Ben \u015fimdi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Yirmi sekiz senedir vil\u00e2yet vil\u00e2yet, kasaba kasaba dola\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yorum. Mahkemeden mahkemeye s\u00fcr\u00fckleniyorum. Bana bu z\u00e2limane i\u015fkenceleri yapanlar\u0131n bana atfettikleri su\u00e7 nedir? Dini siyasete \u00e2let yapmak m\u0131? Fakat bunu ni\u00e7in tahakkuk ettiremiyorlar? \u00c7\u00fcnk\u00fc hakikat-i halde b\u00f6yle bir\u015fey yoktur.<\/p>\n

Bir mahkeme aylarca, senelerce su\u00e7 bulup da beni mahk\u00fbm etmeye u\u011fra\u015f\u0131yor. O b\u0131rak\u0131yor; di\u011fer bir mahkeme ayn\u0131 meseleden dolay\u0131 beni tekrar muhakeme alt\u0131na al\u0131yor. Bir m\u00fcddet de o u\u011fra\u015f\u0131yor, beni tazyik ediyor, t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc i\u015fkencelere m\u00e2ruz k\u0131l\u0131yor. O da netice elde edemiyor, b\u0131rak\u0131yor. Bu defa bir \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc yakama yap\u0131\u015f\u0131yor. B\u00f6ylece musibetten musibete, fel\u00e2ketten fel\u00e2kete s\u00fcr\u00fcklenip gidiyorum. Yirmi sekiz sene \u00f6mr\u00fcm b\u00f6yle ge\u00e7ti. Bana isnad ettikleri su\u00e7un asl\u0131 ve esas\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 nihayet kendileri de anlad\u0131lar.<\/p>\n

Onlar bu itham\u0131 kasten mi yapt\u0131lar, yoksa bir vehme mi kap\u0131ld\u0131lar? \u0130ster kas\u0131t olsun, ister vehim olsun, ben b\u00f6yle bir su\u00e7la m\u00fcnasebet ve al\u00e2kam olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kem\u00e2l-i kat\u2019iyetle yakinen ve vicdanen biliyorum. Dini siyasete \u00e2let edecek bir adam olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 b\u00fct\u00fcn insaf d\u00fcnyas\u0131 da biliyor. Hatt\u00e2 beni bu su\u00e7la itham edenler de biliyorlar. O halde neden bana bu zulm\u00fc yapmakta \u0131srar edip durdular? Neden ben su\u00e7suz ve m\u00e2sum oldu\u011fum halde b\u00f6yle devaml\u0131 bir zulme, muannid bir i\u015fkenceye m\u00e2ruz kald\u0131m? Neden bu musibetlerden kurtulamad\u0131m? Bu ahval adalet-i \u0130l\u00e2hiyeye muhalif d\u00fc\u015fmez mi?<\/p>\n

Bir \u00e7eyrek as\u0131rd\u0131r bu suallerin cevaplar\u0131n\u0131 bulam\u0131yordum. Bana zul\u00fcm ve i\u015fkence yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hakik\u00ee sebebini \u015fimdi anlad\u0131m. Ben kem\u00e2l-i teess\u00fcrle s\u00f6yl\u00fcyorum ki, benim su\u00e7um, hizmet-i Kur\u2019\u00e2niyemi madd\u00ee ve m\u00e2nev\u00ee terakkiyat\u0131ma, kem\u00e2l\u00e2t\u0131ma \u00e2let yapmakm\u0131\u015f.<\/p>\n

\u015eimdi bunu anl\u0131yorum, hissediyorum, Allah\u2019a binlerle \u015f\u00fckrediyorum ki, uzun seneler ihtiyar\u0131m haricinde olarak hizmet-i imaniyemi madd\u00ee ve m\u00e2nev\u00ee kemal\u00e2t ve terakkiyat\u0131ma ve azaptan ve Cehennemden kurtulmama ve hatt\u00e2 saadet-i ebediyeme vesile yapmakl\u0131\u011f\u0131ma, yahut herhangi bir maksada \u00e2let yapmakl\u0131\u011f\u0131ma m\u00e2nev\u00ee gayet kuvvetli m\u00e2nialar beni men ediyordu.<\/p>\n

Bu derun\u00ee hisler ve ilhamlar beni hayretler i\u00e7inde b\u0131rak\u0131yordu. Herkesin ho\u015fland\u0131\u011f\u0131 m\u00e2nev\u00ee makamat\u0131 ve uhrev\u00ee saadetleri a\u2019m\u00e2l-i saliha ile kazanmak ve bu yola m\u00fcteveccih olmak hem me\u015fru hakk\u0131 oldu\u011fu, hem de hi\u00e7 kimseye hi\u00e7bir zarar\u0131 bulunmad\u0131\u011f\u0131 halde ben ruhen ve kalben men ediliyordum. R\u0131za-y\u0131 \u0130l\u00e2h\u00eeden ba\u015fka f\u0131tr\u00ee vazife-i ilmiyenin sevkiyle, yaln\u0131z ve yaln\u0131z imana hizmet hususu bana g\u00f6sterildi. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fimdi bu zamanda hi\u00e7bir \u015feye \u00e2let ve t\u00e2bi olmayan ve her gayenin fevkinde olan hakaik-i imaniyeyi f\u0131tr\u00ee ubudiyetle, bilmeyenlere ve bilmek ihtiyac\u0131nda olanlara tesirli bir surette bildirmek; bu ke\u015fmeke\u015f d\u00fcnyas\u0131nda iman\u0131 kurtaracak ve muannidlere kat\u2019\u00ee kanaat verecek bir tarzda, yani hi\u00e7bir \u015feye \u00e2let olmayacak bir tarzda, bir Kur\u2019\u00e2n dersi vermek l\u00e2z\u0131md\u0131r ki, k\u00fcfr-\u00fc mutlak\u0131 ve m\u00fctemerrid ve inat\u00e7\u0131 dal\u00e2leti k\u0131rs\u0131n, herkese kat\u2019\u00ee kanaat verebilsin. Bu kanaat de bu zamanda, bu \u015ferait dahilinde, dinin hi\u00e7bir \u015fahs\u00ee, uhrev\u00ee ve d\u00fcnyev\u00ee, madd\u00ee ve m\u00e2nev\u00ee bir \u015feye \u00e2let edilmedi\u011fini bilmekle husule gelebilir.<\/p>\n

Yoksa komitecilik ve cemiyet\u00e7ilikten tevell\u00fcd eden deh\u015fetli dinsizlik \u015fahsiyet-i m\u00e2neviyesine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan bir \u015fah\u0131s, en b\u00fcy\u00fck m\u00e2nev\u00ee bir mertebede bulunsa, yine vesveseleri b\u00fct\u00fcn b\u00fct\u00fcn izale edemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc imana girmek isteyen muannidin nefsi ve enesi diyebilir ki: “O \u015fah\u0131s, deh\u00e2s\u0131yla, harika makam\u0131yla bizi kand\u0131rd\u0131.” B\u00f6yle der ve i\u00e7inde \u015f\u00fcphesi kal\u0131r.<\/p>\n

Allah\u2019a binlerce \u015f\u00fck\u00fcrler olsun ki, yirmi sekiz senedir dini siyasete \u00e2let itham\u0131 alt\u0131nda, kader-i \u0130l\u00e2h\u00ee, ihtiyar\u0131m haricinde, dini hi\u00e7bir \u015fahs\u00ee \u015feye \u00e2let etmemek i\u00e7in be\u015ferin z\u00e2lim\u00e2ne eliyle mahz-\u0131 adalet olarak beni tokatl\u0131yor, ikaz ediyor; “Sak\u0131n” diyor, “iman hakikatini kendi \u015fahs\u0131na \u00e2let yapma t\u00e2 ki, imana muhta\u00e7 olanlar anlas\u0131nlar ki, yaln\u0131z hakikat konu\u015fuyor. Nefsin evham\u0131, \u015feytan\u0131n desiseleri kalmas\u0131n, sussun.”<\/p>\n

\u0130\u015fte, Nur Risalelerinin b\u00fcy\u00fck denizlerin b\u00fcy\u00fck dalgalar\u0131 gibi g\u00f6n\u00fcller \u00fczerinde husule getirdi\u011fi heyecan\u0131n, kalblerde ve ruhlarda yapt\u0131\u011f\u0131 tesirin s\u0131rr\u0131 budur, ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Risale-i Nur\u2019un bahsetti\u011fi hakikatlerin ayn\u0131n\u0131 binlerce \u00e2limler, y\u00fcz binlerce kitaplar daha bel\u00ee\u011fane ne\u015frettikleri halde yine k\u00fcfr-\u00fc mutlak\u0131 durduram\u0131yorlar. K\u00fcfr-\u00fc mutlakla m\u00fccadelede bu kadar a\u011f\u0131r \u015ferait alt\u0131nda Risale-i Nur bir derece muvaffak oluyorsa, bunun s\u0131rr\u0131 i\u015fte budur. Said yoktur. Said\u2019in kudret ve ehliyeti de yoktur. Konu\u015fan yaln\u0131z hakikattir, hakikat-i imaniyedir.<\/strong><\/p>\n

Madem ki nur-u hakikat, imana muhta\u00e7 g\u00f6n\u00fcllerde tesirini yap\u0131yor; bir Said de\u011fil, bin Said fed\u00e2 olsun. Yirmi sekiz sene \u00e7ekti\u011fim ez\u00e2 ve cefalar ve m\u00e2ruz kald\u0131\u011f\u0131m i\u015fkenceler ve katland\u0131\u011f\u0131m musibetler hep hel\u00e2l olsun. Bana zulmedenlere, beni kasaba kasaba dola\u015ft\u0131ranlara, hakaret edenlere, t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc ithamlarla mahk\u00fbm etmek isteyenlere, zindanlarda bana yer haz\u0131rlayanlara, hepsine hakk\u0131m\u0131 hel\u00e2l ettim. <\/strong><\/p>\n

\u00c2dil kadere de derim ki:<\/p>\n

Ben senin bu \u015fefkatli tokatlar\u0131na m\u00fcstahak idim. Yoksa herkes gibi gayet me\u015fru ve zarars\u0131z olan bir yol tutarak \u015fahs\u0131m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnseydim, madd\u00ee-m\u00e2nev\u00ee f\u00fcy\u00fbz\u00e2t hislerimi feda etmeseydim, iman hizmetinde bu b\u00fcy\u00fck m\u00e2nev\u00ee kuvveti kaybedecektim. Ben madd\u00ee ve m\u00e2nev\u00ee her\u015feyimi feda ettim, her musibete katland\u0131m, her i\u015fkenceye sabrettim. Bu sayede hakikat-i imaniye her tarafa yay\u0131ld\u0131. Bu sayede Nur mekteb-i irfan\u0131n\u0131n y\u00fcz binlerce, belki de milyonlarca talebeleri yeti\u015fti. Art\u0131k bu yolda, hizmet-i imaniyede onlar devam edeceklerdir. Ve benim madd\u00ee ve m\u00e2nev\u00ee her\u015feyden fera\u011fat mesle\u011fimden ayr\u0131lmayacaklard\u0131r. Yaln\u0131z ve yaln\u0131z Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015facaklard\u0131r.<\/p>\n

Benimle beraber \u00e7ok talebelerim de t\u00fcrl\u00fc t\u00fcrl\u00fc musibetlere, ez\u00e2 ve cef\u00e2lara m\u00e2ruz kald\u0131lar, a\u011f\u0131r imtihanlar ge\u00e7irdiler. Benim gibi onlar da b\u00fct\u00fcn haks\u0131zl\u0131klara ve haks\u0131z hareket edenlere kar\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn haklar\u0131n\u0131 hel\u00e2l etmelerini isterim. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar bilmeyerek kader-i \u0130l\u00e2h\u00eenin s\u0131rlar\u0131na, derin tecell\u00eelerine ak\u0131l erdiremeyerek bizim d\u00e2v\u00e2m\u0131za, hakikat-i imaniyenin inki\u015faf\u0131na hizmet ettiler. Bizim vazifemiz onlar i\u00e7in yaln\u0131z hidayet temennisinden ibarettir. Bize ez\u00e2 ve cef\u00e2 edenlere kar\u015f\u0131 hi\u00e7bir talebemin kalbinde zerre kadar intikam emeli beslememesini ve onlara mukabil Risale-i Nur\u2019a sadakat ve sebatla \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 tavsiye ederim. <\/strong><\/p>\n

Ben \u00e7ok hastay\u0131m. Ne yazmaya, ne s\u00f6ylemeye t\u00e2katim kalmad\u0131. Belki de bunlar son s\u00f6zlerim olur. Medreset\u00fc\u2019z-Zehran\u0131n Risale-i Nur talebeleri bu vasiyetimi unutmas\u0131nlar.<\/p>\n

Emirda\u011f Lahikas\u0131<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Risale-i Nur\u2019da ispat edilmi\u015ftir ki, bazen zul\u00fcm i\u00e7inde adalet tecell\u00ee eder. Yani, insan bir sebeple bir haks\u0131zl\u0131\u011fa, bir zulme m\u00e2ruz kal\u0131r, ba\u015f\u0131na bir fel\u00e2ket gelir, hapse de mahk\u00fbm olur, zindana da at\u0131l\u0131r. Bu sebep haks\u0131z olur. Bu h\u00fck\u00fcm bir zul\u00fcm olur. Fakat bu v\u00e2k\u0131a adaletin tecell\u00eesine bir vesile olur. Kader-i \u0130l\u00e2h\u00ee ba\u015fka bir sebepten dolay\u0131 …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3204,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,123],"tags":[278,85,492,58,573,316,539,187,393],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3203"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3203"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3203\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3205,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3203\/revisions\/3205"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3204"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}