131\u011f\u0131 ve yasak \u015feyi yapar. Kimse de ona pek ili\u015fmez.<\/p>\n

Arkada\u015f\u0131, \u201cNe yap\u0131yorsun? Cezaland\u0131r\u0131lacaks\u0131n, benim de ba\u015f\u0131m\u0131 bel\u00e2ya sokacaks\u0131n. Bunlar devlet mal\u0131d\u0131r. Buradaki herkes, \u00e7oluk \u00e7ocu\u011fuyla padi\u015fah\u0131n askeri veya memurudur. \u015eu i\u015flerde sivil olarak \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor, onun i\u00e7in sana \u00e7ok ili\u015fmiyorlar. Fakat bu memlekette d\u00fczen \u00e7ok s\u0131k\u0131d\u0131r. Padi\u015fah\u0131n her yerde telefonu, memurlar\u0131 bulunur. \u00c7abuk git, onun himayesine gir.\u201d deyince o sersem inat edip, \u201cHay\u0131r, bunlar devlet mal\u0131 de\u011fil, belki vak\u0131f mal\u0131d\u0131r, sahipsizdir. Herkes bunlardan istedi\u011fi gibi faydalanabilir. Bu g\u00fczel \u015feylere el s\u00fcrmemek i\u00e7in hi\u00e7bir sebep g\u00f6remiyorum. G\u00f6z\u00fcmle g\u00f6rmezsem inanmayaca\u011f\u0131m.\u201d diye kar\u015f\u0131l\u0131k verir ve pek \u00e7ok felsef\u00ee safsata anlat\u0131r. \u0130ki adam aras\u0131nda ciddi bir m\u00fcnazara ba\u015flar.<\/p>\n

\u00d6nce o sersem der ki: \u201cPadi\u015fah kimdir? Tan\u0131mam.\u201d<\/strong><\/p>\n

Arkada\u015f\u0131 cevap verir: \u201cBir k\u00f6y muhtars\u0131z olmaz. Bir i\u011fne ustas\u0131z, sahipsiz; bir harf k\u00e2tipsiz olamaz, biliyorsun. \u015eu son derece d\u00fczenli memleket nas\u0131l h\u00fck\u00fcmdars\u0131z olabilir? Buraya her saat, \u00e2deta gaipten yollanan, k\u0131ymetli, sanatl\u0131 mallarla dolu bir tren(HA\u015eIYE :Seneye i\u015farettir. Evet, her bahar, i\u00e7inde r\u0131z\u0131klar\u0131n, nimetlerin bulundu\u011fu bir vagondur, gaipten gelir)geliyor, i\u00e7indekileri d\u00f6k\u00fcp gidiyor. Bu kadar \u00e7ok servet, her yerde g\u00f6r\u00fcnen \u015fu ilanlar, fermanlar, her mal\u0131n \u00fcst\u00fcndeki imzalar, damgalar ve her k\u00f6\u015fede sallanan bayraklar nas\u0131l sahipsiz olur? Anla\u015f\u0131lan, sen biraz fireng\u00ee\u00a0 okumu\u015fsun; bu \u0130slam yaz\u0131lar\u0131n\u0131 okuyam\u0131yor, bilene de sormuyorsun. O zaman gel, sana en b\u00fcy\u00fck ferman\u0131 okuyaca\u011f\u0131m.\u201d<\/p>\n

O sersem de d\u00f6n\u00fcp, \u201cHaydi, diyelim ki padi\u015fah var, fakat benim \u015fu servetten az\u0131c\u0131k faydalanmam ona ne zarar verir, h\u00e2zinesinden neyi eksiltir? Hem burada hapis falan da yok, ceza g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor.\u201d<\/strong> der.<\/p>\n

Arkada\u015f\u0131 ona, \u201cYahu, \u015fu g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn memleket herkesin gelip ge\u00e7ti\u011fi bir meydand\u0131r. Bir sultan\u0131n hayret verici sanatlar\u0131n\u0131n sergilendi\u011fi yerdir. Ge\u00e7ici, temelsiz bir misafirhanedir. Her g\u00fcn bir kafilenin gelip bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n gitti\u011fini, kayboldu\u011funu g\u00f6rm\u00fcyor musun? Devaml\u0131 dolup bo\u015falan \u015fu memleket, bir zaman sonra tamamen de\u011fi\u015ftirilecek. Burada ya\u015fayanlar ba\u015fka ve daim\u00ee bir yere nakledilecek. Orada herkes hizmetine kar\u015f\u0131l\u0131k ya ceza ya da m\u00fck\u00e2fat g\u00f6recek.\u201d diye cevap verir.<\/p>\n

O hain sersem yine inat edip der ki: \u201c\u0130nanmam! Bu memleketin harap edilmesi ve i\u00e7inde ya\u015fayanlar\u0131n ba\u015fka bir memlekete g\u00f6\u00e7 etmesi hi\u00e7 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr?\u201d<\/strong><\/p>\n

Bunun \u00fczerine emin, g\u00fcvenilir arkada\u015f\u0131 \u015f\u00f6yle cevap verir: \u201cMadem bu kadar inat edip direniyorsun. Gel, haddi hesab\u0131 olmayan deliller i\u00e7inden on iki \u2018suret\u2019 ile sana g\u00f6sterece\u011fim ki, her g\u00fcn biraz bo\u015falan bu memleket, bir g\u00fcn tamamen bo\u015falt\u0131l\u0131p harap edilecek. B\u00fcy\u00fck bir mahkeme kurulacak. L\u00fctuf g\u00f6r\u00fclen bir m\u00fck\u00e2fat yurdu ve ceza \u00e7ekilen bir zindan var, oraya gidilecek.\u201d<\/p>\n

[ON \u0130K\u0130 SURET]<\/strong><\/p>\n

<\/i>\n\t\t\tB\u0130R\u0130NC\u0130 SURET<\/strong><\/p>\n

Hi\u00e7 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr ki, bir saltanat\u0131n, hele b\u00f6yle muhte\u015fem bir saltanat\u0131n, g\u00fczelce hizmet eden itaatk\u00e2rlara m\u00fck\u00e2fat\u0131 ve isyan edenlere cezas\u0131 bulunmas\u0131n? Burada yok h\u00fckm\u00fcndedir.<\/p>\n

Demek, ba\u015fka yerde b\u00fcy\u00fck bir mahkeme var. \n\t\t\t<\/div><\/div><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/i>\n\t\t\t\u0130K\u0130NC\u0130 SURET<\/strong><\/p>\n

\u015eu memleketin nas\u0131l idare edildi\u011fine bak! En fakirden, en zay\u0131ftan ba\u015flayarak herkese m\u00fckemmelce haz\u0131rlanm\u0131\u015f r\u0131z\u0131klar\u0131 nas\u0131l da veriliyor! Kimsesiz hastalara \u00e7ok g\u00fczel bak\u0131l\u0131yor. Hem burada gayet leziz ve benzersiz yiyecekler, \u015fahane kaplar, k\u0131ymetli ta\u015flarla bezenmi\u015f ni\u015fanlar, s\u00fcsl\u00fc elbiseler, muhte\u015fem ziyafet sofralar\u0131 var. \u0130\u015fte bak! Senin gibi sersemlerden ba\u015fka herkes vazifesine \u00e7ok dikkat ediyor. Kimse haddini zerrece a\u015fm\u0131yor. En b\u00fcy\u00fck \u015fah\u0131s, kusursuz bir itaatle, tevazu i\u00e7inde bir korkuyla, o saltanat\u0131n heybetini hissederek hizmet ediyor.<\/p>\n

Demek ki, \u015fu saltanat sahibinin s\u0131n\u0131rs\u0131z c\u00f6mertli\u011fi, pek geni\u015f bir merhameti, pek b\u00fcy\u00fck bir izzeti, pek y\u00fcce bir haysiyeti ve namusu var. C\u00f6mertlik, nimet vermek ister. Merhamet, l\u00fctufsuz olamaz. \u0130zzet, gayret ister. Haysiyet ve namus ise edepsizlerin terbiye edilmesini gerektirir.<\/p>\n

Halbuki \u015fu memlekette o vas\u0131flara l\u00e2y\u0131k i\u015flerin binde biri bile yap\u0131lm\u0131yor. Zalim izzetiyle, mazlum zilletiyle buradan g\u00f6\u00e7\u00fcp gidiyor.<\/p>\n

Demek, b\u00fcy\u00fck bir mahkemeye b\u0131rak\u0131l\u0131yor<\/em><\/strong>. \n\t\t\t<\/div><\/div><\/em><\/p>\n

<\/i>\n\t\t\t\u00dc\u00c7\u00dcNC\u00dc SURET<\/strong><\/p>\n

Bak, \u015fu memleket ne kadar y\u00fcce bir hikmet ve kusursuz bir d\u00fczenle idare ediliyor. \u0130\u015fler tam bir adalet ve dengeyle g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. H\u00fck\u00fcmetin hikmeti, saltanat\u0131n\u0131n himayesine s\u0131\u011f\u0131nanlar\u0131n l\u00fctuf g\u00f6rmesini gerektirir. Adalet ise idare alt\u0131ndakilerin hukukunun g\u00f6zetilmesini ister ki, h\u00fck\u00fcmetin haysiyeti ve saltanat\u0131n ha\u015fmeti korunsun.<\/p>\n

Halbuki \u015fu memlekette o hikmete, o adalete l\u00e2y\u0131k icraat\u0131n binde biri bile yerine getirilmiyor. Senin gibi sersemlerin \u00e7o\u011fu buradan ceza g\u00f6rmeden g\u00f6\u00e7\u00fcp gidiyor.<\/p>\n

Demek, b\u00fcy\u00fck bir mahkemeye b\u0131rak\u0131l\u0131yor. \n\t\t\t<\/div><\/div><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/i>\n\t\t\tD\u00d6RD\u00dcNC\u00dc SURET<\/strong><\/p>\n

Bak, \u015fu had ve hesaba gelmez sergilerdeki e\u015fsiz m\u00fccevherler ve sofralardaki benzersiz yiyecekler, bu memleketin padi\u015fah\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131rs\u0131z c\u00f6mertli\u011fini, sonsuz h\u00e2zinelerini g\u00f6steriyor. B\u00f6yle bir c\u00f6mertlik ve b\u00f6yle t\u00fckenmez hazineler, i\u00e7inde her \u015feyin bulundu\u011fu, daim\u00ee bir ziyafet yurdu ister. Hem ister ki, o ziyafetten lezzet alanlar orada kalmaya devam etsin, yokluk ve ayr\u0131l\u0131k ile elem \u00e7ekmesinler. \u00c7\u00fcnk\u00fc elemin bitmesi lezzet oldu\u011fu gibi, lezzetin sona ermesi de elemdir.<\/p>\n

\u015eu sergilere bak, ilanlara dikkat et ve ilanc\u0131lara kulak ver; hepsi, mucize sahibi bir padi\u015fah\u0131n benzersiz sanatlar\u0131d\u0131r. O\u2019nun kusursuzlu\u011funu g\u00f6steriyor, benzersiz manev\u00ee cem\u00e2lini anlat\u0131yor, gizli g\u00fczelliklerinin inceliklerinden bahsediyorlar.<\/p>\n

Demek ki o padi\u015fah\u0131n pek m\u00fchim, hayret verici, kusursuz vas\u0131flar\u0131 ve manev\u00ee bir g\u00fczelli\u011fi vard\u0131r. Gizli, kusursuz vas\u0131flar kendisini takdir edenlerin, be\u011fenip \u201cma\u015fallah\u201d<\/strong> diyerek seyredenlerin kar\u015f\u0131s\u0131nda sergilenmek ister. Gizli, e\u015fsiz bir g\u00fczellik ise g\u00f6r\u00fcnmek ve g\u00f6rmek ister. Yani, kendi g\u00fczelli\u011fini iki \u015fekilde g\u00f6rmeyi arzu eder: \u00c7e\u015fitli aynalarda bizzat seyrederek ve onu arzulayan seyircilerin, hayranl\u0131k duyup be\u011fenenlerin g\u00f6z\u00fcyle…<\/strong> O sonsuz g\u00fczellik, hem g\u00f6rmek hem g\u00f6r\u00fcnmek hem daim\u00ee bir seyir hem de ebed\u00ee \u015fahitler ister. Kendisini arzulayan ve takdir eden seyircilerin varl\u0131klar\u0131n\u0131n devam\u0131n\u0131 diler. \u00c7\u00fcnk\u00fc daim\u00ee bir g\u00fczellik, \u00e2\u015f\u0131klar\u0131n\u0131n ge\u00e7icili\u011fine, yoklu\u011fa gitmesine raz\u0131 olamaz. Zira d\u00f6nmemek \u00fczere yoklu\u011fa mahk\u00fbm olan\u0131n sevgisi, yokluk d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011fa d\u00f6ner; hayreti ve h\u00fcrmeti, hor g\u00f6rmeye meyleder. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan, bilmedi\u011fi ve elinin yeti\u015fmedi\u011fi \u015feye d\u00fc\u015fmand\u0131r.<\/p>\n

Halbuki herkes \u015fu misafirhanede biraz durup sonra hemen kayboluyor. O m\u00fckemmelli\u011fin ve g\u00fczelli\u011fin bir \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na, belki zay\u0131f bir g\u00f6lgesine bir an bak\u0131p doymadan gidiyor.<\/p>\n

Demek, daim\u00ee bir seyir yerine gidiliyor. \n\t\t\t<\/div><\/div><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/i>\n\t\t\tBE\u015e\u0130NC\u0130 SURET<\/strong><\/p>\n

Bak, her \u015feyde o benzersiz Z\u00e2t\u2019\u0131n pek b\u00fcy\u00fck \u015fefkati g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, musibete u\u011frayan herkesin imdad\u0131na yeti\u015fiyor, her iste\u011fe ve ihtiyaca cevap veriyor. Hatta idaresi alt\u0131ndakilerin en k\u00fc\u00e7\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn en basit bir ihtiyac\u0131n\u0131 g\u00f6rse \u015fefkatle yard\u0131m ediyor.\u00a0 Bir \u00e7oban\u0131n koyununun aya\u011f\u0131 incinse \u015fifa g\u00f6nderiyor.<\/p>\n

\u015eimdi gel, gidelim, \u015fu adada b\u00fcy\u00fck bir kalabal\u0131k var, oraya bakal\u0131m. Memleketin b\u00fct\u00fcn ileri gelenleri toplanm\u0131\u015f. Bak! Padi\u015fah\u0131n pek b\u00fcy\u00fck bir ni\u015fan ta\u015f\u0131yan yaver-i ekremi, en y\u00fcksek memuru bir nutuk okuyor, \u015fefkatli padi\u015fah\u0131ndan bir \u015feyler istiyor. B\u00fct\u00fcn ahali de, \u201cEvet, evet biz de istiyoruz.\u201d<\/strong> diyerek onu tasdik ediyor, destekliyor. \u015eimdi dinle, padi\u015fah\u0131n o en sevgili memuru:<\/p>\n

\u201cEy bizi nimetleriyle donatan Sultan\u0131m\u0131z! Bize burada numunelerini ve g\u00f6lgelerini g\u00f6sterdi\u011fin nimetlerin as\u0131llar\u0131n\u0131, kaynaklar\u0131n\u0131 g\u00f6ster. Bizi saltanat\u0131n\u0131n makam\u0131na eri\u015ftir. Bu \u00e7\u00f6llerde mahvettirme, huzuruna al. Bize merhamet et. Burada tatt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n leziz nimetleri orada yedir. Yoklukla, rahmetinden uzakla\u015ft\u0131rmakla bize azap etme. Sana arzu duyan, \u015f\u00fckreden itaatk\u00e2r kullar\u0131n\u0131 ba\u015f\u0131bo\u015f b\u0131rak\u0131p yoklu\u011fa atma.\u201d<\/strong> diyor ve \u00e7ok yalvar\u0131yor. Sen de i\u015fitiyorsun.<\/p>\n

Hi\u00e7 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr ki, bu kadar \u015fefkatli ve kudretli bir padi\u015fah, en basit bir adam\u0131n en k\u00fc\u00e7\u00fck iste\u011fini itina ile yerine getirsin de, o en sevgili, en b\u00fcy\u00fck memurunun en g\u00fczel dile\u011fini kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z b\u0131raks\u0131n? Halbuki o sevgilinin dile\u011fi, herkesin dile\u011fidir; hem padi\u015fah\u0131n ho\u015fnutlu\u011funu kazanma vesilesi hem de O\u2019nun merhamet ve adaletinin gere\u011fidir. Hem o iste\u011fi yerine getirmek, padi\u015fah i\u00e7in \u00e7ok kolayd\u0131r. O\u2019na bu misafirhanedeki ge\u00e7ici seyir yerlerini haz\u0131rlamak kadar bile a\u011f\u0131r gelmez. Madem nimetlerinin numunelerini g\u00f6stermek i\u00e7in \u015fu memleketi kurdu, be\u015f-alt\u0131 g\u00fcnl\u00fck \u015fu misafirhaneye bu kadar masraf ediyor. Elbette hakiki h\u00e2zinelerini, kusursuz eserlerini ve h\u00fcnerlerini saltanat makam\u0131nda \u00f6yle bir tarzda g\u00f6sterecek, \u00f6yle seyir yerleri a\u00e7acakt\u0131r ki, ak\u0131llar\u0131 hayrette b\u0131rakacakt\u0131r.<\/p>\n

Demek, bu imtihan meydan\u0131ndakiler ba\u015f\u0131bo\u015f de\u011fil. Saadet saraylar\u0131 ve zindanlar onlar\u0131 bekliyor. \n\t\t\t<\/div><\/div><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/i>\n\t\t\tALTINCI SURET<\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte bak, \u015fu muhte\u015fem trenler, u\u00e7aklar, te\u00e7hizat, depolar, sergiler ve icraat g\u00f6steriyor ki, perde arkas\u0131nda h\u00fckmeden pek muhte\u015fem bir saltanat var. (HA\u015eIYE: Mesela,bir sava\u015f s\u0131ras\u0131nda, \u201cSilah al, s\u00fcng\u00fc tak!\u201d emriyle koca bir ordu ba\u015ftan ba\u015fa dikenli bir me\u015feli\u011fe benzedi\u011fi gibi ve her bayram g\u00fcn\u00fcnde ge\u00e7it resmi i\u00e7in, \u201c\u00dcniformalar\u0131n\u0131z\u0131 giyip ni\u015fanlar\u0131n\u0131z\u0131 tak\u0131n\u0131z!\u201d emriyle b\u00fct\u00fcn bir ordu ba\u015ftan ba\u015fa reng\u00e2renk \u00e7i\u00e7ek a\u00e7m\u0131\u015f, s\u00fcsl\u00fc bir bah\u00e7eyi hat\u0131rlatt\u0131\u011f\u0131 gibi; yery\u00fcz\u00fc meydan\u0131nda, o Ezel\u00ee Sultan\u2019\u0131n \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit, say\u0131s\u0131z askerinden melek, cin, insan ve hayvanlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra \u015fuursuz bitkiler dahi hayatlar\u0131n\u0131 koruma m\u00fccadelesinde K\u00dcN FEYEK\u00dcN emriyle, \u201cM\u00fcdafaa i\u00e7in silahlar\u0131n\u0131z\u0131 ve te\u00e7hizat\u0131n\u0131z\u0131 tak\u0131n\u0131z.\u201d dendi\u011finde s\u00fcng\u00fcc\u00fcklerini takt\u0131klar\u0131 zaman, yery\u00fcz\u00fc b\u00fct\u00fcn dikenli a\u011fa\u00e7 ve bitkileriyle ba\u015ftan a\u015fa\u011f\u0131 aynen s\u00fcng\u00fc takm\u0131\u015f muhte\u015fem bir orduya benziyor.<\/p>\n

Hem bahar\u0131n her bir g\u00fcn\u00fc, her bir haftas\u0131, birer bitki cinsinin bayram\u0131 h\u00fckm\u00fcndedir. Her topluluk da Sultanlar\u0131n\u0131n kendilerine ihsan etti\u011fi g\u00fczel hediyeleri, s\u00fcsl\u00fc ni\u015fanlar\u0131, birer ge\u00e7it resmi \u015feklinde o Ezel\u00ee Sultan\u2019\u0131n nazar\u0131na arz etti\u011finden, b\u00fct\u00fcn bitkiler ve a\u011fa\u00e7lar \u00e2deta \u201cRabban\u00ee sanat\u0131n s\u00fcslerini, \u00e7i\u00e7ek ve meyve denilen \u0130lah\u00ee yarat\u0131l\u0131\u015f ni\u015fanlar\u0131n\u0131 tak\u0131n\u0131z, \u00e7i\u00e7ek a\u00e7\u0131n\u0131z.\u201d emrini dinliyor. Yery\u00fcz\u00fc gayet muhte\u015fem bir bayram g\u00fcn\u00fcnde, \u015fahane bir ge\u00e7it resminde, s\u00fcrmeli \u00fcniformalar\u0131 ve s\u00fcsl\u00fc ni\u015fanlar\u0131 parlayan bir orduya benziyor.<\/p>\n

\u0130\u015fte bu kadar hikmetli, d\u00fczenli te\u00e7hizat ve s\u00fcsler, bu i\u015flerin elbette kudreti sonsuz bir Sultan\u2019\u0131n ve hikmeti s\u0131n\u0131rs\u0131z bir H\u00e2kim\u2019in emriyle yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 k\u00f6r olmayanlara g\u00f6sterir.)B\u00f6yle bir saltanat, idaresi alt\u0131nda, kendisine l\u00e2y\u0131k kimseler ister. Halbuki g\u00f6r\u00fcyorsun, herkes bu misafirhanede toplanm\u0131\u015f. Misafirhane ise her g\u00fcn dolar, bo\u015fal\u0131r. Herkes tecr\u00fcbe edilmek i\u00e7in bu imtihan meydan\u0131nda bulunuyor. Meydan her saat de\u011fi\u015ftiriliyor. B\u00fct\u00fcn bu insanlar, padi\u015fah\u0131n k\u0131ymetli l\u00fctuflar\u0131n\u0131n numunelerini ve harika sanat\u0131n\u0131n benzersiz \u00f6rneklerini \u015fu sergide sadece birka\u00e7 dakika durup seyrediyor. Sergi ise her dakika yenileniyor. Gelen gider, giden gelmez.<\/p>\n

\u0130\u015fte bu vaziyet kesin bir \u015fekilde g\u00f6steriyor ki, \u015fu misafirhanenin, imtihan meydan\u0131n\u0131n ve sergilerin arkas\u0131nda ebed\u00ee saraylar, daim\u00ee meskenler, \u00f6rnekleri ve suretleri g\u00f6r\u00fclen \u015fu nimetlerin h\u00e2lis, benzersiz as\u0131llar\u0131yla dolu ba\u011f ve hazineler vard\u0131r.<\/p>\n

Demek, buradaki \u00e7abalar oras\u0131 i\u00e7indir. O padi\u015fah burada \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131r, orada \u00fccret verir. Herkesin haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re orada bir saadeti olacakt\u0131r. \n\t\t\t<\/div><\/div><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/i>\n\t\t\tYED\u0130NC\u0130 SURET<\/strong><\/p>\n

Gel, biraz gezelim. \u015eu meden\u00ee toplum i\u00e7inde ne var, ne yok g\u00f6relim. \u0130\u015fte bak! Her yerde, her k\u00f6\u015fede \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit foto\u011frafhaneler kurulmu\u015f, suretler al\u0131n\u0131yor. Her yerde t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc k\u00e2tipler oturmu\u015f, bir \u015feyler yaz\u0131yor, her \u015feyi kaydediyorlar. En \u00f6nemsiz bir hizmeti, en basit bir hadiseyi bile kay\u0131t alt\u0131na al\u0131yorlar.\u00a0 Bir de \u015fu y\u00fcksek da\u011fda padi\u015faha has b\u00fcy\u00fck bir foto\u011frafhane var,(HA\u015eIYE: HA\u015e\u0130YE bu Suret\u2019in i\u015faret etti\u011fi m\u00e2n\u00e2lar\u0131n bir k\u0131sm\u0131 Yedinci Hakikat\u2019te anlat\u0131lacak.Yaln\u0131z burada \u015fu kadar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyelim, padi\u015faha has b\u00fcy\u00fck foto\u011frafhane, \u201cLevh-i Mahfuz\u201d<\/strong> a i\u015faret ediyor. Levh-i Mahfuz\u2019un varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n kesinli\u011fi Yirmi Alt\u0131nc\u0131 S\u00f6z\u2019de \u015f\u00f6yle ispat edilmi\u015ftir: Nas\u0131l ki, k\u00fc\u00e7\u00fck k\u00fc\u00e7\u00fck c\u00fczdanlar b\u00fcy\u00fck bir k\u00fct\u00fck defterinin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissettirir, k\u00fc\u00e7\u00fck k\u00fc\u00e7\u00fck senetler b\u00fcy\u00fck bir kay\u0131t defterinin var oldu\u011funu bildirir ve \u00e7ok say\u0131daki s\u0131z\u0131nt\u0131 b\u00fcy\u00fck bir su kayna\u011f\u0131n\u0131 haber verir. Aynen \u00f6yle de, k\u00fc\u00e7\u00fck k\u00fc\u00e7\u00fck c\u00fczdanlar h\u00fckm\u00fcnde, birer k\u00fc\u00e7\u00fck Levh-i Mahfuz m\u00e2n\u00e2s\u0131nda ve b\u00fcy\u00fck Levh-i Mahfuz\u2019u yazan kalemden damlayan k\u00fc\u00e7\u00fck noktalar suretinde olan insanlar\u0131n haf\u0131zalar\u0131, a\u011fa\u00e7lar\u0131n meyveleri, meyvelerin \u00e7ekirdekleri, tohumlar\u0131 elbette b\u00fcy\u00fck bir haf\u0131zay\u0131, defteri, y\u00fcce Levh-i Mahfuz\u2019u hissettirir, haber verir ve ispat eder. Belki, keskin zek\u00e2lara g\u00f6sterir…)nerede bir \u015fey olursa sureti al\u0131n\u0131yor. Demek ki o Y\u00fcce Z\u00e2t, m\u00fclk\u00fcnde olup biten her \u015feyin kaydedilmesini emretmi\u015f; b\u00fct\u00fcn hadiseleri kay\u0131t alt\u0131na ald\u0131r\u0131yor, hepsinin suretini sakl\u0131yor. \u0130\u015fte \u015fu dikkatli muhafaza, elbette bir hesap i\u00e7indir.<\/p>\n

\u015eimdi, idaresi alt\u0131ndaki en basit bir ferdin en basit i\u015fini ihmal etmeyen, her \u015feyi kay\u0131t alt\u0131na alan bir Hak\u00eem ve Haf\u00eez, hi\u00e7 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr ki, en b\u00fcy\u00fck memurlar\u0131n\u0131n en m\u00fchim amellerini kaydetmesin, onlara hesap sormas\u0131n, m\u00fck\u00e2fat ve ceza vermesin? Halbuki o Z\u00e2t\u2019\u0131n izzetine ve gayretine dokunacak ve merhametinin hi\u00e7 kabul etmeyece\u011fi i\u015fler, o b\u00fcy\u00fck memurlar taraf\u0131ndan yap\u0131l\u0131yor. Fakat padi\u015fah, onlar\u0131 burada cezaya \u00e7arpt\u0131rm\u0131yor.<\/p>\n

Demek, b\u00fcy\u00fck bir mahkemeye b\u0131rak\u0131l\u0131yor. \n\t\t\t<\/div><\/div><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/i>\n\t\t\tSEK\u0130Z\u0130NC\u0130 SURET<\/strong><\/p>\n

\u015eimdi sana O\u2019ndan gelen ferman\u0131 okuyaca\u011f\u0131m. Bak, vaatlerini tekrar tekrar bildiriyor ve \u015fiddetli tehdit ediyor: \u201cSizi oradan al\u0131p saltanat\u0131m\u0131n makam\u0131na getirece\u011fim ve itaatk\u00e2rlar\u0131 sevindirip asileri hapsedece\u011fim. O ge\u00e7ici meydan\u0131 y\u0131k\u0131p ebed\u00ee saraylar\u0131, zindanlar\u0131 olan ba\u015fka bir memleket kuraca\u011f\u0131m.\u201d<\/strong> \u015eu vaat etti\u011fi \u015feyleri yapmak, O\u2019nun i\u00e7in gayet kolay, idaresi alt\u0131ndakiler i\u00e7in gayet m\u00fchimdir. Vaadinde durmamak ise o padi\u015fah\u0131n iktidar\u0131n\u0131n y\u00fcceli\u011fine z\u0131tt\u0131r.<\/p>\n

\u0130\u015fte bak ey sersem! Sen yalanc\u0131 vehmini, sa\u00e7malayan akl\u0131n\u0131, aldat\u0131c\u0131 nefsini tasdik ediyorsun. Hem hi\u00e7bir \u015fekilde s\u00f6z\u00fcnden d\u00f6nmeye ve yalana mecburiyeti olmayan, s\u00f6z\u00fcn\u00fc tutmamak hi\u00e7bir \u015fekilde haysiyetine yak\u0131\u015fmayan ve do\u011frulu\u011funa her \u015feyin \u015fahitlik etti\u011fi bir Z\u00e2t\u2019\u0131 yalanl\u0131yorsun. Elbette, b\u00fcy\u00fck bir cezay\u0131 hak edersin. Bu halinle, g\u00fcne\u015fin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na g\u00f6z\u00fcn\u00fc kapay\u0131p kendi hayaline bakan bir yolcuya benziyorsun. Vehmin, bir y\u0131ld\u0131z b\u00f6ce\u011fi gibi, kafa fenerinin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131yla deh\u015fetli yolunu ayd\u0131nlatmak istiyor.<\/p>\n

O Z\u00e2t madem vaat etmi\u015f, elbette yapacakt\u0131r. Hem vaadini yerine getirmesi \u00e7ok kolayd\u0131r, O\u2019nun saltanat\u0131n\u0131n gere\u011fidir; bize ve her \u015feye ise \u00e7ok l\u00e2z\u0131md\u0131r.<\/p>\n

Demek, b\u00fcy\u00fck bir mahkeme, daim\u00ee bir saadet makam\u0131 vard\u0131r. \n\t\t\t<\/div><\/div><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/i>\n\t\t\tDOKUZUNCU SURET<\/strong><\/p>\n

\u015eimdi gel, \u015fu dairelerin ve topluluklar\u0131n baz\u0131 reislerine bak! (HA\u015e\u0130YE: bu suretin ispat etti\u011fi m\u00e2n\u00e2lar Sekizinci Hakikat\u2019te g\u00f6r\u00fcnecek. Mesela, temsildeki dairelerin reisleri peygamberlere ve evliyaya i\u015faret eder. Telefon ise vahyin aksetti\u011fi yer, ilhama mazhar olan kalbden uzanan Rabban\u00ee bir ba\u011fd\u0131r. Kalb, o telefonun ahizesi h\u00fckm\u00fcndedir.) Her birinin padi\u015fah ile bizzat g\u00f6r\u00fc\u015fmek i\u00e7in hususi birer telefonu var. Hatta baz\u0131lar\u0131 O\u2019nun huzuruna \u00e7\u0131km\u0131\u015f. Ne diyorlar dinle, hepsi ittifakla o Z\u00e2t\u2019\u0131n m\u00fck\u00e2fat ve ceza i\u00e7in pek muhte\u015fem ve deh\u015fetli bir yer haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00e7ok kuvvetli vaatlerini ve \u015fiddetli tehditlerini bildiriyorlar. O\u2019nun izzetinin ve cel\u00e2linin, s\u00f6z\u00fcnde durmamaya tenezz\u00fcl\u00fc ve zillete d\u00fc\u015fmeyi hi\u00e7bir \u015fekilde kabul etmeyece\u011fini haber veriyorlar.<\/p>\n

Halbuki o el\u00e7iler, do\u011frulu\u011fu farkl\u0131 yollarla ispatlanm\u0131\u015f, yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131na ihtimal verilmeyecek bir kesinlikle, ittifakla, baz\u0131 eserleri g\u00f6r\u00fcnen \u015fu y\u00fcce saltanat\u0131n kayna\u011f\u0131n\u0131n ve makam\u0131n\u0131n, buradan uzak ba\u015fka bir memlekette bulundu\u011funu ve \u015fu imtihan meydan\u0131ndaki binalar\u0131n ge\u00e7ici oldu\u011funu bildiriyor. Vakti gelince bu binalar\u0131n daim\u00ee saraylara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclece\u011fini, bu yerlerin de\u011fi\u015fece\u011fini naklediyorlar.<\/p>\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc eserleriyle anla\u015f\u0131lan \u015fu muhte\u015fem, s\u00fcrekli saltanat; b\u00f6yle ge\u00e7ici, devams\u0131z, karars\u0131z, \u00f6nemsiz, de\u011fi\u015fken, f\u00e2ni, eksik, kusurlu \u015feyler \u00fczerine kurulmaz, onlar\u0131n \u00fczerinde durmaz. O saltanat, kendisine l\u00e2y\u0131k, daim\u00ee, sabit, b\u00e2ki, m\u00fckemmel ve muhte\u015fem \u015feylerin \u00fczerinde durur.<\/p>\n

Demek, ba\u015fka bir diyar var, elbette oraya gidilecektir. \n\t\t\t<\/div><\/div><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/i>\n\t\t\tONUNCU SURET<\/strong><\/p>\n

Gel, bug\u00fcn o sultan\u0131n nevruzu, bahar\u0131n ilk g\u00fcn\u00fcd\u00fcr.( HA\u015eIYE: bu suretin i\u015faret etti\u011fi m\u00e2n\u00e2y\u0131 Dokuzuncu Hakikat\u2019te g\u00f6receksin. Mesela, o yeni g\u00fcn bahar mevsimine i\u015farettir. \u00c7i\u00e7ekli, ye\u015fil ova, bahar mevsimindeki yery\u00fcz\u00fcd\u00fcr. De\u011fi\u015fen perdeler, manzaralar ise bahar\u0131n ba\u015f\u0131ndan yaz\u0131n sonuna kadar S\u00e2ni-i Kad\u00eer-i Z\u00fclcel\u00e2l\u2019in, F\u00e2t\u0131r-\u0131 Hak\u00eem-i Z\u00fclcem\u00e2l\u2019in kusursuz bir intizamla de\u011fi\u015ftirdi\u011fi, m\u00fckemmel rahmetiyle tazeledi\u011fi ve birbiri ard\u0131nca g\u00f6nderdi\u011fi varl\u0131k tabakalar\u0131na, canl\u0131lara ve onlar\u0131n r\u0131zk\u0131 olan nimetlere i\u015farettir.) Burada bir de\u011fi\u015fim olacak, garip i\u015fler g\u00f6r\u00fclecek. \u015eu tatl\u0131 bahar g\u00fcn\u00fcnde, \u015fu g\u00fczel \u00e7i\u00e7ekli, ye\u015fil ovaya gidip biraz gezelim.<\/p>\n

\u0130\u015fte bak, ahali de bu tarafa geliyor. Sanki bir sihirle oradaki binalar birden harap oldu, ova ba\u015fka bir \u015fekil ald\u0131. Bak, bir mucizeyle o y\u0131k\u0131lan binalar, birden burada yap\u0131ld\u0131. \u015eu bo\u015f ova \u00e2deta medeni bir \u015fehir haline geldi; sinema perdeleri gibi, her saat ba\u015fka bir \u00e2lemi g\u00f6steriyor, ba\u015fka bir \u015fekle b\u00fcr\u00fcn\u00fcyor.<\/p>\n

O kadar kar\u0131\u015f\u0131k, h\u0131zla de\u011fi\u015fen say\u0131s\u0131z hakiki perdenin i\u00e7inde ne kadar m\u00fckemmel bir d\u00fczen oldu\u011funa dikkat et! Her \u015fey yerli yerine konuluyor. Hayal\u00ee suretleri g\u00f6steren sinema perdeleri bile bu kadar kusursuz olamaz. Milyonlarca usta sihirbaz bir araya gelse bu sanat\u0131 g\u00f6steremez. Demek ki g\u00f6z\u00fcm\u00fczle g\u00f6remedi\u011fimiz o padi\u015fah\u0131n \u00e7ok b\u00fcy\u00fck mucizeleri var.<\/p>\n

Ey sersem! Sen, \u201cBu koca memleket nas\u0131l y\u0131k\u0131l\u0131p ba\u015fka yere kurulacak?\u201d<\/strong> diyorsun.<\/p>\n

\u0130\u015fte g\u00f6r\u00fcyorsun ki, her saat, bunun gibi, senin akl\u0131n\u0131n kabul etmedi\u011fi de\u011fi\u015fiklikler oluyor. Bu g\u00f6r\u00fcnen s\u00fcratli toplanmalar\u0131n, da\u011f\u0131lmalar\u0131n, \u015fekil vermelerin, yap\u0131p y\u0131kmalar\u0131n i\u00e7inde ba\u015fka bir maksat oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131yor. Bir saatlik seyir i\u00e7in on senelik masraf yap\u0131l\u0131yor. Demek, bu g\u00f6rd\u00fcklerin as\u0131l maksat de\u011fil, birer temsil, birer taklittir. O Z\u00e2t, suretler al\u0131n\u0131p d\u00fczene konulsun ve neticeleri kaydedilsin diye mucizeler g\u00f6steriyor, t\u0131pk\u0131 o imtihan meydan\u0131nda her \u015fey kay\u0131t alt\u0131na al\u0131n\u0131p yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi… Demek, b\u00fcy\u00fck bir toplanma yerinde, hesap meydan\u0131nda muameleler bunlar \u00fczerine g\u00f6r\u00fclecek, neticeleri b\u00fcy\u00fck bir sergide ebediyen g\u00f6sterilecek. \u0130\u015fte \u015fu ge\u00e7ici ve karars\u0131z vaziyetler, sabit suretleri ve b\u00e2ki meyveleri netice verecek.<\/p>\n

Demek, b\u00fct\u00fcn bu merasimler ve olup bitenler ebed\u00ee bir saadet, b\u00fcy\u00fck bir mahkeme ve bilmedi\u011fimiz y\u00fcce gayeler i\u00e7indir. \n\t\t\t<\/div><\/div><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/i>\n\t\t\tON B\u0130R\u0130NC\u0130 SURET<\/strong><\/p>\n

Gel, ey inat eden arkada\u015f! Do\u011fuya ve bat\u0131ya -yani ge\u00e7mi\u015fe ve gelece\u011fe- giden u\u00e7ak, tren gibi bir vas\u0131taya binelim. \u015eu mucize sahibi Z\u00e2t\u2019\u0131n, ba\u015fka yerlerde ne \u00e7e\u015fit mucizeler g\u00f6sterdi\u011fini g\u00f6relim.<\/p>\n

\u0130\u015fte her tarafta menziller, meydanlar ve sergi gibi hayret verici \u015feyler bulunuyor. Fakat bunlar sanat\u00e7a, suret\u00e7e birbirinden farkl\u0131d\u0131r. \u015euna iyice dikkat et: O ge\u00e7ici menzillerde, devams\u0131z meydanlarda ve f\u00e2ni sergilerde ne kadar a\u00e7\u0131k bir hikmetin intizam\u0131, g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcl\u00fcr bir inayetin i\u015faretleri, y\u00fcce bir adaletin izleri ve ne derece geni\u015f bir merhametin neticeleri g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Basiret sahibi herkes \u015f\u00fcphesiz anlar ki, O\u2019nun hikmetinden daha kusursuz bir hikmet, inayetinden daha g\u00fczel bir inayet, merhametinden daha ku\u015fat\u0131c\u0131 bir merhamet ve adaletinden daha \u00fcst\u00fcn bir adalet olamaz, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez.<\/p>\n

E\u011fer senin sand\u0131\u011f\u0131n gibi, O\u2019nun memleketinde daim\u00ee menzillerin, y\u00fcce mek\u00e2nlar\u0131n, sabit makamlar\u0131n, b\u00e2ki meskenlerin ve oralarda mutlu bir \u015fekilde ikamet edenlerin bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 varsayarsak; \u015fu ge\u00e7ici memleketin o hikmetin, inayetin, merhamet ve adaletin hakikatlerine mazhar olamad\u0131\u011f\u0131 m\u00e2lum… Bunlara mazhar olacak ba\u015fka bir yer de bulunmad\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, g\u00fcnd\u00fcz ortas\u0131nda \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz halde g\u00fcne\u015fi ink\u00e2r etmek derecesinde bir ahmakl\u0131kla, \u015fu g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcndeki hikmeti, inayeti, merhameti ve \u015fu pek kuvvetli izleri, i\u015faretleri g\u00f6r\u00fcnen adaleti ink\u00e2r etmemiz gerekir. Ve bu g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz hikmetli icraat\u0131n, ancak c\u00f6mert bir Z\u00e2t\u2019a yak\u0131\u015f\u0131r i\u015flerin, \u015fefkat ve merhamet eseri l\u00fctuflar\u0131n sahibi olan Z\u00e2t\u2019\u0131n -h\u00e2\u015f\u00e2, s\u00fcmme h\u00e2\u015f\u00e2!- zevk ve e\u011flence d\u00fc\u015fk\u00fcn\u00fc bir oyuncu, gaddar bir zalim oldu\u011funu kabul etmek l\u00e2z\u0131m gelir. Bu ise hakikatin z\u0131dd\u0131na d\u00f6nmesidir ve b\u00fct\u00fcn ak\u0131l sahiplerinin ittifak\u0131yla imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. Buna ancak her \u015feyin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ink\u00e2r eden Sofist ahmaklar inan\u0131r.<\/p>\n

Demek, buradan ba\u015fka bir diyar var. Orada b\u00fcy\u00fck bir mahkeme kurulacak, adaletin yerini bulaca\u011f\u0131 bir makam ve b\u00fcy\u00fck bir ikram yurdu olacakt\u0131r ki, \u015fu merhamet, hikmet, inayet ve adalet tamamen ortaya \u00e7\u0131ks\u0131n. \n\t\t\t<\/div><\/div><\/em><\/strong><\/p>\n

<\/i>\n\t\t\tON \u0130K\u0130NC\u0130 SURET<\/strong><\/p>\n

Gel, \u015fimdi d\u00f6nelim. \u015eu topluluklar\u0131n reisleriyle ve kumandanlar\u0131yla g\u00f6r\u00fc\u015felim, onlar\u0131n te\u00e7hizat\u0131na bakal\u0131m. Acaba o te\u00e7hizat, yaln\u0131z \u015fu tecr\u00fcbe meydan\u0131ndaki k\u0131sa zamanda ge\u00e7inmek i\u00e7in mi, yoksa ba\u015fka yerde uzun bir saadet hayat\u0131 elde etmek i\u00e7in mi verilmi\u015ftir, g\u00f6relim. Herkese ve her te\u00e7hizata bakamayaca\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in \u00f6rnek olarak bir kumandan\u0131n c\u00fczdan\u0131na ve defterine bakaca\u011f\u0131z. Bu c\u00fczdanda onun r\u00fctbesi, maa\u015f\u0131, vazifesi, kendisinden talep edilen \u015feyler ve hareket d\u00fcsturlar\u0131 yaz\u0131l\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Bak, bu r\u00fctbe birka\u00e7 g\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcne de\u011fil ancak pek uzun bir zaman i\u00e7in verilmi\u015f olabilir. C\u00fczdanda, \u201cMaa\u015f\u0131n\u0131 padi\u015fah\u0131n hususi hazinesinden filan tarihte alacaks\u0131n.\u201d<\/strong> diye yazar. Halbuki o tarih, \u00e7ok zaman sonra, bu meydan\u0131n kapanmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan gelecektir. Demek ki, o kumandana vazifesi bu ge\u00e7ici meydana g\u00f6re de\u011fil, padi\u015fah\u0131n yak\u0131n\u0131nda daim\u00ee bir saadeti kazanmas\u0131 i\u00e7in verilmi\u015ftir. Ondan talep edilenler, \u015fu birka\u00e7 g\u00fcnl\u00fck misafirhanede ge\u00e7inmek i\u00e7in de\u011fil, ancak uzun ve mesut bir hayat i\u00e7in olabilir. Hareket d\u00fcsturlar\u0131 ise c\u00fczdan sahibinin ba\u015fka bir yere haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131n\u0131, ba\u015fka bir \u00e2lem i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 tamamen ortaya koyar.<\/p>\n

C\u00fczdanda o r\u00fctbeli askerin vazifeleri ve te\u00e7hizat\u0131ndaki \u00e2letlerin kullan\u0131m \u015fekli de yaz\u0131l\u0131d\u0131r. E\u011fer bu meydandan ba\u015fka, y\u00fcce, daim\u00ee bir yer\u00a0 bulunmazsa, kesin buyruklar\u0131 olan o c\u00fczdan tamamen m\u00e2n\u00e2s\u0131z kal\u0131r. Ve \u015fu muhterem asker, h\u00fcrmete l\u00e2y\u0131k kumandan, aziz reis; herkesten daha a\u015fa\u011f\u0131, bedbaht, \u00e7aresiz, zelil, musibetli, fakir ve zay\u0131f bir seviyeye d\u00fc\u015fer.<\/p>\n

\u0130\u015fte bunlar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn. Neye dikkat etsen, bu f\u00e2ni memleketten sonra b\u00e2ki bir diyar oldu\u011funu g\u00f6sterir.<\/p>\n

Ey arkada\u015f! Demek, bu ge\u00e7ici memleket bir tarla h\u00fckm\u00fcndedir. Bir talim yeri, bir pazard\u0131r. Elbette arkas\u0131ndan b\u00fcy\u00fck bir mahkeme ve ebed\u00ee bir saadet gelecektir. E\u011fer bunu ink\u00e2r edersen, b\u00fct\u00fcn o r\u00fctbeli askerlerin c\u00fczdanlar\u0131n\u0131, te\u00e7hizat\u0131n\u0131, d\u00fcsturlar\u0131n\u0131, hatta \u015fu memleketteki d\u00fczeni ve h\u00fck\u00fcmeti de ink\u00e2r etmeye mecbur kal\u0131rs\u0131n. G\u00f6r\u00fclen b\u00fct\u00fcn icraat\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yalanlaman gerekir. O vakit sana insan ve \u015fuur sahibi denemez. Sofistlerden\u00a0 daha ak\u0131ls\u0131z olursun. \n\t\t\t<\/div><\/div>\n

Sak\u0131n bu memleketin de\u011fi\u015fece\u011fini g\u00f6steren delillerin \u201cOn \u0130ki Suret\u201d<\/strong> ile s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011funu zannetme! \u015eu karars\u0131z, de\u011fi\u015fken memleketin yok olmayacak, b\u00e2ki bir diyara d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclece\u011fine dair i\u015faret ve deliller hadde hesaba gelmez. Hem say\u0131s\u0131z i\u015faret ve delil var ki, burada bulunanlar\u0131n \u015fu ge\u00e7ici misafirhaneden al\u0131n\u0131p saltanat\u0131n daim\u00ee makam\u0131na g\u00f6nderilece\u011fini ispat eder.<\/p>\n

Bilhassa, sana bu \u201cOn \u0130ki Suret\u201dten de kuvvetli bir delil daha g\u00f6sterece\u011fim.<\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte bak! \u015eu uzakta g\u00f6r\u00fcnen b\u00fcy\u00fck topluluk i\u00e7inde, padi\u015fah\u0131n daha \u00f6nce bir adada g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz y\u00fcksek ni\u015fan sahibi yaver-i ekremi bir \u015fey ilan ediyor. Gidelim, dinleyelim. O parlak, \u015ferefli z\u00e2t, y\u00fcksek bir makamda buyrulmu\u015f ve y\u00fckse\u011fe as\u0131lm\u0131\u015f y\u00fcce bir ferman\u0131 insanlara bildiriyor, diyor ki:<\/p>\n

\u201cHaz\u0131rlan\u0131n\u0131z, ba\u015fka, daim\u00ee bir memlekete gideceksiniz. \u00d6yle bir memleket ki, buras\u0131 oraya k\u0131yasla bir zindan h\u00fckm\u00fcndedir.\u00a0 E\u011fer bu ferman\u0131 g\u00fczelce dinleyip itaat ederseniz, padi\u015fah\u0131m\u0131z\u0131n saltanat makam\u0131na \u00e7\u0131k\u0131p merhametine, ihsanlar\u0131na kavu\u015facaks\u0131n\u0131z. \u0130syan edip onu dinlemezseniz deh\u015fetli zindanlara at\u0131lacaks\u0131n\u0131z.\u201d<\/strong><\/p>\n

O y\u00fcce fermanda hi\u00e7bir \u015fekilde taklidi m\u00fcmk\u00fcn olmayan mucizev\u00ee bir m\u00fch\u00fcr bulundu\u011funu sen de g\u00f6r\u00fcyorsun. Senin gibi sersemlerden ba\u015fka herkes o ferman\u0131n padi\u015faha ait oldu\u011funu kesinlikle bilir. O parlak yaver-i ekremde \u00f6yle ni\u015fanlar var ki, senin gibi k\u00f6rlerden ba\u015fka herkes o z\u00e2t\u0131n, padi\u015fah\u0131n emirlerinin pek do\u011fru bir terc\u00fcman\u0131 oldu\u011funu \u015f\u00fcphesiz anlar.<\/p>\n

Acaba o yaver-i ekremin ve y\u00fcce ferman\u0131n, b\u00fct\u00fcn kuvvetleriyle dava edip bildirdikleri \u015fu meseleye itiraz etmek m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcd\u00fcr? Elbette hay\u0131r! Aksi halde, g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz her \u015feyi ink\u00e2r etmek gerekir.<\/p>\n

Ey arkada\u015f! \u015eimdi s\u00f6z sende, ne diyorsan de!<\/p>\n

\u2014 Ne diyeyim, buna kar\u015f\u0131 bir \u015fey denebilir mi? G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn ortas\u0131nda g\u00fcne\u015fe kar\u015f\u0131 s\u00f6z s\u00f6ylenir mi? Yaln\u0131z \u015f\u00f6yle derim: \u201cElhamd\u00fclillah, y\u00fcz bin defa \u015f\u00fck\u00fcrler olsun ki, vehimlerimin ve k\u00f6t\u00fc arzular\u0131m\u0131n bask\u0131s\u0131ndan, nefsime ve heveslerime esir olmaktan, ebed\u00ee hapis ve zindandan kurtuldum. Ve inand\u0131m ki: Bu karmakar\u0131\u015f\u0131k, karars\u0131z misafirhaneden ba\u015fka, o padi\u015faha yak\u0131n bir saadet diyar\u0131 vard\u0131r, biz de oraya gidece\u011fiz.\u201d<\/strong><\/p>\n

\u2756 \u2756 \u2756<\/p>\n

\u0130\u015fte ha\u015fir ve ahiretten kinaye ve ibaret olan temsil\u00ee hik\u00e2ye burada tamamland\u0131. \u015eimdi Cen\u00e2b-\u0131 Hakk\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131 ile o b\u00fcy\u00fck hakikate ge\u00e7ece\u011fiz. Bu on iki \u201csuret\u201de kar\u015f\u0131l\u0131k birbirini destekleyen on iki \u201chakikat\u201di ve bir \u201cmukaddime\u201d k\u0131sm\u0131n\u0131 beyan edece\u011fiz. <\/strong><\/p>\n

Said-i Nursi, Ufuk Yay\u0131nlar\u0131, Risale-i Nur K\u00fclliyat\u0131ndan \u201dS\u00f6zler\u201d adl\u0131 eserden al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bir Hat\u0131rlatma: Bu risaledeki hakikatleri hik\u00e2ye \u015feklinde, te\u015fbih ve temsillerle yazmam\u0131n sebebi, hem okuyana kolayl\u0131k sa\u011flamak hem de \u0130slam esaslar\u0131n\u0131n ne kadar akla uygun, sa\u011flam, birbiriyle uyumlu ve birbirini destekleyen hakikatler oldu\u011funu g\u00f6stermektir. Hik\u00e2yelerin m\u00e2n\u00e2lar\u0131, sonlar\u0131ndaki hakikatlerdedir; temsiller, \u00fcst\u00fc kapal\u0131 bir \u015fekilde o hakikatlere i\u015faret eder. Demek, bunlar hayal\u00ee hik\u00e2yeler de\u011fil, hakikatin ta kendisidir. \u0641\u064e\u0627\u0646\u0652\u0638\u064f\u0631\u0652 …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2671,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,123],"tags":[766,278,85,765,767,770,768,769,187,763],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2670"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2670"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2670\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2673,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2670\/revisions\/2673"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2671"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}