Ki\u015fi hacca giderken kendi kendine “hacc ne demektir diye sormal\u0131 ve hacc\u0131n Allah’a do\u011fru y\u00fckselmesi oldu\u011funu bilmelidir.” <\/strong>Hacc ibadeti pek \u00e7ok \u015feylerin ayn\u0131 anda g\u00f6sterisidir.<\/p>\n

G\u00f6steride Allah, sahnenin y\u00f6neticisidir. Adem, \u0130brahim, Hacer ve \u015feytan ba\u015fl\u0131ca karakterleridir. Sahneler Mescid’\u00fbl Haram, haram b\u00f6lge(M\u0131nt\u0131ka-i Haram) me\u015f’a (Safa-Merve aras\u0131)Arafat, Me\u015f’ar (Arafat’la Mina aras\u0131nda hac\u0131lar\u0131n gece kald\u0131\u011f\u0131 ve \u015feytan ta\u015flamak i\u00e7in ta\u015f toplad\u0131\u011f\u0131 yer) ve Mina\u2019d\u0131r. \u00d6nemli semboller K\u00e2be, Safa, Merve, g\u00fcnd\u00fcz, gece, g\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131, g\u00fcne\u015fin bat\u0131\u015f\u0131 ve kurband\u0131r. Kost\u00fcm ve makyaj ihram, halk ve taksirdir. Hacc’a giden ki\u015filer erkek, kad\u0131n, gen\u00e7 ve ya\u015fl\u0131 siyah beyaz ne olursak olal\u0131m Allah’la \u015feytan aras\u0131ndaki kar\u015f\u0131la\u015fmada Adem \u0130brahim ve Hacer’in rol\u00fc taraf\u0131m\u0131zdan oynan\u0131r. Hacc’da \u015funlar \u015f\u00f6yle yap\u0131lmal\u0131 b\u00f6yle yap\u0131lmal\u0131 gibi \u015feylerden ziyade Hacc’\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanlara ni\u00e7in farz oldu\u011fu \u00fczerinde durulup \u00f6\u011frenilmesidir.<\/p>\n

BO\u015e B\u0130R FELSEFEY\u0130 RED<\/strong><\/p>\n

Hayat ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fekliyle tiyatroyu and\u0131r\u0131r. Ki\u015fi gayesiz, gece ve g\u00fcnd\u00fczleri izler. G\u00fcn be g\u00fcn ya\u015famay\u0131 temel kabul eden insan\u0131n y\u00f6n\u00fc yoktur. Amac\u0131 sadece ya\u015famakt\u0131r.”Ya\u015fayan bir bedende \u00f6l\u00fc bir ruhtur var olan. Ama Hacc olay\u0131 bu sa\u011fl\u0131ks\u0131z durumu de\u011fildir. \u0130nsan Hacc’a gitmeye karar verdi mi gerekli ad\u0131m\u0131 att\u0131 demektir. Hacc’\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirme yoluna girilmi\u015ftir. Hacc gayesizli\u011fin kar\u015f\u0131t\u0131d\u0131r. Evinden \u00e7\u0131kacaks\u0131n Allah’\u0131n evini (BEYTULLAH) veya insanlar\u0131n evini ziyaret et, \u00e7evreni terk et, pak topraklara git orada Me\u015f’ar-i Haram\u0131n cana can katan semas\u0131 alt\u0131nda Allah’la (cc) kar\u015f\u0131la\u015fabilirsin. \u00c7ekti\u011fin yabanc\u0131l\u0131klar bitecektir. insan sonunda kendini bulacakt\u0131r.<\/p>\n

ALLAH’A ULA\u015eMA<\/strong><\/p>\n

Hacc, haram aylardan Zilhiccede yap\u0131l\u0131r. Mekke topra\u011f\u0131 as\u00fbde ve huzur doludur. \u00c7\u00f6l korku nefret ve sava\u015f\u0131n yerine bar\u0131\u015f ve g\u00fcvenlikle tan\u0131n\u0131r. Halk\u0131n Allah’la kar\u015f\u0131la\u015fmaya serbest oldu\u011fu bir ibadet havas\u0131 hakimdir. Sen ey \u00e7amur, Allah’\u0131n ruhunu ara ve O’nun ard\u0131ndan git davetini kabul et O’nu g\u00f6rmek i\u00e7in evini terk et. O seni bekliyor. \u0130nsan varl\u0131\u011f\u0131, gaye, Allah’\u0131n ruhuna yakla\u015fmak olmad\u0131k\u00e7a bir sa\u00e7madan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Seni Allah’tan uzakla\u015ft\u0131ran b\u00fct\u00fcn \u015fu ihtiya\u00e7 ve doymak bilmez arzular\u0131ndan s\u0131yr\u0131l. Dolay\u0131s\u0131yla Hacc’a giden sonsuz insan g\u00f6\u00e7\u00fcne kat\u0131l. K\u00e2dir Allah’\u0131 g\u00f6r !<\/p>\n

Hacc i\u00e7in evinden ayr\u0131lmadan \u00f6nce b\u00fct\u00fcn bor\u00e7lar\u0131n \u00f6denmelidir. Yak\u0131nlar\u0131na veya dostlar\u0131na kar\u015f\u0131 duydu\u011fun b\u00fct\u00fcn nefret ve k\u0131zg\u0131nl\u0131klar yok olmal\u0131. i\u00e7inde bir arzu do\u011fmal\u0131. B\u00fct\u00fcn bu jestler, bir g\u00fcn herkesin ba\u015f\u0131na gelecek \u00f6l\u00fcme haz\u0131rlanmada birer deneydir. Bu hareketler, ki\u015fisel ve mal\u00ee ar\u0131nmay\u0131 garanti eder. Vedan\u0131n son anlar\u0131 ve insan\u0131n gelece\u011fi sembolize edilir. Sen ve bedeninin her azas\u0131 amellerinizden sorumlusunuz. Bu amel yurdundayken, hesap yurduna haz\u0131rlan. \u00d6lmeden \u00f6nce \u00f6l\u00fcm\u00fc duy. Hacca git.<\/p>\n

M\u0130KATA G\u0130R\u0130\u015e VE B\u0130R OLU\u015e<\/strong><\/p>\n

G\u00f6steri Mikat’ta ba\u015flar. Bu noktada insan elbiselerini de\u011fi\u015ftirmelidir. Ni\u00e7in dendi\u011finde \u00e7\u00fcnk\u00fc ki\u015finin elbisesi kendisi kadar karakterini de \u00f6rter. Ki\u015fi elbise giymez fakat ger\u00e7ekten elbiseler onu gizler. Mikat’ta elbiselerini \u00e7\u0131kar ve b\u0131rak. D\u00fcz beyaz kuma\u015ftan kefeni giy. Herkes gibi giyineceksin. Bir par\u00e7ac\u0131k halinle kalabal\u0131\u011fa kat\u0131l bir damla olarak okyanusa da. Gururlanma, buraya birini g\u00f6rmek i\u00e7in gelmedin. Al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc ol, Allah’\u0131 g\u00f6receksin. \u00d6l\u00fcmc\u00fcll\u00fc\u011f\u00fc kavrayan bir ki\u015fi ol veya bir \u00f6l\u00fcmc\u00fcl ol, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 duyan.<\/p>\n

Mikat’ta \u0131rk\u0131n\u0131 veya kabileni hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmeden g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131nda seni bir kurt (vah\u015fet ve zulm\u00fcn sembol\u00fc) bir fare (kurnazl\u0131\u011f\u0131n ve istif\u00e7ili\u011fin sembol\u00fc) bir tilki (hilekarl\u0131\u011f\u0131n sembol\u00fc) veya bir koyunun(k\u00f6leli\u011fin sembol\u00fc) yapan b\u00fct\u00fcn \u00f6rt\u00fcleri \u00e7\u0131kar at. Bunlar\u0131n hepsini Mikat’ta b\u0131rak ve sonunda nas\u0131l bir \u00f6l\u00fc olacaksan, \u015fimdi de bir insan, yaln\u0131zca bir Adem olarak ba\u015flang\u0131\u00e7taki \u015fekline b\u00fcr\u00fcn. \u0130ki par\u00e7al\u0131 kuma\u015fa dolan birini omuzlar\u0131na \u00f6rt, di\u011ferini beline sar. Hi\u00e7bir \u00f6zel \u015fekil ve ara\u00e7 kullanma. Giydi\u011fin kuma\u015f olduk\u00e7a basit ve sade dokunmu\u015ftur. Herkes ayn\u0131 ihram\u0131 giyer. Hi\u00e7bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm fark\u0131 yoktur.<\/p>\n

D\u00fcnyan\u0131n her taraf\u0131ndan gelip Hacc’a do\u011fru yol alan kervanlar Mikat’ta toplanacakt\u0131r. Ayn\u0131 yerde ve ayn\u0131 zamanda kar\u015f\u0131la\u015facaklard\u0131r. Allah yolunda ki\u015fi oldu\u011fu gibi de\u011fil olmas\u0131 gerekti\u011fi gibi olacakt\u0131r ve d\u00f6n\u00fc\u015f Allah’ad\u0131r. Ki\u015fi Allah’a d\u00f6nmeye karar verir. B\u00fct\u00fcn benlik ve bencillik e\u011filimleri Mikat’ta g\u00f6m\u00fcl\u00fcr. Kendi \u00f6l\u00fc bedenini g\u00f6r\u00fcr ve kendi mezar\u0131n\u0131 ziyaret eder. Ki\u015fiye hayat\u0131n\u0131n son noktas\u0131 hat\u0131rlat\u0131l\u0131r. Mikat’ta \u00f6l\u00fcm\u00fc ve tekrar dirilmeyi duyduktan sonra, Mikad\u2019la Miyad aras\u0131ndaki \u00e7\u00f6l g\u00f6revine devam etmelidir.<\/p>\n

Hacc’\u0131 eda eden herkes Allah’la kar\u015f\u0131la\u015fmak \u00fczere kendinden uzakla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Ona Allah\u2019\u0131n ruhu bah\u015fedilmi\u015ftir. Bir s\u00fcrg\u00fcnden kurtulup ahirete gittin. Cehaleti ve zulm\u00fc yenerek ilim ve adaletle ayd\u0131nland\u0131n. \u015eirki terk ettin, tevhidi kabul ettin. Hacc\u0131 eda etmeden \u00f6nce, insanlar insan olma \u00f6zelli\u011fini kaybetmi\u015flerdi. Kuvvet, servet, kabile, \u00fclke ve \u0131rklarla kendinden kopmu\u015flard\u0131. Hayatlar\u0131 sadece bir varolmaktan \u00f6te ge\u00e7miyordu. Sonunda hac ibadeti kendilerini ke\u015ffetmelerini sa\u011flad\u0131. \u015eimdi birbirlerini bir olarak ve bir fert olarak alg\u0131l\u0131yorlar ba\u015fka hi\u00e7 bir \u015fey de\u011fil.<\/p>\n

N\u0130YET<\/strong><\/p>\n

B\u00fcy\u00fck bir de\u011fi\u015fiklik ba\u015flang\u0131c\u0131 olan Mikat’a varmadan \u00f6nce niyet edilmeli. Bu niyet benlikten, Allah’a giyimli olmaktan soyunuk olmaya, g\u00fcnl\u00fck hayattan ebedi hayata bencillik gayesizlikten ba\u011fl\u0131l\u0131k ve sorumlulu\u011fa ge\u00e7me niyetidir. K\u0131saca ihraml\u0131 olu\u015fa ge\u00e7i\u015ftir. Niyetini kuvvetle belirlemelisin. Hurma tohumlar\u0131 gibi kabu\u011fundan \u00e7\u0131kacaks\u0131n. Son derece bilin\u00e7li olarak inanc\u0131n\u0131 kalbinde duymal\u0131s\u0131n. Kalbini a\u015fk aleviyle ayd\u0131nlat. Yan ve parla, kendini tamamen unut! Ge\u00e7mi\u015fteki hayat\u0131n, ihmal ve cehaletten ibarettir. Her bak\u0131mdan yard\u0131ms\u0131zd\u0131. \u0130\u015finde bile al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131ndan fazla veya zorla k\u00f6le olmu\u015ftun. \u015eimdi bu ya\u015fama \u015feklini b\u0131rak. Tam anlam\u0131yla Cenab\u2019\u0131 Allah\u2019\u0131n kendinin ve insanlar\u0131n bilincine er.<\/p>\n

M\u0130KATT\u2019TA NAMAZ<\/strong><\/p>\n

Mikat’ta hac etmeye haz\u0131rlan, neyi ni\u00e7in yapman gerekti\u011fini bil. \u0130hrama girdi\u011finde kendini Allah’a arz ederek namaza dur. Mikat’ta namaz Allah’\u0131n senin huzurunda putlara tapan de\u011fil Kurt de\u011fil tilki de\u011fil fare de\u011fil \u0130brahim gibi duruyorum demektir. Bu duru\u015f bilin\u00e7li ve bilerek Allah’a itaat etmek Allah’la daha i\u00e7ten konu\u015fuyor gibi olma ve Allah sanki hemen kar\u015f\u0131nda gibi niyetlenmektir. Mikat’ta namaz art\u0131k ondan ba\u015fka kimse kar\u015f\u0131s\u0131nda r\u00fcku ve secde etmeyece\u011fine dair Allah’a verilecek bir s\u00f6zd\u00fcr.<\/p>\n

BAZI DAVRANI\u015eLARDAN KA\u00c7INMA (Muharremat)<\/strong><\/p>\n

\u0130nsan ihraml\u0131yken yapmamas\u0131 gereken baz\u0131 \u015feyleri bilmesi gerekir. Aynaya bakmamak laz\u0131m, benli\u011fini unutmak i\u00e7in, g\u00fczel koku kullanma, kimseye emir verme karde\u015flik havas\u0131nda ol, tamamen ita\u00e2t etme zaman\u0131d\u0131r. Herkes yer yer kendisi Allah’a sesleniyor ve K\u00e2be’ye yakla\u015f\u0131yorsun, yakla\u015ft\u0131k\u00e7a heyecan art\u0131yor. O atmosferde Allah’tan ba\u015fka kimseyi g\u00f6rm\u00fcyorsun. Tek o var di\u011ferleri k\u00f6p\u00fck ve dalga gibidir onun d\u0131\u015f\u0131ndaki her \u015fey sahtedir. Hacc\u2019\u0131n \u00e7e\u015fitli b\u00f6l\u00fcmlerini yerine getirirken insan kendinden koptu\u011funu ve Allah’a do\u011fru bir hareket i\u00e7inde oldu\u011funu hisseder. Mekke’ye yakla\u015f\u0131rken haram b\u00f6lgeyi g\u00f6steren i\u015faret vard\u0131r. \u0130\u015fte bu b\u00f6lgede yasakt\u0131r. (Avlanma, Bitki koparma gibi) Harem-i Mekke’ye yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131zda lebbeyk sesleri kesilir.<\/p>\n

Allah’\u0131n evine var\u0131\u015f herkesin kalbini A\u015fk ate\u015fi ile yanmakta oldu\u011fu hissedilir. \u015eimdi K\u00e2be ye daha da yak\u0131n\u0131z sessizlik, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve sevgi dolu g\u00f6zlerin b\u00fcy\u00fcd\u00fck\u00e7e b\u00fcy\u00fcyor ve k\u0131bleye dikiliyor. \u0130nsan o anda solu\u011funu yakalamas\u0131 g\u00fc\u00e7le\u015fiyor. Vadiyi inerken y\u0131k\u0131lacak gibi olursun. Fakat kar\u015f\u0131nda o Kabe g\u00f6z\u00fck\u00fcyor. Buras\u0131 iman\u0131n, sevginin ve hayat\u0131n merkezidir.<\/p>\n

K\u00c2BE<\/strong><\/p>\n

Olduk\u00e7a sade bir \u015fekilde d\u00f6\u015fenmi\u015f ve aralar\u0131 tebe\u015firle doldurulmu\u015f siyah ta\u015flardan yap\u0131lan K\u00e2be bo\u015f bir k\u00fcp \u015feklindedir K\u00e2be yi bo\u015f g\u00f6rmek ne kadar g\u00fczel orada hac i\u00e7in bulundu\u011funu hat\u0131rlat\u0131yor. \u0130nsan\u0131n varaca\u011f\u0131 son nokta de\u011fil. K\u00e2be, y\u00f6n g\u00f6steren bir k\u0131lavuzdur.<\/p>\n

Sonsuzlu\u011fa varmaya karar verdikten sonra Hacc’a ba\u015flars\u0131n Hac K\u00e2be ye do\u011fru de\u011fil Allah’a do\u011fru sonsuz bir harekettir.<\/strong> Allah\u2019\u0131n pak kulu olmakla \u015fereflendirilmi\u015f bulunuyorsun. Hala kendine ba\u011flanm\u0131\u015f ve kendini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsan bu kutsal eve girmene izin verilmez. Mekke\u2019ye Beyt\u2019i Atik denir. Atik h\u00fcr olu\u015fu temsil eder. <\/strong>Mekke kimseye ait de\u011fildir. Allah Mekke\u2019nin sahibidir. Benli\u011finden gelen e\u011filimlerin tamam\u0131n\u0131 atabilirsen aileye kat\u0131lmaya haz\u0131r\u0131z demektir. Allah’\u0131n ailesinin k\u0131ymetli bir ferdi ve dostu olarak kucak a\u00e7arlar sana. Duvarla K\u00e2be aras\u0131nda dar bir ge\u00e7it vard\u0131r. K\u00e2be’yi tavaf ederken Allah duvar\u0131n etraf\u0131nda d\u00f6nmeyi emretmi\u015ftir. Aksi halde Hacc’\u0131n kabul olmaz.<\/p>\n

TAVAF<\/strong><\/p>\n

K\u00e2be \u00e7evresinde insanlar daire \u00e7izerek d\u00f6nerler. K\u00e2be Allah’\u0131n \u00f6l\u00fcms\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve sonsuzlu\u011funu sembolize eder. D\u00f6nen daireler ise yarat\u0131klar\u0131n\u0131n s\u00fcrekli hareket ve de\u011fi\u015fimlerini temsil eder. Allah’\u0131n yolu insanlar\u0131n yoludur. Allah’a yakla\u015fmak i\u00e7in \u00f6nce insanlara yakla\u015fmal\u0131s\u0131n. Her dinin kendine \u00f6zg\u00fc bir ibadeti vard\u0131r. Bu \u0130slam\u2019da cihatt\u0131r. Tavaf s\u00fcresince Kabe\u2019ye giremezsin. \u00c7evresinde herhangi bir yerde duramazs\u0131n. Kalabal\u0131\u011fa kat\u0131lmal\u0131 ve kalabal\u0131kta kaybolmal\u0131s\u0131n. Tavaf eden insan \u00e7a\u011flayan\u0131n i\u00e7ine dalmal\u0131s\u0131n. Hac\u0131 olman\u0131n yolu buradan ge\u00e7er.<\/p>\n

HACER\u00dc’L ESVED VE B\u0130AT<\/strong><\/p>\n

Tavaf Hacer\u00fc’I Esved’in bulundu\u011fu noktadan ba\u015flar. Buras\u0131 evrenin d\u00fczenine girdi\u011fi yerdir. \u0130nsanlara kat\u0131l e\u011fer insanlara kat\u0131lmazsan y\u00f6r\u00fcngeni bulamayacak ve Allah’a yakla\u015famayacaks\u0131n. Hacer\u00fc’I Esved’e dokunmak laz\u0131m sonrada insanlar\u0131n aras\u0131nda kaybolmal\u0131s\u0131n. ‘ Hacer\u00fcl Esved yer y\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131n sa\u011f elidir. ” Hacer insanl\u0131k i\u00e7in bir \u00f6rnektir. Ona memedeki \u00e7ocu\u011fu ile evini terk etmesini emretti. Hi\u00e7 bir bitkinin \u00f6yle ki bir deve dikeninin bitmedi\u011fi korkulu Mekke vadisine girmesi s\u00f6ylendi. Oda Allah\u2019a olan a\u015fk\u0131ndan bu emri anlad\u0131 ve kabul etti. B\u00f6yle bir yerde, su varl\u0131k i\u00e7in gerekli, bebek s\u00fct ister, insan arkada\u015fa muhta\u00e7t\u0131r. Kad\u0131n bir deste\u011fe ihtiya\u00e7 duyar ve bir anne yard\u0131m bekler, b\u00fct\u00fcn bunlar do\u011fru ama ilahi a\u015fk b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n yerini alabiliyor. E\u011fer ruhu O\u2019nu tan\u0131rsa bir kimse yaln\u0131zca a\u015fk\u0131yla ya\u015fayabilir. Sonu\u00e7 olarak Allah\u2019a kesinlikle g\u00fcvenmeliyiz.<\/p>\n

MAKAMI \u0130BRAH\u0130M (Hz. \u0130brahim’in makam\u0131)<\/strong><\/p>\n

Tavaf yedinci d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc tamamlad\u0131ktan sonra tavaf hali sona erer Makam-\u0131 \u0130brahim de iki rekat namaz k\u0131l\u0131n\u0131r. \u0130brahim’in makam\u0131 ayak izlerinin bulundu\u011fu ta\u015f par\u00e7as\u0131d\u0131r. \u0130brahim bu ta\u015f\u0131n \u00fczerinde durarak K\u00e2be’nin k\u00f6\u015fe ta\u015f\u0131n\u0131 (Hacer\u00fc’l Esved) yerine koydu. K\u00e2be’yi yapmaya buradan ba\u015flad\u0131. Gel Hacc et, tavaf eden insan seline kat\u0131l ve sende tavaf et. Bu sevgi deresinde bir saat y\u00fczd\u00fckten sonra \u00fczerine titredi\u011fin \u00f6l\u00fcmc\u00fcl varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 terk edecek ve Allah’\u0131n sonsuz y\u00f6r\u00fcngesinde sonsuz var olu\u015fa eren insanlar aras\u0131nda yeni bir hayata kavu\u015facaks\u0131n.<\/p>\n

\u0130\u015fte \u015fimdi \u0130brahim gibisin.<\/p>\n

SA\u2019Y<\/strong><\/p>\n

Sa\u2019y bir aray\u0131\u015ft\u0131r amac\u0131 olan bir harekettir. Ko\u015fmak ve seyretmek diye tan\u0131mlan\u0131r. Sa\u2019y \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131d\u0131r bedenin Susuzlu\u011funu gidermek ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 doyurmak i\u00e7in su ve ekmek ard\u0131ndan ko\u015fman ve \u00e7aba harcamand\u0131r demektir. Say ihtiya\u00e7lar\u0131n i\u00e7in tabiat\u0131n kalbinde ara\u015ft\u0131rma yapmak ve kavga etmektir. Ta\u015ftan su \u00e7\u0131karma giri\u015fimidir. \u015ea\u015f\u0131rt\u0131c\u0131d\u0131r ki mesafe olarak tavafla sa\u2019y aras\u0131nda ancak bir ka\u00e7 ad\u0131m ve bir ka\u00e7 saniye vard\u0131r. Yine de bu ikisi aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir farkl\u0131l\u0131k g\u00f6ze \u00e7arp\u0131yor. Tavaf: Mutlak sevgi, sa\u2019y: Mutlak ak\u0131l Tavaf: Tamamen O, Tamamen sen.<\/p>\n

Tavaf yaln\u0131zca Kadir-\u00ee Mutlak’\u0131n iradesi sa’y yaln\u0131zca senin iraden Hac tavaf ve sa’y\u0131n birle\u015fimidir. Tavaf ya\u015famak i\u00e7in de\u011fil Allah davas\u0131 i\u00e7in ya\u015famak Sa’y yaln\u0131zca kendin i\u00e7in de\u011fil insanlar i\u00e7inde elinden geleni yapmak.<\/p>\n

SA\u2019Y IN SONU (TAKS\u0130R)<\/strong><\/p>\n

Merve’de sa’y\u0131n son noktas\u0131nda sa\u00e7\u0131n\u0131 k\u0131salt veya t\u0131rnaklar\u0131n\u0131 kes. \u0130hram\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar ve her g\u00fcnk\u00fc elbiseni giy kendini serbest hisset eli bo\u015f ve susuz Merve’den ayr\u0131l \u0130smail’ini bulmaya git. Ey sa’y ederek yorgun d\u00fc\u015fen insan A\u015fka g\u00fcven. Ey sorumlu insan elinden geleni yap. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130brahim susuzdur ve sen sa’y yapmaktan gelen Hacc’\u0131 kalbine dikkatle kulak ver. \u015e\u0131r\u0131lt\u0131y\u0131 duyacaks\u0131n Merve tepesinden zemzeme do\u011fru y\u00fcr\u00fc bir kap yudum al y\u00fcz\u00fcn\u00fc y\u0131ka ve geldi\u011fin yere bir miktar g\u00f6t\u00fcr ki hediye diye insanlara sunas\u0131n.<\/p>\n

B\u00dcY\u00dcK HAC<\/strong><\/p>\n

Zilhiccenin dokuzuncu g\u00fcn\u00fc hac ba\u015flar. Mekke’ye gitmeye karar vermek Hacc’\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ger\u00e7ekle\u015fmesi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi K\u00e2be ve K\u0131ble’de Hacc’\u0131n hedefleri de\u011fildir. Tevhidin \u00f6nderi (\u0130brahim) Hacc’\u0131n K\u00e2be\u2019de bitmedi\u011fini tersine K\u00e2be’yi terk etti\u011fin anda ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretiyor. Sana K\u00e2be varaca\u011f\u0131n son durak de\u011fil ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n ilk noktad\u0131r. Umre i\u00e7in ve Mikat’ta evini terk ediyorsun \u015fimdi ise Hac i\u00e7in Allah’\u0131n evini terk etmelisin. \u015eimdi Allah’a yakla\u015facaks\u0131n. Evi ziyaret etmeyecek fakat sahibini g\u00f6receksin ve var\u0131\u015f Allah’ad\u0131r. K\u00e2be son durak de\u011fil yaln\u0131zca y\u00f6nd\u00fcr. Mekke’ye geldin burada kalma haramda durma Mekke’ye geli\u015ften daha b\u00fcy\u00fck bir yolculu\u011fa (Hacc’\u0131 temett\u00fc) ba\u015flamal\u0131y\u0131z. Zilhiccenin dokuzunda nerede oldu\u011fumuza bakmadan ihram\u0131n\u0131 giy. Mekke’ye s\u0131rt\u0131n\u0131 d\u00f6n ve y\u00fcr\u00fc Mekke’den daha kutsal ve daha sayg\u0131 de\u011fer neresi vard\u0131r. Durma g\u00f6receksin.<\/p>\n

ARAFAT<\/strong><\/p>\n

\u0130hram\u0131n\u0131 giyip de Mekke’den \u00e7\u0131k\u0131nca g\u00fcne\u015f bat\u0131m\u0131na kadar kalman gereken do\u011fuya (Arafat\u2019a) do\u011fru yola \u00e7\u0131kacaks\u0131n geri d\u00f6n\u00fc\u015fte Me\u015f\u2019ar\u0131 haram arkas\u0131nda Mina\u2019da kalacaks\u0131n. Vakfe i\u00e7in Arafat\u2019a giderken yava\u015f yava\u015f durup dinlenmeden Arafat\u2019a gidece\u011fiz. Onuncu g\u00fcn\u00fcn sabah\u0131nda on ikinci g\u00fcne istersen on \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcne kadar Mina\u2019da kal\u0131nacak. Allah\u2019a d\u00f6nerken i\u00e7lerinden ge\u00e7erken \u00fc\u00e7 b\u00f6l\u00fcm vard\u0131r. Arafat, Me\u015f-ar ve Mina. Bunlar \u00fc\u00e7 ziyaret yeri de\u011fildir. Allah bizzat onlar\u0131n ilahi isimlerini kendisi vermi\u015ftir. Arafat hikmet ve ilim demektir. Mah\u015fer bilin\u00e7 ve anlay\u0131\u015f demektir. Mina a\u015fk ve inan\u00e7 demektir.<\/p>\n

Arafat’ta g\u00fcne\u015f bat\u0131nca insanlar Me\u015f-ar’a do\u011fru yola koyulurlar ve orada dururlar. Sonrada Mina’ya hareket ederler buralar\u0131n s\u0131n\u0131r\u0131 yoktur. Takva kendini e\u011fitme dua kendini Allah’a arz etme Arafat’ta ihti\u015fam bak\u0131\u015f\u0131nda olmal\u0131. Bakt\u0131\u011f\u0131n \u015feyde de\u011fil hangi durumda olursan ol bu g\u00fcn\u00fc i\u015fledi\u011fin gibi ge\u00e7irebilirsin. Senden istenen \u015fey durman (Vakfe) ve sonra Arafat d\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00fcne\u015f bat\u0131m\u0131n\u0131 terk etmelidir.<\/p>\n

ME\u015e-AR<\/strong><\/p>\n

Arafat’ta kaybolurken sen de oradan ayr\u0131l\u0131yorsun, Arafat kaybolmu\u015ftur. Durmak m\u0131 asla, oturmak m\u0131 hi\u00e7 bir yerde bir yar\u0131m g\u00fcn tam bir gece veya iki g\u00fcn kalmak, hepsi bu kadar. \u00c7ad\u0131rlar\u0131n hepsi kald\u0131r\u0131lmal\u0131d\u0131r. Karanl\u0131kta ve gecenin sessizli\u011finde d\u00fc\u015f\u00fcnceleri bir noktaya daha fazla toplayabilmek suretiyle elde edilen anlay\u0131\u015f g\u00fcc\u00fcne Me\u015f-ar denir. Arafat tecr\u00fcbe ve nazar b\u00f6l\u00fcm\u00fc, Me\u015f-ar ise g\u00f6r\u00fc\u015f ve basiret b\u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr. Yer ve g\u00f6k h\u00fcrriyet ve al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck i\u00e7indedir.<\/p>\n

\u0130lim Allah’\u0131n diledi\u011fi kimselerin kalbine yerle\u015ftirdi\u011fi bir nurdur. Bu do\u011fru k\u0131lavuzluk bilgisidir. Arafat bilgisini her hangi bir ki\u015fi \u00f6\u011frenebilir ama Me\u015f-ar\u0131n nuru Allah\u2019\u0131n diledi\u011fi kimselerin kalbine yerle\u015ftirdi\u011fi \u0131\u015f\u0131kt\u0131r. Mikat\u2019ta iken kendini unutup insanlara kat\u0131lm\u0131\u015fs\u0131n. Tavaf\u2019ta onlarla s\u00fcr\u00fcklenmi\u015fsin.<\/p>\n

Say’dan sonra kendini bulmu\u015f Arafat’ta okyanusa \u00e7ekilmi\u015ftin ve sonra yeniden Me\u015f-arda kendini bulacaks\u0131n. B\u00f6yle bir kalabal\u0131k i\u00e7inde herkes kendi ba\u015f\u0131nad\u0131r. Burada \u00f6rt\u00fcs\u00fcz renksiz maskesiz veya makyajs\u0131z pak ger\u00e7e\u011fini ke\u015ffettin. Bu gece bir dostla (Allah) \u00f6zel bir konu\u015fma yapacaks\u0131n. Kendini ona a\u00e7 ve g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 itiraf et. \u015eimdi b\u00fct\u00fcn bu s\u0131n\u0131rlar\u0131 g\u00f6rmeyip duvarlar\u0131 y\u0131kma zaman\u0131d\u0131r. Y\u0131llard\u0131r i\u00e7inde tutsak kald\u0131\u011f\u0131n \u015feylerden s\u0131yr\u0131l. Burada kendinlesin. Elini \u00e7enene koy ve bu gece Allah\u2019la ba\u015f ba\u015fa ol. Silahlar\u0131n ve inanc\u0131nla yan\u0131nda yaln\u0131zca O ve sen vars\u0131n. E\u011fer Muhammed\u2019in iyi bir \u00fcmmeti isen O\u2019nun gibi yap. B\u0131rak kalbin a\u015fkla ayd\u0131nlans\u0131n. Orduda kurallara dikkat et. \u00dc\u00e7 g\u00fcn Mina \u2018da kalman gerekti\u011fini unutma.(10.,11.,12. G\u00fcnler) kur\u015funlar\u0131n bo\u015fa gitmeyece\u011finden emin ol. Yaln\u0131zca d\u00fc\u015fmana \u00e7arpanlar kabul g\u00f6recektir. Mina sava\u015f alan\u0131d\u0131r. Sava\u015fmak laz\u0131md\u0131r. Me\u015f-ar kamp yeridir. Sabah namaz\u0131nda sessizlik hakimdir. Me\u015f-arda herkes uykudaym\u0131\u015f gibi gece da\u011flar\u0131n \u00fczerinden s\u00fcz\u00fcld\u00fc. Me\u015f-arda uyuyanlar\u0131n \u00fczerinden s\u0131yr\u0131ld\u0131 ve Mina bo\u011faz\u0131nda kayboldu ve \u015fu anda g\u00fcne\u015f do\u011fuyor.<\/p>\n

M\u0130NA<\/strong><\/p>\n

Son ve en uzun kal\u0131\u015f Mina’dad\u0131r. G\u00fcne\u015f do\u011fduktan sonra Me\u015f-arda durma. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcnd\u00fcz ilk Mina’da olma vaktidir. G\u00fcne\u015fin do\u011fu\u015fuyla birlikte h\u00fccuma ge\u00e7mek h\u00fccum vakti girdi\u011fi zaman g\u00fcne\u015fin emri zaman\u0131n emridir. Bu emre uy. Yaln\u0131zca g\u00fcne\u015fe kulak ver ve onuncu g\u00fcn\u00fcn g\u00fcne\u015fini bayram g\u00fcne\u015fini g\u00f6zle. Her \u015feyi anlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen hi\u00e7bir \u015fey anlamayand\u0131r.<\/p>\n

Allah’a yakla\u015fmaya karar vermi\u015f olan insanlar \u00fcmmet sonsuz ve harekat eden cemaat b\u00fct\u00fcn kaya ve setleri delecek ve sonunda ku\u015fkusuz denize ula\u015facak olan g\u00fcrleyen sel. ..Evet. Me\u015f-ardan Mina’ya giden yolun \u00fczerinde durmazsan yanl\u0131\u015f yola gitmez veya insanlara kar\u0131\u015f\u0131rsan Mina’ya ula\u015facak, \u015feytanlar\u0131 yenecek ve \u0130smail’ini kurban edeceksin. Bu hacca giden herkese Allah\u2019\u0131n a\u00e7\u0131k emridir.<\/p>\n

SAVA\u015e CEPHES\u0130 (\u015eEYTAN TA\u015eLAMA: RECM)<\/strong><\/p>\n

Kral Caddesi boyunca yerle\u015fmi\u015f \u00fc\u00e7 \u015eeytan birbirinden 100 metre kadar uzakl\u0131ktad\u0131r, her biri bir an\u0131t\u0131, bir heykeli veya bir putu temsil eder; her y\u0131l y\u00fczleri beyaza boyan\u0131r.<\/p>\n

`Allahu Ekber\u2019 ne kadar anlaml\u0131! Ordu geldi; hepsinin ellerinde silahlar\u0131(ta\u015flar\u0131) ve ate\u015flemeye haz\u0131rlar. Birinci puta vard\u0131\u011f\u0131nda(cemre-i ula) ate\u015f etmeden ge\u00e7 git. \u0130kinci puta vard\u0131\u011f\u0131nda da ayn\u0131s\u0131n\u0131 yap. Fakat \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcye vard\u0131\u011f\u0131nda ge\u00e7me, ate\u015f et! Ni\u00e7in? \u015eu ak\u0131ll\u0131 ve tecr\u00fcbeli \u00f6\u011fretmenler, genellikle s\u00fcr\u00fcp giden bir yolda yava\u015f yava\u015f ve sessizce d\u00f6n\u00fc\u015f yapmam\u0131z\u0131 s\u00f6ylerler, ama burada kumandan ve emir veren \u0130brahim\u2019dir. \u0130lk h\u00fccumda sonuncuyu vur ve vuru\u015flar\u0131n ba\u015f\u0131ndan ve y\u00fcz\u00fcnden olmal\u0131d\u0131r sava\u015f bitmi\u015ftir. Son put d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc zaman birinciler ve ikinciler kar\u015f\u0131 koyamaz. Cepheden ayr\u0131l\u0131nca i\u015fimiz kurban kesmektir. \u0130hram\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar, istedi\u011fin elbiseyi giy, sa\u00e7\u0131n\u0131 kes, istersen koku s\u00fcr\u00fcn.<\/p>\n

Art\u0131k serbestsin. Hacc s\u00fcresince her hareket niyetine ba\u011fl\u0131d\u0131r ve niyetle yap\u0131l\u0131r. Hacc\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc anlamayan kimse bo\u015f bir zihinle \u00fclkesine d\u00f6ner.<\/p>\n

HACC S\u00dcRES\u0130NCE<\/strong><\/p>\n

Tavafla tevhid inanc\u0131n\u0131 ilan edeceksin. Say ile Hacc\u0131n u\u011fra\u015f\u0131n\u0131 yapacaks\u0131n K\u00e2be, den Arafat’a gitmekle Ademin ini\u015fini g\u00f6stereceksin. Arafat\u2019tan Mina’ya gitmekle insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f felsefesini d\u00fc\u015f\u00fcncelerin saf bilimden saf a\u015fka do\u011fru evrimini ve ruhun \u00e7amurdan Allah\u2019a (cc) do\u011fru y\u00fckseli\u015fini sergileyeceksin. \u0130brahim’in sahnesi Mina’day\u0131z. \u015eu anda \u0130brahim gibi davranmaktay\u0131z. O o\u011flu \u0130smail’i kurban etmek i\u00e7in getirmi\u015ftir. Bizim \u0130smail’imiz Kim veya Ne? \u0130\u015fte onu bilemiyoruz. Ama bizi k\u00f6r ve sa\u011f\u0131r ne ediyorsa i\u015fte odur kurban edece\u011fimiz.<\/strong><\/p>\n

\u0130SMA\u0130L’\u0130N KURBAN ED\u0130LMES\u0130<\/strong><\/p>\n

Sevgili o\u011flun, hayat\u0131n\u0131n meyvesi, ne\u015fen, olu\u015f nedenin, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n anlam\u0131, o\u011flun; hay\u0131r, \u0130smail\u2019in. O\u2019nu bir kuzu gibi yat\u0131r ve kurban et! Ayaklar\u0131n\u0131n alt\u0131na al ki, ka\u00e7\u0131p kurtulamas\u0131n. Ellerinle kavrayarak ba\u015f\u0131n\u0131 tut, boyun damar\u0131n\u0131 kes, fakat daha fazla k\u0131m\u0131ldayamayaca\u011f\u0131n\u0131 sezinciye kadar ayaklar\u0131n\u0131n alt\u0131nda tut. Sonra aya\u011fa kalk ve O\u2019nu yaln\u0131z kendi haline b\u0131rak! Ey \u201citaatkar\u201d olan ve Allah\u2019\u0131n(cc) kulu\u201d!Allah\u2019\u0131n senden istedi\u011fi budur. Bu inanc\u0131n\u0131n \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131, tebli\u011finin \u00f6z\u00fcd\u00fcr. Bu sorumlulu\u011fundur. Ey \u2018sorumlu adam!\u2019 Ey \u2018\u0130smail\u2019in babas\u0131!\u2019<\/p>\n

\u0130brahim\u2019in iki se\u00e7ene\u011fi vard\u0131; ya kalbinin a\u011flay\u0131\u015flar\u0131na kulak verecek ve \u0130smail’i kurtaracak veya Allah’\u0131n emirlerine uyup O’nu `kurban edecekti! Birini se\u00e7mek zorundayd\u0131.<\/p>\n

\u0130\u00e7inde `sevgi` ve `ger\u00e7ek’ kavga ediyordu (`sevgi’,hayat\u0131;’ger\u00e7ek’ ise inanc\u0131yd\u0131)! Allah kendi hayat\u0131n\u0131 istemi\u015f olsayd\u0131 vermek \u00e7ok daha kolay olacakt\u0131 \u0130brahim, hayat\u0131n\u0131 Allah davas\u0131 u\u011fruna adam\u0131\u015ft\u0131 ve bu nedenle Allah\u2019a itaat etmesi gerekti\u011fini hissediyordu. Bu, O\u2019nun i\u00e7in bir \u2018bencillik\u2019 ve \u2018zay\u0131fl\u0131k\u2019 idi. Baz\u0131 ki\u015filer i\u00e7in iyi ve g\u00fczel olan, \u0130brahim gibi \u015ferefli bir insan i\u00e7in k\u00f6t\u00fc ve \u00e7irkin olabilir. O Allah\u2019a en yak\u0131nd\u0131.<\/p>\n

\u0130brahim \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce her \u015feyiyle teslim oluyor, fakat s\u0131ra \u0130smail’i kurban etmeye gelince katlan\u0131lmaz bir ac\u0131 duyuyor, kemiklerinin k\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve y\u00fcz\u00fcnde \u00fczg\u00fcn bir ifade belirdi\u011fini hissediyordu. \u0130brahim\u2019i b\u00f6yle k\u00f6t\u00fc bir durumda g\u00f6ren \u015feytan; Nerede ve kimde bir korku, zay\u0131fl\u0131k, ku\u015fku, k\u0131skan\u00e7l\u0131k, \u00fcmitsizlik, aptall\u0131k ve sevgi belirtisi g\u00f6rse \u00e7irkef i\u015fini yapmaya koyulur. Seni e\u011flendirir ve g\u00f6revlerini yapmaktan al\u0131koyar ki \u00e7a\u011fr\u0131 ger\u00e7e\u011fi kavranmas\u0131n.<\/strong><\/p>\n

“Bilin ki, mallar\u0131n\u0131z ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131z ancak bir f\u0131tnedir”.(Enfal 28)<\/strong><\/p>\n

O\u011fluna olan sevgi bile, seni `deneme’ yoludur. \u0130smail sevgisi \u0130brahim i\u00e7in bir imtihand\u0131; \u015feytanla kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131nda O’nun tek zay\u0131f y\u00f6n\u00fc olmu\u015ftu bu. \u0130brahim bunun a\u00e7\u0131k bir vahiy oldu\u011funu ve o\u011flunu kurban etmesi gerekti\u011fini biliyordu. \u00dczg\u00fcn ve kalbi k\u0131r\u0131kt\u0131. \u015eeytan bundan dolay\u0131 O’nu kand\u0131rma f\u0131rsat\u0131 buluyordu.<\/p>\n

\u015eeytan bu durumdan faydalanarak \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kt\u0131 ve ayn\u0131 \u015feyi f\u0131s\u0131ldad\u0131: “Bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 r\u00fcyanda duydun\u201d. Hay\u0131r bu yeterli, bu yeterli” dedi \u0130brahim kendi kendine; karar verdi ve se\u00e7imini yapt\u0131: “Mutlak h\u00fcrriyet olarak Allah’a itaat”, yani \u0130smail’i kurban etmek. H\u00fcrriyetine giden yolda bu son daha kalmal\u0131 ve oturup b\u00fct\u00fcn \u00e7a\u011flar\u0131n \u00fczerinde birle\u015fti\u011fi \u015fu soruyu kendi kendine sormal\u0131s\u0131n: “Toplum i\u00e7in ne yapabiliriz?” Ve cevab\u0131 bulmaya \u00e7al\u0131\u015f. Sadece otur ve hacc boyunca ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn!<\/p>\n

BABA VE O\u011eUL ARASINDAK\u0130 KONU\u015eMA<\/strong><\/p>\n

Mina’da kuytu bir k\u00f6\u015fede \u0130brahim (a.s) o\u011fluyla konu\u015ftu! Y\u00fcz y\u0131l ya\u015fam\u0131\u015f ak sa\u00e7l\u0131 sakall\u0131 baban\u0131n yan\u0131 s\u0131ra \u0130smail gen\u00e7lik \u00e7a\u011f\u0131na yeni giriyordu. D\u00fcnyan\u0131n de\u011fil Arap yar\u0131madas\u0131n\u0131n g\u00f6\u011f\u00fc b\u00f6yle bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcme katlanamazd\u0131! Tarih, baba ile o\u011ful aras\u0131ndaki b\u00f6yle bir konu\u015fmay\u0131 kaydetmemi\u015fti hi\u00e7. Kimse de, dost\u00e7a fakat \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc bir konu\u015fmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmemi\u015fti!<\/p>\n

\u0130brahim ba\u015flang\u0131\u00e7ta hikayeyi yeniden anlat\u0131p o\u011fluna “burada seni ellerimle kurban edece\u011fim demek i\u00e7in a\u011fz\u0131n\u0131 a\u00e7mad\u0131. Sonunda, Allah’\u0131n g\u00fcvenine s\u0131\u011f\u0131nd\u0131 ve ” \u0130smail r\u00fcyamda seni bo\u011fazl\u0131yorum” dedi! \u00d6ylesine h\u0131zl\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti ki bu kelimeleri kendisi bile i\u015fitmedi. Sonra sustu. Korkulu ve solgun, \u0130smail’in g\u00f6zlerine bakmaya dayanam\u0131yordu. \u0130smail babas\u0131n\u0131n i\u00e7inde bulundu\u011fu durumu sezerek onu teselli etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. “Baba itaatkar ol ve Allah’\u0131n emrini yerine getirmek i\u00e7in teredd\u00fcte d\u00fc\u015fme. Beni de itaat edici olarak bulacaks\u0131n. Katlanabilirim ben ” dedi.<\/p>\n

Allah Teala ders veriyordu. Bundan b\u00f6yle Allah i\u00e7in insan kurban olarak kesilmeyecektir. \u0130brahim gibi, \u0130smail’ini se\u00e7ip Mina’ya getirmelisin. Kimdir \u0130smail’in? Kendin bileceksin, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n bilmelerine gerek yok. Kar\u0131n olabilir, yetene\u011fin, i\u015fin cinsiyetin. g\u00fcc\u00fcn r\u00fctben Mevkin vs. olabilir.<\/strong> Hangisi oldu\u011funu bilmiyorum, fakat senin \u0130smail \u0130brahim\u2019in yan\u0131nda ne kadar sevgiliyse senin yan\u0131nda da o kadar sevgili olmas\u0131 gerekir! \u0130smail\u2019in baz\u0131 g\u00f6stergeleri, h\u00fcrriyetini senden alan ve g\u00f6revlerini yapmana engel olan her \u015fey, seni e\u011flendiren ger\u00e7e\u011fi bilmen ve duymadan al\u0131koyan sorumlulu\u011fu kabul etmekten \u00e7ok seni \u00f6z\u00fcr aramaya iten her \u015fey ve yaln\u0131zca ileride deste\u011fini almak i\u00e7in seni destekleyen her herkestir. Onu hayat\u0131nda aray\u0131p bulmal\u0131s\u0131n. E\u011fer Allah Teala\u2019ya yakla\u015fmak istiyorsan, \u0130smail\u2019ini Mina\u2019da kurban etmelisin. \u0130smail yerine bir koyun kesmek kurband\u0131r, fakat yaln\u0131zca kurban kesmek i\u00e7in, bir koyun kurban etmek kasapl\u0131kt\u0131r.<\/strong><\/p>\n

\u00dc\u00c7 PUT \u00dc\u00c7LEMEN\u0130N (TESL\u0130S) SEMBOLLER\u0130<\/strong><\/p>\n

Mina\u2019da \u00fc\u00e7 putun \u0130brahim\u2019i aldatmaya \u00e7al\u0131\u015fan \u015feytan\u0131 temsil etti\u011fini hat\u0131rla.<\/p>\n

Birinci put (cemre-i ul\u00e2):’Arafat’\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131’<\/p>\n

\u0130kinci put (cemre-i vust\u00e2):Me\u015f’ar’\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131’<\/p>\n

\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc put (cemre-i ukb\u00e2):’Mina’n\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131’<\/p>\n

Ey hac\u0131. \u015eu anda Mina’das\u0131n. Ate\u015fle silah\u0131n\u0131 \u0130smail’ini kurban yerine getirdin. \u0130brahim gibi \u00fc\u00e7 putu vur ve devir.<\/p>\n

BAYRAM<\/strong><\/p>\n

Hareket bitti ve biraz sonra hacc sona erecek.<\/p>\n

Nerede?<\/p>\n

Mina’da!<\/p>\n

\u015ea\u015f\u0131rt\u0131c\u0131d\u0131r ki, Mekke’nin kom\u015fusu olan yerde! Neden hacc Mekke ve K\u00e2be yan\u0131nda bitmezde, burada biter? Hacc\u0131n bu s\u0131ralar\u0131n\u0131 anlamal\u0131s\u0131n. Bu kalabal\u0131\u011f\u0131n ortas\u0131nda ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131n tam anlam\u0131yla bilincinde olmal\u0131s\u0131n. Burada d\u00fc\u015f\u00fcnebilmelisin; evinin bir k\u00f6\u015fesinde veya hayallerinde de\u011fil! Hacc birlikteli\u011fi te\u015fvik eden bir b\u00fct\u00fcnl\u00fckt\u00fcr. Allah (cc), \u0130brahim (asm) ; Muhammed (sas) ve insanlarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan yerdir. Hacc\u0131 anlamak ve tan\u0131mlamak gidebilmek ve \u015fimdiye kadar s\u00f6ylediklerimizi yapabilmek demektir.<\/p>\n

M\u0130NA’DA GEC\u0130KME<\/strong><\/p>\n

\u0130nanc\u0131n\u0131 ve ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmen i\u00e7in iki g\u00fcn daha kal\u0131n\u0131r. Bayram g\u00fcn\u00fc kurban kesildikten sonra merasim biter. Mina’da iki g\u00fcn veya \u00fc\u00e7 g\u00fcn daha kalman gerekir. Bu g\u00fcnlerde Mina’dan ayr\u0131lman, Mekke’ye d\u00f6nmen d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmez. Ni\u00e7in \u015feytan yenildi, kurban kesildi, \u0130hram \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131 ve bayram kutland\u0131. \u0130nsan i\u00e7in \u0130brahim’in makam\u0131na ula\u015fmaktan ba\u015fka daha \u00fcst\u00fcn bir r\u00fctbe yoktur ve burada herkesten rol\u00fcn\u00fc oynamas\u0131 istenmi\u015ftir. B\u00fct\u00fcn bu menasikin sonunda, \u00fclkene d\u00f6nmeden \u00f6nce, bayramdan sonra iki g\u00fcn daha kalmal\u0131 ve oturup b\u00fct\u00fcn \u00e7a\u011flar\u0131n \u00fczerinde birle\u015fti\u011fi \u015fu soruyu kendine sormal\u0131s\u0131n. Toplum i\u00e7in ne yapabiliriz? Ve cevab\u0131 bulmaya \u00e7al\u0131\u015f. Sadece otur ve hacc boyunca ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn.<\/strong><\/p>\n

BAYRAM G\u00dcN\u00dcNDEN SONRA ARKA ARKAYA YAPILAN H\u00dcCUMLAR<\/strong><\/p>\n

\u0130lk g\u00fcn, ilk h\u00fccumunda son putu vurur ve kurban yerine giden yolu a\u00e7ars\u0131n. Sonra ihram\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131r ve sevin\u00e7le zaferini kutlars\u0131n! \u0130kinci g\u00fcn tekrar vurmal\u0131s\u0131n, ama putlar\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcn\u00fc de. Bu kez, s\u0131rayla, birinci, ikinci ve son olarak da \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc putu vurursun. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn, ikinci g\u00fcn yapt\u0131klar\u0131n\u0131n bir tekrar\u0131d\u0131r. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc g\u00fcn, istersen Mina’da kalabilir istersen ayr\u0131labilirsin. Kalmaya karar verirsen ikinci veya \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn\u00fcn at\u0131\u015flar\u0131n\u0131 tekrarlamal\u0131s\u0131n. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc g\u00fcn kalmamaya karar verirsen kalan silahlar\u0131ndan arta kalan\u0131 Mina’da bir yere g\u00f6mmelisin! Bu bir zorunluluktur!<\/p>\n

SON MESAJ<\/strong><\/p>\n

Hacc s\u00fcresince yap\u0131lan b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar, Kur’an’\u0131n kelimelerle anlatt\u0131\u011f\u0131 mesaj\u0131 nakleder. Hacc\u0131 bitirmeden \u00f6nce, Kur\u2019an\u0131 hi\u00e7 olmazsa ba\u015ftan sona bir kez okuman ve son suresinde bir ders \u00e7\u0131karman \u00f6\u011f\u00fct verilir.<\/strong><\/p>\n

Neden son sure? Hacc\u2019\u0131n son a\u015famas\u0131 vurmak olup, Kur’an’\u0131n son suresinin son kelimeleri de bir tehlikeden uyarma konusundad\u0131r! Hacc’\u0131n sonunda sen \u00fc\u00e7 putu vurursun, Kur’an’\u0131n sonu da \u00fc\u00e7 g\u00fcc\u00fc reddeder. Hacc’\u0131n son b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, M\u00fcsl\u00fcman, bir tehlikeye kar\u015f\u0131 uyar\u0131l\u0131rken, Kur’an’\u0131n son b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde de bir \u015ferre kar\u015f\u0131 uyar\u0131l\u0131r. Kur’an’\u0131n biterken \u015ferrin bitmemesi, Peygamberli\u011fin biterken tehlikenin s\u00fcrmesi bize \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 geliyor belki! Kur’an’\u0131n son iki suresi, `\u015fer’den s\u0131\u011f\u0131nma `dan s\u00f6z eder ve ayn\u0131 zamanda, \u0130brahim (as.)\u2019\u0131n peygamberli\u011fini tamamlayan, tevhidin son peygamberi Hz. Muhammed’i (sas) uyar\u0131r. Ve Hacc’\u0131n son iki g\u00fcn\u00fc, ki\u015finin sava\u015fmak zorunda kald\u0131\u011f\u0131 ve Allah\u2019\u0131n(cc) \u0130brahim’e(as.) uyar\u0131da bulundu\u011fu Mina’da ge\u00e7er. Ve sen ey Muhammed’in (sas) ve \u0130brahim\u2019in (as.) s\u00fcnnetinin yolunda giden, yaln\u0131zca menasike uyman de\u011fil, fakat `\u015fifre’leri \u00e7\u00f6zmen gerekir. Mina’dan sonra nereye gidiyorsun? Ey hac\u0131, \u00fclkemize d\u00f6nmek i\u00e7in Mina’dan ayr\u0131lmadan \u00f6nce oturup muzaffer peygamberimizin uyar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 tehlikeyi anlamak i\u00e7in Kur’an’\u0131n son iki suresini okuyal\u0131m. Allah’\u0131n sevgili el\u00e7isinden s\u0131\u011f\u0131nmas\u0131n\u0131 istedi\u011fi \u015feyleri anlamak i\u00e7in, \u015fu vahiylere kulak verelim:<\/p>\n

“De ki: Sabah\u0131n Rabb’ine s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m,<\/strong><\/p>\n

Yaratt\u0131\u011f\u0131 \u015feylerin \u015ferrinden,<\/strong><\/p>\n

Karanl\u0131\u011f\u0131 \u00e7\u00f6k\u00fcp bast\u0131\u011f\u0131 zaman gecenin \u015ferrinden.<\/strong><\/p>\n

Ve haset edenin, haset etti\u011fi zaman \u015ferrinden ,<\/strong><\/p>\n

D\u00fc\u011f\u00fcmleri \u00fcfleyenlerin \u015ferrinden”.(fel\u00e2k suresi)<\/strong><\/p>\n

Ey habilin varisi `,’baban\u0131n katilinden \u00f6c al\u0131c\u0131’; Kabil \u00f6lmedi! Ey ‘meleklerin secde etti\u011fi’,’Adem’in varisi’; \u015feytan \u015fimdi \u00f6c al\u0131yor! \u00dc\u00e7 y\u00fcz\u00fc, yedi rengi, yetmi\u015f bin hilesi olan ve insanlar\u0131n kalbine f\u0131s\u0131ldayan bu \u015ferden uzak dur.. <\/strong><\/p>\n

Allah\u2019a (cc), \u015eafa\u011f\u0131n Rabb’ine ,’insanlar\u0131n sahibine,’\u0130nsanlar\u0131n Maliki’ne ve \u0130nsanlar\u0131n sevgilisine, \u0130lah\u0131na’ s\u0131\u011f\u0131n. Ve sen ey hac\u0131, Kurban Bayram\u0131’ndan sonra Mina’da kal ve g\u00fcnde yedi kez \u00fc\u00e7 putu vur ! Her g\u00fcn\u00fc Kurban g\u00fcn\u00fc. Her ay\u0131 Zilhicce. Her yeri Mina ve…hayat\u0131 hacc bil.<\/strong><\/p>\n

SONU\u00c7<\/strong><\/p>\n

Mina’da kalma zaman\u0131 bitti ve Mekke s\u0131n\u0131r\u0131 yak\u0131n\u0131nda t\u00f6renler son buldu. Zilhiccenin sonuna do\u011fru istedi\u011fin zaman, gerekti\u011finde Arafat’a gitmeden yapabilece\u011fin bir Tavaf ve Sa’y daha var. Hacc menasiki bitmi\u015f bulunuyor, i\u015fte yapman istenen \u015feylerin hepsi bu kadar. Ey, Hacc’\u0131n son b\u00f6l\u00fcm\u00fc olan Mina’dan ayr\u0131lan hac\u0131 ! \u0130brahim’in \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 kabul ettin Ki\u015fisel hayat\u0131n\u0131n k\u0131s\u0131r d\u00f6ng\u00fcs\u00fcnden kurtuldun. Zaman\u0131nda Mikat\u2019a geldin; Vahy\u2019e kulak verdin ;elbiselerini \u00e7\u0131kar\u0131p beyaz kefenini giydin. Evini ve \u00fclkeni terk ederek bir misafir gibi Allah\u2019\u0131n Evi\u2019ne ve cihad topra\u011f\u0131na geldin. Sa\u011f elini s\u0131karak Allah\u2019a (cc) s\u00f6z verdin. Tavaf \u00e7emberine kat\u0131larak tavaf eden insanlar\u0131n aras\u0131nda kayboldun. Kendi kendin eli\u011fi b\u0131rakt\u0131n. Da\u011flar\u0131n tepesinde su bulmak i\u00e7in elinden geleni yapt\u0131n. Sonra Mekke\u2019den Arafat\u2019a indin ve b\u00f6l\u00fcm b\u00f6l\u00fcm (Me\u015f’ar ve Mina’ya Giderek ) geri Allah’a d\u00f6n\u00fcp bilin\u00e7 kazand\u0131n. Me\u015f’ar karanl\u0131\u011f\u0131nda silah toplad\u0131n. Ayn\u0131 zamanda, di\u011ferleriyle birlikte Mina s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131 ge\u00e7tin. \u015eeytan ilk h\u00fccumunda yenildi. H\u00fcr oldun ;\u0130nan\u00e7 ve a\u015fk topra\u011f\u0131n\u0131 kurtard\u0131n. \u0130brahim makam\u0131na ula\u015ft\u0131n, \u015ferefin zirvesine -\u015feh\u00e2detin \u00f6tesindeki b\u00f6l\u00fcme-\u00e7\u0131kt\u0131n. Son olarak bu \u00e7aban\u0131n bitiminde bir koyun kurban ettin<\/p>\n

En tehlikeli ve en korkun\u00e7 yarat\u0131l\u0131\u015f ge\u00e7itlerini \u2013Tevhit, isar, cihad, \u015fehadet, iblisle sava\u015f ve a\u015fk \u00fclkesini fethi-ge\u00e7tikten sonra bu en b\u00fcy\u00fck kutsal gezinin ve en y\u00fcksek insani dereceye \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n bitiminde nereye geliyorsun? Ne yap\u0131yorsun? Kurban:\u00a0 Bir \u201ckoyun\u201d bo\u011fazlamak! Neden ? Hangi d\u00fc\u015f\u00fcnceyle? S\u0131rr\u0131 ne bunun? Hacc\u0131n sonunda bir koyun bo\u011fazlaman\u0131n s\u0131rr\u0131 nedir? Bir \u015fey diyemem! B\u0131rak cevab\u0131 Allah versin:<\/p>\n

“…Ondan hem kendiniz yiyin, hem ihtiyac\u0131n\u0131 gizleyen ve gizlemeyip dilenen fakir(ler)e yedirin “.(hacc 36)<\/strong><\/p>\n

Yine tekrar ediyor:<\/p>\n

“…\u0130\u015fte bunlardan yeyin, yoksulu, fakiri de yedirin”.(hacc 28)<\/strong><\/p>\n

Ey hac\u0131! Nereye gidiyorsun \u015fimdi? Hayat\u0131na ve d\u00fcnyana m\u0131 d\u00f6n\u00fcyorsun? Geldi\u011fin ayn\u0131 yola m\u0131 giriyorsun hacdan sonra? Asla! Asla! Bu sembolik g\u00f6steride \u0130brahim’in rol\u00fcn\u00fc oynad\u0131n! \u0130yi bir akt\u00f6r, ki\u015fili\u011fi, rol\u00fcn\u00fc oynad\u0131\u011f\u0131n \u015fahs\u0131n karakterinden tamam\u0131yla etkilenen insand\u0131r. E\u011fer bunu iyi becerirse, g\u00f6steri bitecek, fakat eseri s\u00fcrecektir. Oynad\u0131klar\u0131 rol\u00fc s\u00fcrd\u00fcremeyip, unutulup giden pek \u00e7ok akt\u00f6r vard\u0131r!<\/p>\n

`Makam -\u0131 \u0130brahim’desin; tam durdu\u011fu yerde. Y\u00fckseli\u015finin en son basama\u011f\u0131, Mira\u00e7’da Allah’a olan en k\u0131sa mesafedir. \u015eimdi makam-\u0131 \u0130brahim’de duruyorsun ve onun rol\u00fcn\u00fc oynayacaks\u0131n; onun gibi ya\u015fayacak ve inanc\u0131n\u0131n ic\u00e2besinin mimar\u0131 olacaks\u0131n. \u0130nsanlar\u0131 i\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131 batakl\u0131ktan kurtar. Cehaletin karanl\u0131\u011f\u0131 ve zulm\u00fcn \u00e7ileleriyle uyu\u015fmu\u015f ve \u00f6lm\u00fc\u015f bedenlerine yeniden hayat \u00fcfle Aya\u011fa kalkmalar\u0131na yard\u0131m et ve onlara y\u00f6n ver. Onlar\u0131 hacca \u00e7a\u011f\u0131r, tavaf etmeye \u00e7a\u011f\u0131r.<\/p>\n

\u0130brahim’in niteliklerini kazanmak i\u00e7in tavaf etmeye \u00e7a\u011f\u0131r. \u0130brahim’in niteliklerini kazanmak i\u00e7in, tavafa kat\u0131l\u0131p bencilli\u011fini b\u0131rakarak temizlendikten sonra yolunu izlemek i\u00e7in Allah’a s\u00f6z verdin. Allah \u015fahidindir.<\/p>\n

Zaman\u0131n\u0131 sayg\u0131de\u011fer bir zamana(Zaman-\u0131 Haram) yap, \u00e7\u00fcnk\u00fc kutsal mescittesin. \u00c7\u00fcnk\u00fc, yery\u00fcz\u00fc Allah\u2019\u0131n (cc) Mescidi\u2019dir\u2026<\/strong><\/p>\n

Hacc, \u00d6zg\u00fcn Yay\u0131nevi<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hacc tecr\u00fcbesi bana neler \u00f6\u011fretti. Ki\u015fi hacca giderken kendi kendine “hacc ne demektir diye sormal\u0131 ve hacc\u0131n Allah’a do\u011fru y\u00fckselmesi oldu\u011funu bilmelidir.” Hacc ibadeti pek \u00e7ok \u015feylerin ayn\u0131 anda g\u00f6sterisidir. G\u00f6steride Allah, sahnenin y\u00f6neticisidir. Adem, \u0130brahim, Hacer ve \u015feytan ba\u015fl\u0131ca karakterleridir. Sahneler Mescid’\u00fbl Haram, haram b\u00f6lge(M\u0131nt\u0131ka-i Haram) me\u015f’a (Safa-Merve aras\u0131)Arafat, Me\u015f’ar (Arafat’la Mina aras\u0131nda hac\u0131lar\u0131n …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2712,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,540],"tags":[809,811,594,566,808,158,313,820,816,812,813,815,814,819,810,817,821,734,818],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2711"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2711"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2711\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2713,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2711\/revisions\/2713"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2712"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}