Kendiyle Y\u00fczle\u015fmede Peygamber Ufku (2) \u00a0<\/strong><\/p>\n Hazreti Safiyyullah\u2019\u0131n serg\u00fcze\u015ftisi de zaman ve varolu\u015f hususiyetleri mahfuz, i\u00e7 murakabe ve Hak\u2019la m\u00fcnasebette birbirini \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131r mahiyettedir: Hakk\u2019a m\u00fcteveccih ya\u015fama, en k\u00fc\u00e7\u00fck kaymalar\u0131 suk\u00fbt etme olarak de\u011ferlendirme, hi\u00e7 dinmeyen \u00e2h u v\u00e2h, basar ve basiretin s\u00fcrekli O’na a\u00e7\u0131lan kap\u0131 aral\u0131\u011f\u0131nda bulunmas\u0131 ve dilde hep H\u00fb…<\/p>\n<\/header>\n \u0130nsanl\u0131k ruhunun rahm-\u0131 m\u00e2deri\u00a0\u0635\u064e\u0644\u0652\u0635\u064e\u0627\u0644\u064d \u0643\u064e\u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u062e\u0651\u064e\u0627\u0631\u0650\u00a0<\/span>\u2013 \u201cPi\u015fmi\u015f \u00e7amur ve bal\u00e7\u0131k\u201d<\/strong>tan kainat kitab\u0131n\u0131n cami bir fihristi olarak yarat\u0131lan, mel\u00e2ike-i kiram\u0131n k\u0131blen\u00fcmas\u0131 olarak tebcil edilen, bu z\u00ee\u015fuur kanun-i emr\u00ee ile madde birle\u015fiminden var edilen \u00c2dem Nebi, Hazreti Safiyyullah, b\u00fct\u00fcn insanl\u0131k \u00e2leminin m\u00fckerrem ve muazzez babas\u0131.. n\u00fcb\u00fcvvet silsilesinin ne\u015fv \u00fc nemaya a\u00e7\u0131k m\u00fcmtaz \u00e7ekirde\u011fi.. semered\u00e2r olmaya a\u00e7\u0131k bir fidesi ve \u201cahsen-i takv\u00eem\u201de mazhar tam bir mir\u2019\u00e2t-\u0131 m\u00fccell\u00e2-i il\u00e2h\u00eeydi. Farkl\u0131 bir buuddaki bu ayine-i c\u00e2mia, i\u00e7 ve d\u0131\u015f donan\u0131m\u0131yla Hazreti \u0130lm-i muh\u00eet, Kudret-i k\u00e2hire ve \u0130rade-i b\u00e2hire\u2019ye m\u00fccell\u00e2 bir ayine olman\u0131n yan\u0131nda kenz-i mahfinin de bir anahtar\u0131 konumundayd\u0131. O\u2019nun madd\u00ee ve manev\u00ee anatomisinin do\u011fru okunup do\u011fru tahlillere tabi tutulmas\u0131yla a\u00e7\u0131lacakt\u0131 erb\u00e2b-\u0131 basirete ef\u2019\u00e2l, \u00e2s\u00e2r, esm\u00e2, s\u0131f\u00e2t, \u015fu\u00fbn ve Z\u00e2t-\u0131 Baht kap\u0131lar\u0131. O\u2019nu b\u00f6yle okuyup b\u00f6yle de\u011ferlendiren h\u00fc\u015fy\u00e2r vicdanlar Hakk\u2019a do\u011fru uzay\u0131p giden \u015fehr\u00e2hta hi\u00e7bir yorgunluk hissetmeden hep y\u00fcr\u00fcyeceklerdi, marifet, muhabbet ve zevk-i ruh\u00e2n\u00ee diyerek o Mevc\u00fbd-u b\u00eemis\u00e2l maiyyetine. Bu arada kalb menfezleri \u015feyt\u00e2n\u00ee sinyallere a\u00e7\u0131k bir k\u0131s\u0131m tali\u2019sizler de tak\u0131l\u0131p yollarda kalacaklard\u0131 ve \u00f6yle de oldu.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn ben\u00ee \u00c2dem, mahiyetlerinde birer \u00e7ekirdek olarak var edilen melek\u00ee ve \u015feyt\u00e2n\u00ee n\u00fcvelerle -ir\u00e2de \u015fart-\u0131 \u00e2d\u00ee- bazen melekleri imrendirecek \u015fekilde \u00e2l\u00e2-i illiyy\u00een istikametinde kanat \u00e7\u0131rpacak, bazen de esfel-i s\u00e2fil\u00eende \u00e2r\u00e2m edeceklerdi. Bu, b\u00fcy\u00fcklerde bir s\u00fcr\u00e7me ve zelle mahiyetinde; kalb kap\u0131lar\u0131 k\u0131smen de olsa \u015feytana a\u00e7\u0131k ve onun g\u00fcd\u00fcm\u00fcndekilerde ise ciddi suk\u00fbtlar \u015feklinde meydana gelecekti ve geldi. B\u00fcy\u00fck-k\u00fc\u00e7\u00fck bu inhiraflar \u015fimdiye kadar hep olagelmi\u015ftir; bundan sonra da bir k\u0131s\u0131m kalbzedelerde olmaya devam edecektir.<\/p>\n \u00c2kif ifadesiyle,\u00a0\u201cOnun mahiyeti meleklerden de ulv\u00eeydi; av\u00e2lim onda pinhand\u0131, cihanlar onda matv\u00eeydi\u201d<\/i><\/strong>\u00a0ama k\u00fc\u00e7\u00fck bir s\u00fcr\u00e7me diyece\u011fimiz zelle onun i\u00e7in de mukadderdi ki saffetini buland\u0131rmayacak \u00f6l\u00e7\u00fcde ona \u00e7elmesi de s\u00f6z konusu oldu. Ondaki bu muvakkat tekleme i\u00e7tihad\u00ee oldu\u011fu i\u00e7in onun sevab\u0131 ikiden bire inmi\u015fti. Asl\u0131nda o memnu meyveye el uzatman\u0131n sebebi, iftar vakti say\u0131lan bir i\u2019l\u00e2m\u0131 tam belirleyememeydi; ama bundan dolay\u0131 Rabbi ona, bir mukarrabe edilecek \u015fekliyle itap edecekti. Bir di\u011fer yandan ise, fark edemedi\u011fi i\u00e7 ihtisaslar\u0131yla, o \u00e7ok m\u00fcbarek meyveler verme zeminine itilmi\u015fti. Evet, Alvar \u0130mam\u0131\u2019n\u0131n ifadesiyle:\u00a0\u201cHakiki \u015fecerenin hikmeti, d\u00fcnyaya gele Muhammed Hazreti!\u201d<\/i>\u00a0<\/strong>Fakat bunlar\u0131 Safiyyullah\u2019a anlatmak \u00e7ok kolay de\u011fildi. Bu itibarla da o \u00f6m\u00fcr boyu bu zelleyi g\u00f6z\u00fcnde b\u00fcy\u00fctt\u00fc de b\u00fcy\u00fctt\u00fc ve Rabbine muhalefet etmi\u015f olma hissiyle s\u00fcrekli inleyip durdu.<\/p>\n Evet, bu mukarrab sima, y\u0131llar ve y\u0131llar boyu \u00f6yle bir meh\u00e2fet ve mehabet ruh haletiyle s\u0131zlan\u0131p durdu ki, ona asla y\u00fcrek dayanmazd\u0131. O, senelerce ba\u015f\u0131 \u00f6n\u00fcnde ya\u015fad\u0131; hiss-i hicapla, ba\u015f\u0131n\u0131 semaya kald\u0131rmad\u0131 ve kalbinin sesi olarak s\u00fcrekli\u00a0\u201cRabbimiz! Biz kendimize zulmettik; \u015fayet bizi yarl\u0131gay\u0131p afv u keremine mazhar k\u0131lmazsan haybet ve h\u00fcsrana u\u011frayanlardan oluruz.\u201d<\/i>\u00a0(Araf, 7\/23)<\/strong> dedi inledi. Bu ne engin nefisle y\u00fczle\u015fme ve Hak\u2019la m\u00fcnasebet hassasiyeti! Bu ne derin bir temkin ve teyakkuz ruh haleti!..<\/p>\n Onun bu y\u00fcrek s\u0131zlamalar\u0131n\u0131 dindiren, bir k\u0131s\u0131m zay\u0131f kaynaklar\u0131n nakletti\u011fi \u015f\u00f6yle bir husus da s\u00f6z konusudur: O, g\u00fcnlerden bir g\u00fcn ellerini kald\u0131r\u0131p\u00a0\u201cAllah\u0131m beni Hab\u00eeb-i Ed\u00eeb\u2019in Hazreti Muhammed\u2019e (aleyhissal\u00e2t\u00fc vesselam) ba\u011f\u0131\u015fla!\u201d<\/i><\/strong>\u00a0diye niyaz etmi\u015fti. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k mele-i a\u2019l\u00e2dan gelen in\u015firah bah\u015f nida:\u00a0\u201cSen O\u2019nu nereden biliyorsun?\u201d<\/i>\u00a0<\/strong>Hazreti Safiyyullah\u2019\u0131n cevab\u0131 \u015f\u00f6yle olmu\u015ftu:\u00a0\u201cBen Cennet\u2019ten uzakla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131mda d\u00f6n\u00fcp i\u00e7inden ge\u00e7ti\u011fim kap\u0131ya bakt\u0131m; \u00fczerinde \u2018L\u00e2il\u00e2he illallah Muhammedun ras\u00fblullah\u2019 oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fcm; iki ismin yan yana olmas\u0131ndan O’nun, Sizin nezdinizdeki yerine h\u00fckmettim ve O\u2019nun \u015fefaatini vesile yaparak beni\/bizi ba\u011f\u0131\u015flaman\u0131z\u0131 diledim.\u201d<\/i><\/strong>\u00a0S\u00fcleyman \u00c7elebi, \u201cK\u00e2b-\u0131 kavseyn\u201d<\/strong> muhaveresinde bu hususu \u015f\u00f6yle seslendirir:\u00a0\u201cZat\u0131ma mir\u2019\u00e2t edindim z\u00e2t\u0131n\u0131 \/ Bile yazd\u0131m ad\u0131m ile ad\u0131n\u0131.\u201d\u00a0<\/i><\/strong>Zaten ba\u011f\u0131\u015flanma konumundayd\u0131; bu son s\u0131zlan\u0131\u015fla da onu elde etmi\u015f oluyordu.<\/p>\n Ebu\u2019l-be\u015fer k\u00fc\u00e7\u00fck bir zelle kar\u015f\u0131s\u0131nda kendiyle b\u00f6yle y\u00fczle\u015fmi\u015f ve hep\u00a0\u0631\u064e\u0628\u0651\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0638\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652\u0646\u064e\u0627\u00a0<\/span><\/strong>deyip inlemi\u015fti. Bilmem ki bu tav\u0131r, bu temkin, bu teyakkuz bize bir \u015fey ifade ediyor mu?!. Etmiyorsa, cismaniyetimizin alt\u0131nda kal\u0131p ezilmi\u015f birer vicdanzede oldu\u011fumuz a\u015fik\u00e2r demektir…<\/p>\n Peygamberler silsile-i zebercedinin m\u00fcmtaz simalar\u0131ndan biri de N\u00fbh Neciyyullah (aleyhisselam) idi. Bu y\u00fcce kamet seneler ve seneler boyu soluk solu\u011fa ko\u015ftu ve kavmini hep O\u2019na \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131 ve O’na iman etmelerini istedi. Bu u\u011furda hakaretlere u\u011frad\u0131, tehditler ald\u0131 ama o y\u0131lmadan, s\u00fcrekli \u201cAllah\u201d dedi durdu. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k k\u00fcf\u00fcr yobazlar\u0131 da bo\u015f durmuyorlard\u0131; hem onu hem de \u00e7evresindeki bir avu\u00e7 insan\u0131 alay mevzuu ediyor, ondan koparmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. Ne var ki b\u00fct\u00fcn bu olumsuzluklar onu asla y\u0131ld\u0131ram\u0131yor ve sindiremiyordu; aksine o daha bir metafizik gerilimle peygamberlik sorumlulu\u011funu farkl\u0131 versiyonlarla daha bir kararl\u0131l\u0131k i\u00e7inde anlatmaya devam ediyor ve rapor veriyor gibi umumi durumu da Cen\u00e2b-\u0131 Hakk\u2019a arz ediyordu. Kur\u2019an\u2019\u0131n de\u011fi\u015fik s\u00fbrelerinde bu hususlar \u00fczerinde duruldu\u011fu gibi, N\u00fbh s\u00fbre-i celilesi de icm\u00e2len bu kutsal serg\u00fcze\u015ftiyi gayet net olarak ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n O her zaman s\u0131zlanan bir sesti.. sorumlulu\u011funu yerine getirme hususunda bir beklentisizlik ve adanm\u0131\u015fl\u0131k fedakarl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7indeydi. O bu hissini de Kur\u2019an ifadesiyle \u015f\u00f6yle dillendirirdi:\u00a0\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0633\u0652\u0623\u064e\u0644\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u064d \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u0650\u064a\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e\u00a0<\/span>\u2013 \u201cBen bu hizmetimden \u00f6t\u00fcr\u00fc sizden hi\u00e7bir \u00fccret istemiyorum, benim \u00fccretim Rabb\u00fc\u2019l-\u00e2lem\u00een\u2019e aittir.\u201d<\/i>\u00a0(\u015euara, 26\/109)<\/strong> B\u00f6yle der, bir samimiyet ve isti\u011fna tavr\u0131 sergilerdi ki, bu husus peygamberler yolunda olanlar\u0131n da olmazsa olmaz temel kural\u0131d\u0131r.<\/p>\n Evet, Hazreti Neciyyullah, o y\u00fcksek donan\u0131m\u0131n\u0131, engin ferasetini ve her nebinin h\u00e2ssa-i gayr-\u0131 m\u00fcf\u00e2r\u0131k\u0131 olan fet\u00e2netini insanlar\u0131 Hakk\u2019a \u00e7a\u011fr\u0131da bir arg\u00fcman olarak kulland\u0131 ve Allah tevecc\u00fch\u00fcn\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda da hi\u00e7bir beklentiye girmedi; girmedi ve akla hayale gelmedik hakaretleri g\u00f6\u011f\u00fcsledi; yak\u0131\u015f\u0131ks\u0131z tav\u0131rlar kar\u015f\u0131s\u0131nda asla sars\u0131lmad\u0131. Akl\u0131, dili, duda\u011f\u0131 \u00e7evresine bir \u015feyler anlatmakla me\u015fgul oldu\u011fu ayn\u0131 anda kalbi de s\u00fcrekli meh\u00e2fet ve meh\u00e2bet hissiyle tir tir idi. Dert yanmalar\u0131n, hal arz etmelerin bir t\u00fcrl\u00fc k\u00e2r etmedi\u011fini g\u00f6r\u00fcnce de onlar\u0131 Allah\u2019a havale etti, \u201cBulacaklar\u0131n\u0131 O\u2019ndan bulsunlar!\u201d dedi ve Hakk\u2019\u0131n emriyle sefine in\u015fa etmeye koyuldu. Ard\u0131-arkas\u0131 kesilmeyen alaylar, hafife almalar bu d\u00f6nemde de hep devam edip durdu.<\/p>\n Nihayet, gelmesi mukadder felaket gelip \u00e7att\u0131.. her taraf g\u00f6kten gelen ve yerden f\u0131\u015fk\u0131ran sulara gark oldu.. bo\u011fulan bo\u011fulana, onun o\u011flu da bu bo\u011fulanlar aras\u0131ndayd\u0131. Bu durumda o, bir baba y\u00fcre\u011fiyle\u00a0\u201cYa Rab! O da benim ehlimdendi ve vaadin vard\u0131!\u201d<\/i>\u00a0(H\u00fbd, 11\/45)<\/strong> diyerek arz-\u0131 halde bulundu; ama Cen\u00e2b-\u0131 Hak\u00a0\u201cEy N\u00fbh, o senin \u00e2linden de\u011fildi, \u00e7\u00fcnk\u00fc o d\u00fcr\u00fcstl\u00fck i\u00e7inde bulunan biri olmam\u0131\u015ft\u0131; \u00f6yleyse hakk\u0131nda kesin bilgin olmayan bir \u015feyi Benden isteme; bilmeyenlerden olmayas\u0131n diye sana nasihat ediyorum.\u201d<\/i>\u00a0(H\u00fbd, 11\/46)<\/strong> buyurdu. Hazreti Neciyyullah kendine yak\u0131\u015f\u0131r \u015fekilde bir mukarreb tavr\u0131yla\u00a0\u201cYa Rab! Hakk\u0131nda kesin bilgim olmayan bir \u015feyi Senden istemekten Sana s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m; e\u011fer beni affedip merhamette bulunmazsan kaybeden ehl-i h\u00fcsrandan olurum.\u201d\u00a0<\/i>(H\u00fbd, 11\/47)<\/strong> dedi ve bir kere daha engin bir i\u00e7 murakabesiyle Cen\u00e2b-\u0131 Hakk\u2019a niyaz ve tevecc\u00fchte bulundu.<\/p>\n Hak kap\u0131s\u0131n\u0131n sad\u0131k bendeleri ve emre itaatte teslimiyeti i\u00e7tenle\u015ftirmi\u015f \u00e2bide \u015fahsiyetler hep b\u00f6yle davranm\u0131\u015f, i\u00e7tihat hatas\u0131 duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ifadelerinde tefviz soluklam\u0131\u015f ve kendi ufuklar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan uygun d\u00fc\u015fmedi\u011fine inand\u0131klar\u0131 hareket ve davran\u0131\u015flardan \u00f6t\u00fcr\u00fc de iki b\u00fckl\u00fcm ya\u015fam\u0131\u015flard\u0131r. Ke\u015fke, o y\u00fcksek m\u00fclahaza ve kendiyle y\u00fczle\u015fmenin onda biri de bizde bulunsayd\u0131!..<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n Zannediyorum Cen\u00e2b-\u0131 Hak basiretimizi a\u00e7sa, bize kendimizle y\u00fczle\u015fme duygusunu l\u00fctfetse, deyip ettiklerimizin ne kadar gerisinde oldu\u011fumuzu g\u00f6recek ve iki b\u00fckl\u00fcm olaca\u011f\u0131z. Ama heyhat! Kapal\u0131 kalbimizin kap\u0131lar\u0131 o \u015fuur ve idrake; kapal\u0131 da kendimizi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz kadar g\u00f6r\u00fclecekleri g\u00f6rm\u00fcyoruz. Gel g\u00f6r ki, bu arada kendimizi bir \u015feyler biliyor san\u0131yoruz. Hele \u00f6yle sananlar var ki, bilmiyorlar bilinecekleri ve biliyormu\u015f\u00e7as\u0131na \u00e7al\u0131m \u00e7ak\u0131yor, \u00e2leme yukar\u0131dan bak\u0131yor, bat\u0131yor ve bat\u0131r\u0131yorlar \u015fuursuz kitleleri. Allah, cehl-i m\u00fck\u2019ab darl\u0131\u011f\u0131nda bocalayan bu insan bozmalar\u0131na hayvaniyetten \u00e7\u0131kma, cismaniyetin g\u00fcd\u00fcm\u00fcnden s\u0131yr\u0131lma ve kalb\u00ee-ruh\u00ee hayata y\u00f6nelme basireti l\u00fctfeylesin. Amin!..<\/p>\n Yazar: Fethullah G\u00fclen, \u00c7a\u011flayan Dergisi,\u00a0Mart![\"\"](\"http:\/\/www.kocar.org\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/\u00e7a\u011flayan-mart2018-resim.jpg\")
<\/p>\n