Kendiyle Y\u00fczle\u015fmede Peygamber Ufku (4) \u00a0<\/strong><\/p>\n

Hazreti Yusuf aleyhissel\u00e2m\u2019\u0131 babas\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinde k\u0131smen konu etmi\u015ftik. Hususi serg\u00fcze\u015ftisi a\u00e7\u0131s\u0131ndan o; Hakk\u2019a tevekk\u00fcl ve teslimiyeti, ba\u015f\u0131na gelen \u015feyler kar\u015f\u0131s\u0131nda sars\u0131lmamas\u0131 ve metaneti, nefsaniyetini harekete ge\u00e7irecek durumlar kar\u015f\u0131s\u0131nda dimdik duru\u015fu ve ismeti, zindan\u0131 bir medrese-i ruhaniye h\u00e2line getiren Hak\u2019la irtibattaki sadakatiyle bir insan-\u0131 k\u00e2mil ve numune-i imtisal m\u00fcstesna bir \u015fahsiyetti. O, hayat\u0131n\u0131n her safhas\u0131nda ayr\u0131 bir d\u00e2hiyeye maruz kalm\u0131\u015f; bunlar\u0131 -o mutmain h\u00e2liyle- birer avantaja \u00e7evirmesini bilmi\u015f ve bir inayet-i il\u00e2hiye m\u00e2kesi, mele-i a\u2019l\u00e2 g\u00f6zdesi olarak b\u00fct\u00fcn olumsuzluklar\u0131 birer hay\u0131r vesilesine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrm\u00fc\u015f \u00e2bide insand\u0131.<\/p>\n

Kuyu dibi onun i\u00e7in nur-u tevhid i\u00e7inde s\u0131rr-\u0131 ehadiyet rasathanesi h\u00e2lini alm\u0131\u015f; bir k\u00f6le gibi sat\u0131l\u0131\u015f\u0131, -o k\u00f6leye canlar\u0131m\u0131z kurban- vesileleri de\u011ferlendirerek zirvedekilerin hayat tarzlar\u0131n\u0131 do\u011fru okuma f\u0131rsat\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015f; zindana giri\u015fi, onun safvet ve derinli\u011finin g\u00f6r\u00fcn\u00fcp bilinmesine vesile olmu\u015f ve \u015fer gibi g\u00f6r\u00fcnen hususlar istikbaldeki misyonu ad\u0131na ona birer basamak h\u00e2line gelmi\u015fti.<\/p>\n

<\/p>\n

O, \u00e7ocukluk ve gen\u00e7likte hep Hak g\u00f6zetiminde ya\u015fad\u0131; daha sonralar\u0131 ise, h\u0131sn-\u0131 has\u00een-i imana s\u0131\u011f\u0131narak yer-g\u00f6k ehlinin g\u00f6zdesi olma mevki-i muall\u00e2s\u0131na y\u00fckseldi. Birileri arzular\u0131na r\u00e2m etmeye muvaffak olamay\u0131nca da zindana at\u0131lma tehdidi kar\u015f\u0131s\u0131nda,\u00a0\u201cEy Rabbim! Zindan, bu kad\u0131nlar\u0131n beni \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131klar\u0131 husustan \u00e7ok daha iyidir. E\u011fer Sen onlar\u0131n bu hile ve komplolar\u0131n\u0131 benden uzakla\u015ft\u0131rmazsan edn\u00e2 bir meyille de olsa onlara meyleder ve cahillerden olurum.\u201d<\/em>\u00a0(Yusuf s\u00fbresi, 12\/33)<\/strong> s\u00f6zleriyle inledi, \u201czindan\u201d dedi, g\u00f6n\u00fcl r\u0131zas\u0131yla oraya y\u00fcr\u00fcd\u00fc. Gen\u00e7ti, g\u00fczeldi, gar\u00eeze-i be\u015feriyesi tamd\u0131 ama iffet hissi etemm, ihsan \u015fuuru ekmel, r\u00fc\u2019yet \u00fc r\u0131dvan duygusu ve arzusu ona kendini unutturacak \u00f6l\u00e7\u00fcde derindi.<\/p>\n

G\u00fcn geldi, melikin r\u00fcyas\u0131na \u00e2lemin \u201ced\u011f\u00e2s \u00fc ahl\u00e2m\u201d<\/strong> demelerine mukabil, onun \u201cte\u2019v\u00eel-i eh\u00e2d\u00ees\u201d<\/strong> m\u00fclhem\u00e2t\u0131yla yorumlad\u0131\u011f\u0131 r\u00fcya, am\u00fbd\u00ee olarak onu melikin nezdinde nezarete y\u00fckseltti. Kad\u0131nlar gelip c\u00fcr\u00fcmlerini ifade ettiler; o, bu tezkiyeler kar\u015f\u0131s\u0131nda tav\u0131r de\u011fi\u015ftirmedi ve ciddi bir mahviyet ve tevazu sergileyerek,\u00a0\u201cDo\u011frusu ben nefsimi tebrie edip paka \u00e7\u0131karmak istemiyorum. Zira nefis, -Rabbin merhamet buyurup korumaya ald\u0131klar\u0131 m\u00fcstesna- her zaman fenal\u0131\u011f\u0131 \u00e2mirdir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k \u015f\u00fcphesiz benim Rabbim Gaf\u00fbr\u2019dur, Rah\u00eem\u2019dir.\u201d<\/em>\u00a0(Yusuf s\u00fbresi, 12\/53)<\/strong> diyerek nebilere has bir tav\u0131rla y\u00fcr\u00fcd\u00fc kendine yak\u0131\u015fan o \u00e2licenapl\u0131kla mutlu istikbale do\u011fru.<\/p>\n

Karde\u015flerinin bu iffet, ismet ve fetanet abidesi kar\u015f\u0131s\u0131nda sergiledikleri tav\u0131r da \u00fczerinde durulmas\u0131 gereken ayr\u0131 bir konu. Burada belirtilmesi laz\u0131m gelen en \u00f6nemli husus ise; bir r\u00fcya etraf\u0131nda cereyan eden bu serg\u00fcze\u015ftide baba, anne ve evlatlar\u0131n bir \u015feb-i ar\u00fbs ne\u015fve ve in\u015firah\u0131yla bu serencamenin finalini ya\u015famalar\u0131 olmu\u015ftu. Herkes bu derin sevincin mest \u00fc mahmuru oladursun, Yusuf Nebi (aleyhissel\u00e2m) o esnada k\u00e2mil insanlar\u0131n her zaman yapageldikleri farkl\u0131 bir m\u00fclahaza ile ebed\u00ee mihrab\u0131na y\u00f6nelerek i\u00e7indekileri \u015f\u00f6yle seslendirdi:\u00a0\u201cRabbim, Sen bana hakimiyet ve iktidar l\u00fctfettin; te\u2019v\u00eel-i eh\u00e2d\u00eesi talim buyurdun; ey yerleri-g\u00f6kleri ba\u015f d\u00f6nd\u00fcren bir ahenk i\u00e7inde yaratan Rabbim!.. D\u00fcnya ve ukb\u00e2da yard\u0131mc\u0131m ve velim Sensin; Sana tam teslim olmu\u015f bir M\u00fcsl\u00fcman olarak can\u0131m\u0131 al ve beni salih kullar\u0131n aras\u0131na ilhak buyur.\u201d<\/em>\u00a0(Yusuf s\u00fbresi, 12\/101)<\/strong> Bu niyazla solukland\u0131 ve d\u00fcnyan\u0131n, d\u00fcnyaperestlerin bir aldanm\u0131\u015fl\u0131k i\u00e7inde bulunduklar\u0131n\u0131 vurgulad\u0131.<\/p>\n

Zannediyorum, i\u015fin en can al\u0131c\u0131 yanlar\u0131ndan birisi, onun bu m\u00fclahazalar\u0131yd\u0131. Vazife ve misyonunu eda ettikten sonra \u2018d\u00fcnya ve m\u00e2f\u00eeh\u00e2\u2019y\u0131 elinin tersiyle iterek, Fuzul\u00ee ifadesiyle,<\/p>\n

\u201cCan\u0131m\u0131 Canan isterse minnet can\u0131ma,<\/strong>
\nCan nedir ki kurban etmeyem onu Canan\u0131ma.\u201d<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

veya<\/p>\n

\u201cCan\u0131m\u0131 Canan istemi\u015f, vermemek olmaz ey dil!..<\/strong>
\nNe niz\u00e2 eyleyelim, o ne senindir ne benim.\u201d<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

dercesine Canlar Can\u0131na y\u00f6nelmek. \u0130\u015fte hep ebed\u00ee mihrab\u0131na m\u00fcteveccih ya\u015fam\u0131\u015f bir kalb ve ruh insan\u0131 ve bir abide \u015fahsiyetin imrendiren tavr\u0131…<\/p>\n

\u015eimdi birka\u00e7 c\u00fcmle ile de, \u00f6mr\u00fcn\u00fc Medyen ve Eyke aras\u0131nda gel-gitle ge\u00e7iren \u015euayb Nebi\u2019den ve onun, kavminin ilhad u ink\u00e2r\u0131 ve nizam-mizan tan\u0131mazl\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131ndaki dik duru\u015fu ve i\u00e7 enginli\u011finden bahsetmek istiyoruz. Tefsirlere g\u00f6re \u015euayb (aleyhissel\u00e2m), Hazreti Musa\u2019y\u0131 himaye eden ve onu k\u0131z\u0131yla evlendiren o salih insand\u0131r. N\u00fcb\u00fcvvet g\u00f6z\u00fcyle ke\u015ffeder \u00f6nemli bir misyon abidesini ve senelerce yan\u0131nda tutar evlad\u0131 gibi. Cenab-\u0131 Hak bir nebiye bir nebi namzedini emanet eder, o da bu emanetullah\u0131 seve seve ba\u011fr\u0131na basar.<\/p>\n

Umum nebiler gibi \u015euayb (aleyhissel\u00e2m) da her \u015feyden evvel insanlar\u0131 Allah\u2019a iman etmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor; bir de bu \u00f6nemli misyonun yan\u0131nda i\u00e7timai ve iktisadi spek\u00fclasyonlarla m\u00fccadele ediyor, vahyin nur ve ziyas\u0131 alt\u0131nda Allah\u2019\u0131n murad-\u0131 s\u00fcbh\u00e2n\u00eesine g\u00f6re toplumda i\u00e7timai adaleti tesis etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Hazreti Nuh d\u00f6nemi \u00e2sileri, Hazreti Hud zaman\u0131 sergerdanlar\u0131 ve Hazreti Salih devri azg\u0131nlar\u0131 gibi onun kavmi de onu ink\u00e2r, temerr\u00fct, alay ve istihza ile kar\u015f\u0131l\u0131yordu. Dahas\u0131, o y\u00fcce nebiyi kendi bat\u0131l inan\u00e7lar\u0131na girmeye zorluyorlard\u0131. O ise bir nebi metanet ve cel\u00e2detiyle bunlara kar\u015f\u0131l\u0131k veriyor; di\u011fer enbiya-i iz\u00e2m gibi,\u00a0\u201cBen bu vazife kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda sizden bir \u00fccret talep etmiyorum!..\u201d<\/em>\u00a0<\/strong>deyip bir hak eri olarak d\u00fcnyaya bak\u0131\u015f\u0131n\u0131 ortaya koyuyordu. Onlar inanmay\u0131p hafife alsalar bile o, -adet-i il\u00e2hiyedeki de\u011fi\u015fmez kanun zaviyesinden- Allah\u2019\u0131n kahr u tedm\u00eerini hat\u0131rlatmay\u0131 da ihmal etmiyordu.<\/p>\n

\u015euayb aleyhissel\u00e2m\u2019\u0131n onlar\u0131 Hakk\u2019a ve ebed\u00ee saadete \u00e7a\u011f\u0131rmas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k m\u00fctemerrit y\u0131\u011f\u0131nlar, de\u011fi\u015fik bask\u0131larla -ge\u00e7mi\u015fte ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de oldu\u011fu gibi- onu o \u00e7arp\u0131k ve b\u00e2t\u0131l inan\u00e7lar\u0131na girmeye zorlay\u0131p duruyorlard\u0131. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k nebinin cevab\u0131 belliydi:\u00a0\u201cAllah bizi sizlerin o b\u00e2t\u0131l dininize sapmaktan kurtard\u0131ktan sonra -Allah g\u00f6stermesin- d\u00f6n\u00fcp sizin o din dedi\u011finiz \u015feye girecek olursak, Allah\u2019a iftirada bulunmu\u015f oluruz. Bu itibarla da bizim, o dedi\u011finiz \u015feye gelmemiz kesinlikle s\u00f6z konusu de\u011fildir. Olmu\u015f ve olacak \u015feyler mevzuunda Rabbimizin ilmi her \u015feyi muhittir. Biz yaln\u0131z Allah\u2019a dayan\u0131r ve y\u00fcrekten O\u2019na inan\u0131r\u0131z. Ey Rabbimiz! Bizimle \u015fu halk\u0131m\u0131z aras\u0131ndaki hususlarda o \u00e2dil h\u00fckm\u00fcn\u00fc ver ve bizi f\u00fctuhat-\u0131 s\u00fcbh\u00e2niyenle l\u00fctufland\u0131r. Bu hay\u0131rl\u0131 f\u00fctuhat\u0131 yapacak yaln\u0131z Sensin, Sen.\u201d<\/em>\u00a0(A\u2019raf s\u00fbresi, 7\/89)<\/strong> diyor ve onlar\u0131 ba\u015flar\u0131na gelmesi mukadder belaya havale ediyordu.<\/p>\n

Bir g\u00fcn, bu niyazlar ve i\u00e7ten i\u00e7e s\u0131zlanmalar gider gayretullaha dokunur ve -hep olageldi\u011fi gibi- tiranlar, tiran bozmalar\u0131 da hak ettikleri belay\u0131 bulurlar. Onlar kahr u tedm\u00eerle yerle bir edilir; Hak\u2019la beraber olma mazhariyetini payla\u015fanlar da kurtulu\u015f sevinciyle beraber kahrolup gidenlerin ac\u0131s\u0131n\u0131 derinden derine duyarak do\u011fru bildikleri yollar\u0131nda y\u00fcr\u00fcrler Hak maiyetine do\u011fru.<\/p>\n

D\u00fcnden bug\u00fcne \u00e2det-i s\u00fcbh\u00e2niye hi\u00e7 de\u011fi\u015fmemi\u015ftir. Mazlum ve ma\u011fdur iniltilerinin yan\u0131nda zalim ve tiran h\u0131r\u0131lt\u0131lar\u0131 da devam edegelmi\u015ftir. Bir g\u00fcn bu ah u efgan var\u0131p gayretullah ufkuna dayan\u0131nca da m\u00fcstebit ve m\u00fctehakkimler gidip kendi kazd\u0131klar\u0131 kuyuya d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f, hep Hak deyip duran temiz vicdanlarsa onlardan \u00e7ektiklerini unutarak onlar i\u00e7in inleyip durmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Yazar: Fethullah G\u00fclen,\u00a0May\u0131s\u00a02018 \u00c7a\u011flayan Dergisi<\/time><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kendiyle Y\u00fczle\u015fmede Peygamber Ufku (4) \u00a0 Hazreti Yusuf aleyhissel\u00e2m\u2019\u0131 babas\u0131n\u0131n g\u00f6lgesinde k\u0131smen konu etmi\u015ftik. Hususi serg\u00fcze\u015ftisi a\u00e7\u0131s\u0131ndan o; Hakk\u2019a tevekk\u00fcl ve teslimiyeti, ba\u015f\u0131na gelen \u015feyler kar\u015f\u0131s\u0131nda sars\u0131lmamas\u0131 ve metaneti, nefsaniyetini harekete ge\u00e7irecek durumlar kar\u015f\u0131s\u0131nda dimdik duru\u015fu ve ismeti, zindan\u0131 bir medrese-i ruhaniye h\u00e2line getiren Hak\u2019la irtibattaki sadakatiyle bir insan-\u0131 k\u00e2mil ve numune-i imtisal m\u00fcstesna bir …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4515,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,1534],"tags":[1529,1532,23,273,36,420,103,614,573,223],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4514"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4514"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4514\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4582,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4514\/revisions\/4582"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4515"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}