Maruz kald\u0131klar\u0131\/ kalacaklar\u0131 \u201cebed\u00ee h\u00fcsran\u201da kendi yap\u0131p ettiklerinin sonucu olarak d\u00fc\u015fenler.<\/p>\n
Kazan\u0131rken kaybedenler, \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131rken batanlar, izzetleri kopkoyu bir zillet olanlar\u2026<\/p>\n
Kur\u2019an bize, onlar\u0131n ruh hallerini iki tablo halinde tasvir eder. (Bakara, 15-20)<\/p>\n
Temsillerden ilki, g\u00f6rg\u00fcs\u00fcz, bilgisiz, etraf\u0131nda olup biten \u015feyleri anlayamayan, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n \u201cSakall\u0131 \u00e7ocuklar h\u00fckm\u00fcndeki baz\u0131 ahmaklar\u201d olarak niteledi\u011fi avam m\u00fcnaf\u0131klara dairdir.<\/p>\n
Di\u011feri, \u00e7evrelerinde olup biten \u015feylerden gayet de haberdar, kibirli ve gururlu, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n \u201cZararl\u0131 hayvanlar nev\u2019inden dalalet ehli\u201d dedi\u011fi havas m\u00fcnaf\u0131klara\u2026<\/p>\n
Ben ikinci gruba vermek istiyorum \u00f6nceli\u011fi. Bakara Suresi 19 ve 20 ayetlerde tasvir edilen \u201chavas m\u00fcnaf\u0131klar\u201da.<\/p>\n
VAH\u015eET VE DEH\u015eET PS\u0130KOLOJ\u0130S\u0130<\/b><\/p>\n
Kur\u2019an\u2019\u0131n temsilinde onlar, karanl\u0131k bir gecede, \u0131ss\u0131z, vah\u015fetli bir sahrada seyahat ederken ya\u011fmura tutulan yolcular gibidirler.<\/p>\n
Siyah katreler halinde ya\u011fan, her tanesi mermi gibi ruh ve canlar\u0131na kast eden \u015fiddetli bir ya\u011fmurdur bu\u2026<\/p>\n
Bulutlar katman katman \u00fcst \u00fcste y\u0131\u011f\u0131lm\u0131\u015f, yak\u0131n ufku ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u015eim\u015fekler birbiri ard\u0131nca g\u00f6zleri k\u00f6r edercesine \u00e7ak\u0131p kaybolmakta, g\u00f6k g\u00fcrlemeleri zemini sarsan g\u00fcr\u00fclt\u00fcs\u00fc ile kulaklar\u0131 sa\u011f\u0131r etmekte ve bu seslere \u00e7\u00f6l\u00fcn vah\u015fetinden kaynaklanan, korkunun ve vehmin \u00fcretip b\u00fcy\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc u\u011fultular e\u015flik etmektedir.<\/p>\n
Adeta g\u00f6k g\u00fcmb\u00fcrt\u00fcleri kulaklar\u0131na, \u015fim\u015fekler de g\u00f6zlerine ilan-\u0131 harp etmi\u015f gibidir. Her taraftan tehditk\u00e2r hareketler, korkun\u00e7 na\u011fralar onlara do\u011fru ilerlemektedir.<\/p>\n
\u015eim\u015fekler hi\u00e7 \u00e7akmasa g\u00f6zleri bir nebze karanl\u0131\u011fa al\u0131\u015fabilir, geceyle \u00fcnsiyet edebilirler. Fakat bir yan\u0131p bir s\u00f6nen o k\u00f6r edici \u0131\u015f\u0131k, ard\u0131ndan gelen karanl\u0131\u011f\u0131 derinle\u015ftirmekte, yolcular\u0131n cinnet halini tetiklemektedir.<\/p>\n
Dilleri korkudan kopar\u0131l\u0131p at\u0131lm\u0131\u015f gibidir.<\/p>\n
\u00d6yle ki, deh\u015fetlerinden parmaklar\u0131n\u0131n ucunu de\u011fil, tamam\u0131n\u0131 kulaklar\u0131na sokmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. Sanki \u015fiddetli g\u00f6k g\u00fcmb\u00fcrt\u00fcs\u00fc onlar\u0131n kulaklar\u0131ndan i\u00e7eri girse ruhlar\u0131 a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131n kap\u0131s\u0131ndan d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kacakm\u0131\u015f gibi\u2026<\/p>\n
\u00dcstelik bu vaziyette o \u0131ss\u0131z ve korkun\u00e7 \u00e7\u00f6lde ilerlemeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. \u015eim\u015fe\u011fin \u00e7ak\u0131p etraf\u0131n g\u00f6r\u00fcnmesi ile bir o tarafa bir bu tarafa devam\u0131n\u0131 getiremeyecekleri \u00fcmitsiz ad\u0131mlar atarlar. Karanl\u0131k b\u00fct\u00fcn deh\u015feti ile geri geldi\u011finde ise donmu\u015f gibi kaskat\u0131, olduklar\u0131 yere \u00e7ak\u0131l\u0131p kal\u0131rlar.<\/p>\n
Birlikteymi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnseler de her biri bu vah\u015fet ve deh\u015fet psikolojisi i\u00e7erisinde yapayaln\u0131zd\u0131r. Birbirleri i\u00e7in onlar, \u0131\u015f\u0131kta g\u00f6r\u00fcn\u00fcp karanl\u0131kta kaybolan hayalet y\u00fczlerdirler yaln\u0131zca\u2026<\/p>\n
MUS\u0130BET\u0130N \u00c7IKMAZ SOKA\u011eI<\/b><\/p>\n
Kur\u2019an\u2019\u0131n tasviri size, hadiselerin \u015fim\u015fekleri \u00e7ak\u0131p s\u00f6nd\u00fck\u00e7e, yani m\u00fctemadiyen etraflar\u0131nda olup biten \u015feylerden haberdar olduk\u00e7a endi\u015fe, korku, \u0131st\u0131rap ve heyecandan y\u00fcrekleri a\u011f\u0131zlar\u0131na gelen zamane m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n\u0131 hat\u0131rlatm\u0131yor mu?<\/p>\n
Y\u00fczlerinde yalanc\u0131 bir tebess\u00fcm, g\u00f6zlerinde sinsice bir bak\u0131\u015f, kulaklar\u0131nda haince bir dikkat ve b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131nda sun\u2019ilik olan, fakat bu hallerini hep kopkoyu bir karanl\u0131k, bir somurtma ve kas\u0131lman\u0131n takip etti\u011fi ahiret pazarc\u0131s\u0131 d\u00fcnyaperestleri\u2026<\/p>\n
Tahmin edece\u011finiz gibi, yolcular\u0131n gece vakti ge\u00e7meye kalkt\u0131klar\u0131 \u0131ss\u0131z ve vah\u015fi \u00e7\u00f6l, haram yiyicili\u011fin, gayrime\u015frulu\u011fun ve kanunsuzlu\u011fun \u00e7\u00f6l\u00fc.<\/p>\n
Ufuklar\u0131 s\u00f6yledikleri yalanlar, bula\u015ft\u0131klar\u0131 pislikleri \u00fcst\u00fcn\u00fc \u00f6rtt\u00fckleri c\u00fcr\u00fcmlerle darald\u0131k\u00e7a daralm\u0131\u015f.<\/p>\n
\u0130lahi adalet, t\u00fcm kirli i\u015flerini sa\u011fanak halinde ortaya d\u00f6km\u00fc\u015f, ba\u015flar\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131ya ya\u011fd\u0131r\u0131yor. Her g\u00fcn bir yalanlar\u0131 daha a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131k\u0131yor, bir d\u00fczenleri daha ayaklar\u0131na dolan\u0131yor.<\/p>\n
Ciddi bir tela\u015f i\u00e7erisinde debelenip duruyorlar.<\/p>\n
Adeta deh\u015fetten kendilerinden ge\u00e7mi\u015f, ne yapt\u0131klar\u0131n\u0131 bilmez vaziyetteler. Bazen kendilerini kurtarmak i\u00e7in istikameti belli olmayan bir tak\u0131m neticesiz hamleler yap\u0131yor, sonra olduklar\u0131 yerde kalakal\u0131yor, ard\u0131ndan o hamleleri geri al\u0131p ters istikamette ilerlemeye \u00e7abal\u0131yorlar.<\/p>\n
Bir g\u00fcn bir g\u00fc\u00e7 oda\u011f\u0131na, \u00f6b\u00fcr g\u00fcn di\u011ferine yaslansalar, d\u00fcn k\u00fcfrettiklerine bug\u00fcn ilan-\u0131 a\u015fk etseler de bir t\u00fcrl\u00fc bu \u00fcrpertici durumun i\u00e7inden \u00e7\u0131kam\u0131yorlar.<\/p>\n
Avc\u0131y\u0131 g\u00f6ren deveku\u015funun ba\u015f\u0131n\u0131 kuma g\u00f6mmesi misali, haber a\u011flar\u0131n\u0131 sustururlarsa belan\u0131n kendilerine eri\u015fmeyece\u011fini san\u0131yor, can havli ile ard arda kopan k\u0131yametler silsilesini durdurmak i\u00e7in kulaklar\u0131 kapatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/p>\n
\u201cKasem olsun ki, Sen onlar\u0131 hayata kar\u015f\u0131 herkesten h\u0131rsl\u0131 bulursun.\u201d (Bakara, 96) diyor Cenab-\u0131 Hak. \u00c7ocuk \u00e7ocuk, mal m\u00fclk her \u015feyi unutmu\u015f, sadece kendi hayatlar\u0131n\u0131n endi\u015fesi i\u00e7erisinde k\u0131vran\u0131yorlar.<\/p>\n
Vicdanlar\u0131na karanl\u0131k \u00e7\u00f6kt\u00fck\u00e7e, ruh hallerini karamsarl\u0131k sard\u0131k\u00e7a, dahas\u0131 d\u00fcnyalar\u0131 ve ufuklar\u0131 karard\u0131k\u00e7a \u00e2yetin \u00e7izdi\u011fi resme daha da benziyor, \u015fuursuzca Kur\u2019an\u2019\u0131 tefsir ediyorlar.<\/p>\n
KARANLI\u011eIN EN KOYUSU<\/b><\/p>\n
En ibret verici olan\u0131, Allah\u2019\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyor olsalar da O\u2019na iltica edemeyi\u015fleri.<\/p>\n
\u201c\u0130ptal-i Hak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fan Hak\u2019tan yard\u0131m ve merhamet talep edemez.\u201d diyor Bedi\u00fczzaman; bu ruh haletinin \u00f6l\u00fcmden beter oldu\u011funun alt\u0131n\u0131 \u00e7izerek\u2026<\/p>\n
\u00c7\u0131kt\u0131klar\u0131 yolun bir geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc yok. Karanl\u0131\u011f\u0131n en koyusu bu!<\/p>\n
En derini bu karanl\u0131\u011f\u0131n\u2026<\/p>\n
\u201cAllah\u2019\u0131n gazab\u0131n\u0131n onlar\u0131 her yandan ku\u015fatmas\u0131\u201d bu.<\/p>\n
\u201cAllah dileseydi kulaklar\u0131n\u0131 sa\u011f\u0131r, g\u00f6zlerini k\u00f6r ederdi.\u201d (Bakara, 20) c\u00fcmlesiyle nihayete eriyor \u0130lahi tasvirde \u201cmusibetin \u00e7\u0131kmaz soka\u011f\u0131\u201d sahnesi.<\/p>\n
Demek bu hal hep s\u00fcrecek ve azaplar\u0131 \u015fiddetlenerek devam edecek.<\/p>\n
Ve ya\u015fad\u0131klar\u0131 s\u00fcrece g\u00f6zleri ve kulaklar\u0131 onlara sadece ve sadece deh\u015fet ve elem ta\u015f\u0131yacak\u2026<\/p>\n