Var zaman yok zaman k\u00f6y\u00fcn birinde g\u00fczellerden g\u00fczel, kalbi simas\u0131 kadar parlak, herkesin yard\u0131m\u0131na ko\u015fan, hamarat m\u0131 hamarat\u00a0Hizmet<\/strong>\u00a0ad\u0131nda ni\u015fanl\u0131 bir gen\u00e7 k\u0131z varm\u0131\u015f, on parma\u011f\u0131nda on marifet denir ya i\u015fte \u00f6yle.. ancak bir tek kusuru varm\u0131\u015f, yemeklerin tuzunu ayarlayamazm\u0131\u015f.. gen\u00e7 k\u0131z\u0131m\u0131z\u0131n ni\u015fanl\u0131s\u0131 askere gitmi\u015f, o askerdeyken \u00fclke sava\u015fa girmi\u015f, aylar y\u0131llar ge\u00e7mi\u015f, ni\u015fanl\u0131dan hi\u00e7 haber yok..<\/p>\n

Herkes ni\u015fanl\u0131s\u0131 art\u0131k gelmez nazar\u0131yla bak\u0131yormu\u015f, k\u00f6y\u00fcn ahlaks\u0131z kabaday\u0131s\u0131 o g\u00fczelimizin kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131k\u0131p evlilik teklif etmi\u015f, k\u0131z reddetmi\u015f, bir iki \u00fc\u00e7 derken kabaday\u0131 dayanam\u0131\u015f, k\u0131za sahip olmak i\u00e7in sald\u0131rm\u0131\u015f, k\u0131z h\u0131rpalanm\u0131\u015f ama elinden kurtulmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015f, kabaday\u0131 h\u0131nc\u0131n\u0131 alamam\u0131\u015f gitmi\u015f k\u00f6y\u00fcn kahvesine ve k\u0131z\u0131n aleyhine konu\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015f, g\u00fcya k\u0131z ni\u015fanl\u0131 iken ba\u015fkalar\u0131yla birlikte oluyormu\u015f gibi iftira atm\u0131\u015f, k\u00f6yl\u00fc \u00f6nceleri inanmam\u0131\u015f ama kabaday\u0131 ve arkada\u015flar\u0131 her yerde bunu konu\u015fup durmu\u015f, kimse de kabaday\u0131ya \u201cya sen nereden biliyorsun\u201d diye sormaya yeltenemiyormu\u015f, herkesin diline d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olay\u2026<\/p>\n

Tertemiz ve namuslu k\u0131z\u0131m\u0131z\u0131n kendi arkada\u015flar\u0131na kadar ula\u015fm\u0131\u015f, asl\u0131nda onun temiz oldu\u011funu bilirlermi\u015f, ama fitne bu ya onlar da konu\u015fmaya ve iftiraya girmi\u015fler, herbiri konu\u015fmaya ba\u015flam\u0131\u015f\u2026
\n-Ya zaten \u00e7e\u015fmeye giderken hep yaln\u0131z gidiyor olaca\u011f\u0131 buydu
\n-Ben zaten ona demi\u015ftim herkesin i\u015fine ko\u015fma, yard\u0131m etme, evinde otur
\n-Asl\u0131nda ni\u015fanl\u0131s\u0131n\u0131n ailesi bunu istemiyormu\u015f zaten
\n-kesin vard\u0131r bir \u015fey yoksa ate\u015f olmayan yerden duman \u00e7\u0131kmaz
\nHizmet\u2019in bir de k\u0131z karde\u015fi\u00a0Gayret<\/strong>\u00a0varm\u0131\u015f, ama ablas\u0131 kadar g\u00fczel de\u011filmi\u015f o y\u00fczden alttan alta onu k\u0131skan\u0131r ama belli edemezmi\u015f
\nDedikoduyu duyunca Gayret yaftay\u0131 vurmu\u015f \u201c do\u011frudur zaten\u00a0Hizmet<\/strong>\u00a0ablam yemeklerin tuzunu hi\u00e7 ayarlayamazd\u0131\u2026\u201d<\/p>\n

S\u00f6ylentiler\u00a0Hizmet<\/strong>\u2018in kula\u011f\u0131na kadar gitmi\u015f, utanc\u0131ndan konu\u015famam\u0131\u015f, evindeki odas\u0131ndan d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kamaz hale gelmi\u015f, yemeden i\u00e7meden kesilmi\u015f, olduk\u00e7a zay\u0131flam\u0131\u015f<\/p>\n

Taa ki g\u00fcn\u00fcn birinde ni\u015fanl\u0131s\u0131 \u00e7\u0131kagelmi\u015f, olaylar\u0131 duymu\u015f ve kabaday\u0131ya bir meydan daya\u011f\u0131 \u00e7ekmi\u015f, o da iftira att\u0131\u011f\u0131n\u0131 itiraf etmi\u015f, b\u00fct\u00fcn k\u00f6yl\u00fc s\u00f6ylediklerine pi\u015fman olmu\u015f, en \u00e7ok da k\u0131z karde\u015fi\u00a0Gayret!<\/strong><\/p>\n

Evet hikayemiz b\u00f6yle\u2026<\/p>\n

Hizmet Hareketi\u2019nin ba\u015f\u0131na gelen iftiray\u0131 bana g\u00f6re \u00e7ok g\u00fczel anlatan bir hikaye..
\nHizmet ahlaks\u0131z bir \u00fclkenin en temiz, saf, duru, edepli, terbiyeli g\u00fczeli idi.<\/p>\n

Ama bir kabaday\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131, ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131n ba\u015f\u0131na d\u00fcmen kurdu, zul\u00fcm \u00fcst\u00fcne zul\u00fcm yapt\u0131.<\/p>\n

Ben b\u00f6yle bir ortamda Gayret olup Hizmet\u2019i k\u00f6y\u00fcn meydan\u0131nda ele\u015ftirmek istemem vesselam!<\/p>\n

Ama s\u00fcrecin iman ve kaderimize taalluk eden k\u0131s\u0131mlar\u0131n\u0131 da makul bir \u015fekilde izah etmenin zaruretine inan\u0131yorum.<\/p>\n

Zira insanlar zulmeder ama kader adalet eder.<\/p>\n

O y\u00fczden bu yaz\u0131da anlayabildi\u011fim kadar\u0131 ve de ifade edebildi\u011fim miktar\u0131yla kader neden adalet ediyor sorusuna cevap bulmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m.<\/p>\n

Bir m\u00fcmin ba\u015f\u0131na ne gelirse gelsin bunun Allah\u2019tan geldi\u011fine inanmas\u0131 iman\u0131n\u0131n gere\u011fidir.<\/p>\n

Dolay\u0131s\u0131yla ba\u015fa gelen musibetlerde ilahi hikmetleri g\u00f6rmek gerekir, ancak bu bazen \u00e7ok da kolay olmayabilir. Zira genel resmi g\u00f6rmek bazen fertlere m\u00fcyesser olmayabilir, veya zaman olarak neticelerini \u015fimdiden farkedemeyebiliriz.<\/p>\n

Bedi\u00fczzaman Hazretleri hayat\u0131 \u00e7ileler ile ge\u00e7mi\u015f oldu\u011fundan ba\u015f\u0131na gelen en k\u00fc\u00e7\u00fck bir olayda bile bir\u00e7ok hikmet g\u00f6rm\u00fc\u015f ve yazm\u0131\u015ft\u0131r, mesela bahar ay\u0131nda ata binmi\u015f, attan d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f, bunu \u015fefkat tokat\u0131 olarak g\u00f6rm\u00fc\u015f ve 5 tane hikmet s\u0131ralam\u0131\u015ft\u0131r. Ba\u015fka bir yerde de<\/p>\n

\u201cAs\u0131l musibet ve muz\u0131r musibet, dine gelen musibettir. Musibet-i diniyeden her vakit derg\u00e2h-\u0131 \u0130l\u00e2hiyeye iltica edip feryat etmek gerektir. Fakat din\u00ee olmayan musibetler, hakikat noktas\u0131nda musibet de\u011fildirler. Bir k\u0131sm\u0131 ihtar-\u0131 Rahm\u00e2n\u00eedir. Nas\u0131l ki \u00e7oban, gayr\u0131n tarlas\u0131na tecav\u00fcz eden koyunlar\u0131na ta\u015f at\u0131p, onlar o ta\u015ftan hissederler ki, zararl\u0131 i\u015ften kurtarmak i\u00e7in bir ihtard\u0131r, memnun\u00e2ne d\u00f6nerler. \u00d6yle de, \u00e7ok z\u00e2hir\u00ee musibetler var ki, \u0130l\u00e2h\u00ee birer ihtar, birer ikazd\u0131r.<\/strong><\/p>\n

Ve bir k\u0131sm\u0131 keff\u00e2ret\u00fc\u2019z-z\u00fcnubdur.<\/strong><\/p>\n

Ve bir k\u0131sm\u0131, gafleti da\u011f\u0131t\u0131p, be\u015fer\u00ee olan aczini ve zaaf\u0131n\u0131 bildirerek bir nevi huzur vermektir.<\/strong><\/p>\n

Musibetin hastal\u0131k olan nev\u2019i, sab\u0131kan ge\u00e7ti\u011fi gibi, o k\u0131s\u0131m, musibet de\u011fil, belki bir iltifat-\u0131 Rabb\u00e2n\u00eedir, bir tathirdir. Rivayette vard\u0131r ki, \u201cErmi\u015f bir a\u011fac\u0131 silkmekle nas\u0131l meyveleri d\u00fc\u015f\u00fcyor; s\u0131tman\u0131n titremesinden g\u00fcnahlar \u00f6yle d\u00f6k\u00fcl\u00fcyor.\u201d diye s\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong><\/p>\n

Ba\u015fka bir yerde \u201cHayat musibetlerle, hastal\u0131klarla tasaffi eder, kemal bulur, kuvvet bulur, terakki eder, netice verir, tekemm\u00fcl eder, vazife-i hayatiyeyi yapar.\u201d<\/strong>
\nE\u011fer sabretse, musibetin m\u00fck\u00e2f\u00e2t\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnse, \u015f\u00fckretse, o vakit her bir saati bir g\u00fcn ibadet h\u00fckm\u00fcne ge\u00e7er. K\u0131sac\u0131k \u00f6mr\u00fc uzun bir \u00f6m\u00fcr olur. Hatt\u00e2 bir k\u0131sm\u0131 var ki, bir dakikas\u0131 bir g\u00fcn ibadet h\u00fckm\u00fcne ge\u00e7er.\u201d<\/strong><\/p>\n

\u0130lahi icraat\u0131 anlamak, belli bir hikmete oturtmak biraz geni\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnmek ile olur.
\nBu konuda Sahabe hayat\u0131ndan bir\u00e7ok \u00f6rnek g\u00f6sterilebilir, ama ya\u015fanan s\u00fcre\u00e7 \u00e7ok deh\u015fetli oldu\u011fundan Hz. Ali d\u00f6neminde ashab aras\u0131na gelen fitne ve bunun sonucunda Hz. Ali dahil bir\u00e7ok sahabenin hayat\u0131n\u0131 kaybetmesi \u00e7ok ac\u0131 bir \u00f6rnektir. Hele Kerbela hele Kerbela\u2026<\/p>\n

Ya\u015fanan s\u00fcre\u00e7te \u00f6zellikle hi\u00e7bir su\u00e7u olmad\u0131\u011f\u0131 halde hapiste yatan, i\u015fkence g\u00f6ren y\u00fcz binlerce insan var. Peki bu insanlar\u0131n ne hatas\u0131 var idi ki kader fetva verdi bu hadiselere? Bence esas kafalar\u0131 kurcalayan mesele budur.<\/p>\n

Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z s\u00fcreci anlamland\u0131rmak i\u00e7in Mektubat On Dokuzuncu Mektup Be\u015finci N\u00fckteli \u0130\u015faretteki par\u00e7ay\u0131 oldu\u011fu gibi al\u0131yorum.<\/p>\n

\u201cE\u011fer denilse: \u201cM\u00fcbarek \u0130sl\u00e2miyet ve nuran\u00ee Asr-\u0131 Saadetin ba\u015f\u0131na gelen o deh\u015fetli, kanl\u0131 fitnenin hikmeti ve vech-i rahmeti nedir? \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar kahra l\u00e2y\u0131k de\u011fildiler.\u201d<\/strong><\/p>\n

Elcevap: Nas\u0131l ki baharda deh\u015fetli ya\u011fmurlu bir f\u0131rt\u0131na, her taife-i neb\u00e2t\u00e2t\u0131n, tohumlar\u0131n, a\u011fa\u00e7lar\u0131n istidatlar\u0131n\u0131 tahrik eder, inki\u015faf ettirir; herbiri kendine mahsus \u00e7i\u00e7ek a\u00e7ar, f\u0131tr\u00ee birer vazife ba\u015f\u0131na ge\u00e7er. \u00d6yle de, Sahabe ve T\u00e2bi\u00eenin ba\u015f\u0131na gelen fitne dahi, \u00e7ekirdekler h\u00fckm\u00fcndeki muhtelif ayr\u0131 ayr\u0131 istidatlar\u0131 tahrik edip kam\u00e7\u0131lad\u0131. \u201c\u0130sl\u00e2miyet tehlikededir, yang\u0131n var!\u201d diye her taifeyi korkuttu, \u0130sl\u00e2miyetin h\u0131fz\u0131na ko\u015fturdu.<\/strong><\/p>\n

Herbiri, kendi istidad\u0131na g\u00f6re, c\u00e2mia-i \u0130sl\u00e2miyetin kesretli ve muhtelif vazifelerinden bir vazifeyi omuzuna ald\u0131, kem\u00e2l-i ciddiyetle \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Bir k\u0131sm\u0131 had\u00eeslerin muhafazas\u0131na, bir k\u0131sm\u0131 \u015feriat\u0131n muhafazas\u0131na, bir k\u0131sm\u0131 hakaik-\u0131 \u00eem\u00e2niyenin muhafazas\u0131na, bir k\u0131sm\u0131 Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n muhafazas\u0131na \u00e7al\u0131\u015ft\u0131, ve h\u00e2kez\u00e2, herbir taife bir hizmete girdi. Vez\u00e2if-i \u0130sl\u00e2miyette humm\u00e2l\u0131 bir surette sa\u2019y ettiler.<\/strong><\/p>\n

Muhtelif renklerde \u00e7ok \u00e7i\u00e7ekler a\u00e7\u0131ld\u0131. Pek geni\u015f olan \u00e2lem-i \u0130sl\u00e2miyetin akt\u00e2r\u0131na, o f\u0131rt\u0131na ile tohumlar at\u0131ld\u0131, yar\u0131 yeri g\u00fclistana \u00e7evirdi. Fakat, maatteess\u00fcf, o g\u00fcller ve g\u00fclistan i\u00e7inde, ehl-i bid\u2019a f\u0131rkalar\u0131n\u0131n dikenleri dahi \u00e7\u0131kt\u0131.<\/strong><\/p>\n

G\u00fcya dest-i kudret, cel\u00e2lle o asr\u0131 \u00e7alkalad\u0131, \u015fiddetle tahrik edip \u00e7evirdi, ehl-i himmeti gayrete getirip elektriklendirdi. O hareketten gelen bir kuvve-i anilmerkeziyye ile, pek \u00e7ok m\u00fcnevver m\u00fc\u00e7tehidleri ve nuran\u00ee muhaddisleri, kuds\u00ee haf\u0131zlar\u0131, asfiyalar\u0131, aktablar\u0131 \u00e2lem-i \u0130sl\u00e2m\u0131n akt\u00e2r\u0131na u\u00e7urdu, hicret ettirdi. \u015earktan garba kadar ehl-i \u0130sl\u00e2m\u0131 heyecana getirip, Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n hazinelerinden istifade i\u00e7in g\u00f6zlerini a\u00e7t\u0131rd\u0131\u201d<\/strong><\/p>\n

Evet Hz. Ali ve di\u011fer ashab-i g\u00fczinin ba\u015f\u0131na gelenler onlar\u0131n istihkak\u0131 de\u011fildi, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde hizmet erlerinin ba\u015f\u0131na gelen trajik olaylar da hizmet erlerinin istihkak\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi. Ancak o as\u0131rda daha b\u00fcy\u00fck bir hikmet ve fayda olan \u0130slamiyetin k\u0131yamete kadar korunabilmesi i\u00e7in gerekli olan faaliyetlerin ba\u015flamas\u0131na sebep oldu, b\u00f6ylece k\u0131yamete kadar milyarlarca insan\u0131n iman ve cennet kazanmalar\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131.<\/p>\n

Halbuki o fitne an\u0131nda bu hikmet belki de hi\u00e7 farkedilmemi\u015fti.
\nHizmet erlerinin ba\u015f\u0131na gelen musibetin b\u00fcy\u00fck hikmetlerini belki de biz de hen\u00fcz farkedememi\u015f olabiliriz.<\/p>\n

Bir ba\u015fka a\u00e7\u0131dan da bak\u0131l\u0131nca hasenat\u00fcl ebrar seyyiat\u00fcl mukarrabin d\u00fcsturu i\u015flemi\u015fti, k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnah bile olsa mukarrabine kebair cezas\u0131 vermek adetullahtan idi. Hizmet erlerinin Allah cc nun kendilerinden bekledi\u011fi azami performans\u0131 g\u00f6sterememelerine bu \u015fekilde bir kar\u015f\u0131l\u0131k geldi diyebiliriz. Ama bu kesinlikle birilerinin zannetti\u011fi gibi bir ceza de\u011fil, Allah cc sevgili kullar\u0131 mukarrabine yapt\u0131\u011f\u0131 \u00f6zel muamele idi. Bu durumu Efendimiz bir k\u0131s\u0131m hadislerde \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131kl\u0131yor.
\n\u201cAllah bir kulunu sevince onun ibadet ile ula\u015famayaca\u011f\u0131 mertebelere musibet verip ula\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flar\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cAllah bir kulunu sevince onu d\u00fcnyadan korur, t\u0131pk\u0131 sizin hastan\u0131za zarar\u0131 olur diye su i\u00e7irmedi\u011finiz gibi\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cAllah bir kulunu sevince onun ba\u015f\u0131na musibetleri ya\u011fmur gibi ya\u011fd\u0131r\u0131r, kul dua edince melekler der ki \u201c bu sesi bilinen bir sestir (s\u00fcrekli inler \u00e7\u00fcnk\u00fc) bu sefer Cebrail as \u201cya Rabbi bu kulun sana dua ediyor, onun istedi\u011fini ver\u201d der. Allah cc \u201cKulumu bana b\u0131rak\u0131n zira ben onun inleyip dua etmesini severim. E\u011fer bana Ya Rab derse ben de ona Lebbeyk ey Kulum, e\u011fer benden bir \u015fey istersen sana mutlaka cevap veririm, bazen diledi\u011fini aynen veririm, ama bazen de \u00e7ok daha fazla m\u00fckafat\u0131 senin i\u00e7in biriktirir, sonra veririm\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cAllah bir kulunu sevince dertlerini art\u0131r\u0131r, Allah bir kuluna bu\u011fzedince de d\u00fcnyevi hayat\u0131na bolluk verir\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cAllah bir kulunu sevince ona s\u0131k\u0131nt\u0131 verir, belan\u0131n ona gelmesi Allah\u2019\u0131n sevgisindendir, ta ki onu dua edip yalvars\u0131n\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cAllah bir kulunu sevince belay\u0131 ona adeta yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131r ta ki onu safla\u015ft\u0131rs\u0131n\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cBelan\u0131n en \u015fiddetlisine Peygamberler ve onlardan sonra seviyesine g\u00f6re evliya d\u00fc\u00e7ar olur\u201d<\/strong><\/p>\n

Hadisleri s\u0131ralam\u0131\u015fken konuyla ilgili y\u00fczlerce ayetten baz\u0131lar\u0131n\u0131 da teberr\u00fcken kaydetmeden ge\u00e7emeyece\u011fim.<\/p>\n

\u201c\u00d6yle bir fitneden sak\u0131n\u0131n\u0131z ki gelince sadece zulmedenleri de\u011fil mazlumlara da dokunur\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cAllah iman edenleri sizin durumunuzda b\u0131rakacak de\u011fildir, sonunda temizi pisten ay\u0131racakt\u0131r.\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cE\u011fer siz bir yara alm\u0131\u015fsan\u0131z, (size d\u00fc\u015fman olan) o topluluk da benzeri bir yara alm\u0131\u015ft\u0131. B\u00f6ylece biz, Allah\u2019\u0131n ger\u00e7ek m\u00fcminleri ortaya \u00e7\u0131karmas\u0131 ve i\u00e7inizden \u015fahitler edinmesi i\u00e7in, bu g\u00fcnleri bazen lehe, bazen da aleyhe d\u00f6nd\u00fcr\u00fcp duruyoruz. Allah, zulmedenleri sevmez. Bir de Allah, b\u00f6ylece iman edenleri g\u00fcnahlardan ar\u0131tmak, k\u00fcfredenleri ise yok etmek ister. Yoksa Allah, i\u00e7inizden cihat edenleri ve sabredenleri belirtmeden cennete girece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z? \u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cBu, Allah\u2019\u0131n i\u00e7inizde olan\u0131 denemesi, kalplerinizde olan\u0131 ar\u0131tmas\u0131 i\u00e7indir. Allah g\u00f6n\u00fcllerde olan\u0131 bilir.\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cAllah, i\u00e7inizden cihat edenleri; Allah\u2019tan, peygamberinden ve iman edenlerden ba\u015fka s\u0131rda\u015f edinmeyenleri ortaya \u00e7\u0131karmadan sizi kendi halinize b\u0131rakacak m\u0131 zannediyorsunuz? Allah i\u015flediklerinizden haberdard\u0131r.\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cYemin olsun ki sizi, i\u00e7inizden cihada \u00e7\u0131kanlar\u0131 ve sabredenleri meydana \u00e7\u0131karana ve haberlerinizi a\u00e7\u0131klayana kadar deneyece\u011fiz\u201d\u00a0<\/strong>
\n\u201cAllah dilemi\u015f olsayd\u0131, onlardan ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc \u00f6\u00e7 alabilirdi, bunun b\u00f6yle olmas\u0131, kiminizi kiminizle denemek i\u00e7indir.\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cHanginizin daha iyi i\u015f i\u015fledi\u011fini belirtmek i\u00e7in, \u00f6l\u00fcm\u00fc ve dirimi yaratan O\u2019dur. O, g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr, ba\u011f\u0131\u015flayand\u0131r.\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201c\u0130nsanlar\u0131n hangisinin daha iyi i\u015f i\u015fledi\u011fini ortaya koyal\u0131m diye, yery\u00fcz\u00fcnde olan \u015feyleri, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn s\u00fcs\u00fc yapt\u0131k.\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201cAr\u015f\u0131 su \u00fczerinde iken, hanginizin daha g\u00fczel i\u015fi i\u015fleyece\u011fini ortaya koymak i\u00e7in, g\u00f6kleri ve yeri alt\u0131 g\u00fcnde yaratan O\u2019dur.\u201d<\/strong><\/p>\n

Evet bizden beklenen elimizdeki imkan ve f\u0131rsatlar\u0131n hi\u00e7birini zayi etmeden toplumun hemen her kesimine ula\u015fmakt\u0131, onlar\u0131 \u0130slam duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle imar edip topluma yararl\u0131 bireyler haline getirmekti. Ancak biz usul\u00fc \u00fcsluba, \u00fcr\u00fcn\u00fc ambalaja feda ettik, ula\u015fabildiklerimizi \u201cdava adam\u0131\u201d k\u0131vam\u0131na getiremedik, kurumlar\u0131m\u0131za teslim edilmi\u015f binlerce insan oldu\u011fu halde\u2026 Dava ruhu ikincil \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcl hedeflere kurban oldu. Allah bize kendisini anlataca\u011f\u0131m\u0131z bir m\u00fcessese nasip etmi\u015fse \u201ckalmayacakt\u0131 g\u00f6nl\u00fcne giremedi\u011fimiz kimse.\u201d Ama formaliteler i\u015fin ruhunu al\u0131p g\u00f6t\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fc, mevcudu bile muhafaza edemez hale gelmi\u015ftik, Allah cc da elimizden bu imkanlar\u0131 ald\u0131. Ehli basiret ve firaset i\u00e7in \u00e7ok da garip de\u011fildi. Zira Allah \u201cbir kavim kendi i\u00e7 dinamiklerini de\u011fi\u015ftirmedik\u00e7e onlara verdi\u011fi nimeti geri alacak\u201d de\u011fildir. Aksi de \u015fudur ki, Allah bir nimeti elinizden al\u0131yorsa siz o nimeti hak edecek vas\u0131flara art\u0131k sahip de\u011filsiniz demektir. Bu ilahi de\u011fi\u015fmez bir kanundur. Tekrar o vas\u0131flar\u0131 elde edinceye kadar durum b\u00f6yle devam eder.<\/p>\n

Bu s\u00fcrecin bize \u00f6\u011fretti\u011fi \u00e7ok \u015fey oldu, baz\u0131lar\u0131n\u0131 ifade etmeye \u00e7al\u0131\u015fay\u0131m:<\/p>\n

Hep okudu\u011fumuz, s\u00f6yledi\u011fimiz bildi\u011fimiz hakikatlerin ya\u015fant\u0131m\u0131za girdi\u011fine \u015fahit olduk.
\n\u201cCennet ucuz de\u011fil\u201d diyen \u00dcstad\u0131 \u015fimdi daha iyi anlad\u0131k
\n\u201cSizden \u00f6ncekilerin ba\u015flar\u0131na gelen musibetlerin bir misli size de gelmeden cennete gidebilece\u011finizi mi zannettiniz \u201c diye soran ayetler kafam\u0131zda \u015fim\u015fek gibi patlad\u0131.<\/p>\n

\u201cAllah bu i\u015fi tamamlayacak ama siz acele ediyorsunuz\u201d diyen Hz. Peygamber s\u00fcrekli i\u015fkence alt\u0131nda olan Habbab b. Erett e s\u00f6ylemi\u015fti bunlar\u0131..<\/p>\n

Hizmet erlerine \u201c\u00c7a\u011f\u0131n Kudsileri\u201d, \u201cSahabeye denk bir cemaat olmaya namzet\u201d diyen Hocaefendiyi bir de bu a\u00e7\u0131dan daha iyi anlad\u0131k. \u00d6yle ya ayn\u0131 \u00e7ile \u00e7ekilmeden nas\u0131l denk olunabilirdi ki?
\nHele bir de ahirzamanda olman\u0131n peygamberlerin dilinde yad olunan extra s\u0131k\u0131nt\u0131 ve \u00e7ileleri vard\u0131\u2026 onlar\u0131 da nazara al\u0131nca \u201cbu \u00fcmmetin ba\u015f\u0131m\u0131 hay\u0131rl\u0131 yoksa sonu mu\u201d diye soran Efendiler efendisinin \u201ckarde\u015flerim\u201d diye kime hitap etti\u011fini\u201d nas\u0131l anlayacakt\u0131k?
\nNas\u0131l anlayacakt\u0131k Efendimizin herg\u00fcn arkas\u0131nda saf tutan m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n Medinede 11 y\u0131l boyunca nas\u0131l i\u015fleri fesada bulad\u0131klar\u0131n\u0131?
\nNas\u0131l anlayacakt\u0131k pilav\u0131n i\u00e7indeki beyaz ta\u015flar\u0131n bu kadar \u00e7ok oldu\u011funu?<\/p>\n

Nas\u0131l anlayacakt\u0131k \u201cm\u00fcnaf\u0131\u011f\u0131n kafirden e\u015fedd\u201d oldu\u011funu?<\/p>\n

Nas\u0131l anlayacakt\u0131k \u201casya m\u00fcnaf\u0131klar\u0131\u201d tabirini?
\nS\u00fcfyaniyetin nas\u0131l deh\u015fet ve vah\u015fet getirdi\u011fini?<\/p>\n

Nas\u0131l anlayacakt\u0131k m\u00fcnaf\u0131klara destek veren \u201ckalbi hasta\u201d safderun m\u00fcminlerin halini?<\/p>\n

Nas\u0131l anlayacakt\u0131k Hz. Nuh, Hud, Salih, Lut, \u015euayb aleyhimusselam kavimlerinden sadece birka\u00e7 ailenin imana geldi\u011finin keyfiyetini?
\nNas\u0131l anlayacakt\u0131k bu kavimlerin hepsinin topluca zul\u00fcm, gadr, haks\u0131zl\u0131k ve ahlaks\u0131zl\u0131k arkas\u0131nda birle\u015fip Peygamberleri yurtlar\u0131ndan s\u00fcrmeye yeltendiklerini?
\nBu garip bir ilim talebesi Kuran\u0131n neresine baksa \u015fu an adeta ayetler, sureler, k\u0131ssalar sanki bu s\u00fcreci bize anlat\u0131yor gibi g\u00f6r\u00fcyor. me\u011fer o k\u0131ssalar bizi anlat\u0131yormu\u015f da haberimiz yok, me\u011fer Kuran her \u00e7a\u011fa hitap ediyor hakikatini yeni idrak etmi\u015fiz, me\u011fer Kuran zaman \u00fcst\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kullanarak bize en turfanda meyvelerini ikram etmi\u015f haberimiz yokmu\u015f?<\/p>\n

Bilemiyorum s\u00fcrecin getirdi\u011fi zarar m\u0131 \u00e7ok yoksa fayda m\u0131?<\/p>\n

Evet geldi ve baz\u0131lar\u0131m\u0131z kaybetti, ama ben bu kay\u0131p fasl\u0131n\u0131n ge\u00e7ici oldu\u011funa h\u00fcsn\u00fc zan ediyorum, g\u00fcn gelecek o kaybedenler de kazananlarla beraber olur in\u015faallah.<\/p>\n

Kaynak:The Circle<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0G\u00fcltekin Bibar, The Circle Var zaman yok zaman k\u00f6y\u00fcn birinde g\u00fczellerden g\u00fczel, kalbi simas\u0131 kadar parlak, herkesin yard\u0131m\u0131na ko\u015fan, hamarat m\u0131 hamarat\u00a0Hizmet\u00a0ad\u0131nda ni\u015fanl\u0131 bir gen\u00e7 k\u0131z varm\u0131\u015f, on parma\u011f\u0131nda on marifet denir ya i\u015fte \u00f6yle.. ancak bir tek kusuru varm\u0131\u015f, yemeklerin tuzunu ayarlayamazm\u0131\u015f.. gen\u00e7 k\u0131z\u0131m\u0131z\u0131n ni\u015fanl\u0131s\u0131 askere gitmi\u015f, o askerdeyken \u00fclke sava\u015fa girmi\u015f, aylar y\u0131llar …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4553,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,5],"tags":[1593,273,36,1462],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4552"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4552"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4552\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4554,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4552\/revisions\/4554"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4553"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}