\n

Terbiye ile al\u00e2kal\u0131 mevz\u00fblar\u0131 ele al\u0131rken, kendi kendimize soraca\u011f\u0131m\u0131z bu su\u00e2llere, inand\u0131r\u0131c\u0131 cevaplar bulma mecburiyetindeyiz.<\/p>\n

Hedef ve g\u00e2yesi belirlenememi\u015f bir talim ve terbiye sistemi, nesilleri \u015fa\u015fk\u0131na \u00e7evirece\u011fi gibi, nelerin nas\u0131l \u00f6\u011fretilece\u011fi ve terbiyede takip edilecek us\u00fbl ve metodun neler olaca\u011f\u0131 bilinmeden, gen\u00e7lerin kafa ve ruhlar\u0131na yerle\u015ftirilen \u015feyler de onlar\u0131 sadece birer bilgi hamal\u0131 yapacakt\u0131r.<\/p>\n

Milletlerin i\u00e7tima\u00ee yap\u0131lar\u0131yla, terbiye us\u00fbl ve esaslar\u0131 aras\u0131nda a\u00e7\u0131k bir al\u00e2ka, yak\u0131n bir ba\u011f mevcuttur. Millet fertlerine nas\u0131l bir terbiye verilirse, toplum da yava\u015f yava\u015f giderek o \u015fekli almaya ba\u015flar. Zira, bug\u00fcn yeti\u015ftirilen nesiller, yar\u0131n\u0131n yeti\u015ftiricileri olarak vazife ba\u015f\u0131na ge\u00e7ecek ve \u00fcstatlar\u0131ndan ald\u0131klar\u0131 ayn\u0131 \u015feyleri, \u00e7\u0131raklar\u0131n\u0131n g\u00f6n\u00fcllerine bo\u015faltacaklard\u0131r. Milletlerin, cisman\u00ee varl\u0131klar\u0131n\u0131 devam ettirmelerinde, evlenme ve \u00fcreme ne ise onlar\u0131n ahl\u00e2k\u00ee ve i\u00e7tima\u00ee hayatlar\u0131 i\u00e7in terbiye de ayn\u0131 \u015feydir. Evlenme mevzuunu sa\u011flam esaslara ba\u011flayamam\u0131\u015f milletler, kendilerini inkirazdan kurtaramayacaklar\u0131 gibi, cemiyetin r\u00fbh\u00ee ve ahl\u00e2k\u00ee durumuna gere\u011fince ehemmiyet veremeyen milletler de kat’iyyen uzun s\u00fcre varl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcremeyeceklerdir.<\/p>\n

Bir milleti meydana getiren fertlerden her biri, az \u00e7ok di\u011ferine tesir eder veya ondan bir \u015feyler alarak onun tesirinde kal\u0131r. Bunun gibi an’ane ve gelenekler, uzak-yak\u0131n \u00e7evrenin tesiri de yeti\u015fmede \u00f6nemli birer yer i\u015fg\u00e2l ederler. Bir \u00e2ile reisi kendi \u00e2ile fertleri aras\u0131nda, milleti idare edenler de cemiyetin \u00e7e\u015fitli kesimleri ve fertleri aras\u0131nda kuvvetli tesir ve n\u00fcf\u00fbza sahiptirler. Buna g\u00f6re, bir milletin kabiliyeti \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde y\u00fckselmenin en son noktas\u0131na ula\u015fmas\u0131 ve fonksiyonunu tam\u0131 tam\u0131na ed\u00e2 etmesi, o milleti meydana getiren fertlerin d\u00fc\u015f\u00fcnce, tasavvur, k\u00fclt\u00fcr\u00fcyle ve zimamd\u00e2rlar\u0131n\u0131n da pl\u00e2n, bas\u00eeret ve hasb\u00eelikleriyle yak\u0131ndan al\u00e2kal\u0131d\u0131r. \u0130dare edenlerin e\u011filip fertleri g\u00f6r\u00fcp g\u00f6zetmeleri, fertlerin de birer i\u00e7tima\u00ee varl\u0131k h\u00e2line gelme yolundaki gayretleri, bir taraftan “herkes \u00e7oban ve herkes g\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcnden mes’\u00fbld\u00fcr” prensibinin, di\u011fer taraftan da “ya\u015fama yerine ya\u015fatma zevkine” g\u00f6re akort olman\u0131n if\u00e2desidir.<\/p>\n

Nesillerin yeti\u015ftirilmesiyle me\u015fg\u00fbl olanlar, bu vazifeyi hangi nam alt\u0131nda yerine getirirse getirsinler, \u00fczerlerine ald\u0131klar\u0131 mes\u00fbliyetin b\u00fcy\u00fckl\u00fck ve ehemmiyetini bir an bile hat\u0131rdan \u00e7\u0131karmamal\u0131d\u0131rlar.<\/span><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Bizler, \u00e7ocuklar\u0131m\u0131z\u0131n gelece\u011fini teminat alt\u0131na alma u\u011frunda, her yolu dener, her ihtim\u00e2li de\u011ferlendirir, onlar\u0131n hi\u00e7bir \u015feye muhta\u00e7 olmamalar\u0131 i\u00e7in her s\u0131k\u0131nt\u0131y\u0131 g\u00f6\u011f\u00fcsler, her zorlu\u011fa katlan\u0131r, onlara “cennet-\u00e2s\u00e2” bir d\u00fcnya haz\u0131rlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131z. Acaba onlar\u0131, ger\u00e7ek sermaye olan ahl\u00e2k ve fazilete y\u00fckseltemedi\u011fimiz; idrak ve k\u00fclt\u00fcrle istikrara ula\u015ft\u0131ramad\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman, b\u00fct\u00fcn himmet ve gayretlerimiz bo\u015fa gitmeyecek midir?..<\/p>\n

Evet, bir milletin en b\u00fcy\u00fck sermayesi, talim ve terbiyenin ba\u011fr\u0131nda geli\u015fen k\u00fclt\u00fcr, ir\u00e2de sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131, ahl\u00e2k ve fazilet sermayesidir. Bu sermayeyi elde eden milletler, cihanlar\u0131 fethedebilecek bir silah\u0131 yakalam\u0131\u015f ve d\u00fcnya hazinelerini a\u00e7abilecek s\u0131rl\u0131 bir anahtara m\u00e2lik olmu\u015f say\u0131l\u0131rlar. Aksine, bu terbiye ve bu anlay\u0131\u015fa y\u00fckselememi\u015f y\u0131\u011f\u0131nlar, ilerde verecekleri hayat m\u00fccadelesinin daha ilk raundunda nakavt olup eleneceklerdir.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

E\u011fer nesillerin dima\u011flar\u0131 ya\u015fad\u0131klar\u0131 devrin fenleriyle, g\u00f6n\u00fclleri de \u00f6telerden gelen esintilerle donat\u0131larak, r\u00fbhlar\u0131nda birer fener h\u00e2line getirece\u011fimiz tarih men\u015furuyla, onlar\u0131 gelece\u011fe bakt\u0131rabilirsek, inan\u0131n; bu u\u011furda sarfetti\u011fimiz \u015feylerin en k\u00fc\u00e7\u00fck par\u00e7as\u0131 dahi heder olmayacakt\u0131r! Heder olmak \u015f\u00f6yle dursun, kat kat fazlas\u0131n\u0131 dahi alaca\u011f\u0131m\u0131z s\u00f6ylenebilir. Hatta diyebilirim ki; nesillerin yeti\u015ftirilmesi u\u011frunda harcanan her kuru\u015f, o sa\u011flam g\u00f6n\u00fcllerde, o terbiye g\u00f6rm\u00fc\u015f r\u00fbhlarda \u00e2deta bir gelir kayna\u011f\u0131 h\u00e2line gelecek ve millet\u00e7e, bitip t\u00fckenme bilmeyen bir hazine elde etmi\u015f olaca\u011f\u0131z.<\/p>\n

\u0130yi bir terbiye g\u00f6rm\u00fc\u015f ve yeti\u015ftirilmi\u015f nesiller, hayat m\u00fccadelesinde, kar\u015f\u0131lar\u0131na \u00e7\u0131kan her engeli g\u00f6\u011f\u00fcsleyebilecek, madd\u00ee-manev\u00ee her \u00e7e\u015fit zorlu\u011fu yenebilecek ve hi\u00e7bir zaman \u00fcmitsizli\u011fe d\u00fc\u015fmeyeceklerdir. B\u00f6yle bir idrakten mahrum t\u00e2lihsizler ise babalar\u0131ndan intik\u00e2l eden madd\u00ee serveti, har vurup harman savurduklar\u0131 gibi, m\u00e2nen de hep bo\u015flukta, sallant\u0131da ve karamsar bir hayat ge\u00e7irecek, sonra da sef\u00e2letin kuduz di\u015fleri aras\u0131nda kahrolup gideceklerdir.<\/strong><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Bug\u00fcn yollar\u0131n ayr\u0131m\u0131nda; kendi evl\u00e2tlar\u0131n\u0131 ya insanl\u0131\u011fa y\u00fckseltme veya insan azman\u0131 olmaya terk etme mevkiinde bulunan zimamdarlar, nas\u0131l Kaf da\u011f\u0131ndan a\u011f\u0131r bir sorumluluk y\u00fcklendiklerini d\u00fc\u015f\u00fcnerek, y\u0131llar y\u0131l\u0131 ihm\u00e2llerin meydana getirdi\u011fi cidd\u00ee \u00e7\u00fcr\u00fcmelere kar\u015f\u0131; daha sa\u011flam, daha tutarl\u0131 ted\u00e2vi yollar\u0131 bulma mecburiyetindedirler. Yoksa bug\u00fcne kadar, \u00e7e\u015fitli erozyonlarla, ellibin defa varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n en k\u0131ymetli cevherlerini me\u00e7h\u00fbl denizlere kapt\u0131rm\u0131\u015f bahts\u0131z nesiller, b\u00fct\u00fcn b\u00fct\u00fcn “kuvve-i inb\u00e2tiye” lerini kaybederek, tamamen verimsizle\u015fecek ve bir daha da kendi \u00f6zleriyle varl\u0131\u011fa eremeyecek, ge\u00e7mi\u015fteki ihti\u015famlar\u0131na ula\u015famayacaklard\u0131r.<\/p>\n

Yazar: Fethullah G\u00fclen,S\u0131z\u0131nt\u0131, Nisan 1984, Cilt 6, Say\u0131 63<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00e2lim ve terbiyeden ne anlamal\u0131y\u0131z? Nesiller, nas\u0131l ve ne suretle terbiye edilmelidir? Onlara, neleri, nas\u0131l ve ni\u00e7in okutmal\u0131y\u0131z? Ve bu kutsi vaz\u00eefeyi kimler g\u00f6recektir? Terbiye ile al\u00e2kal\u0131 mevz\u00fblar\u0131 ele al\u0131rken, kendi kendimize soraca\u011f\u0131m\u0131z bu su\u00e2llere, inand\u0131r\u0131c\u0131 cevaplar bulma mecburiyetindeyiz. Hedef ve g\u00e2yesi belirlenememi\u015f bir talim ve terbiye sistemi, nesilleri \u015fa\u015fk\u0131na \u00e7evirece\u011fi gibi, nelerin nas\u0131l \u00f6\u011fretilece\u011fi …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3648,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,1189],"tags":[1190,23,273,36,420,1209,1214,115,564,41,260],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3647"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3647"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3647\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3650,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3647\/revisions\/3650"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3648"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}