Tar\u0131k Burak<\/h4>\n\n\n\n

Hocaefendi\u2019nin Risale-i Nur\u2019lara Vurulmas\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fethullah G\u00fclen Hocaefendi, Erzurum’da okudu\u011fu s\u0131rada, halini tavr\u0131n\u0131 be\u011fendi\u011fi ve zaman zaman gidip g\u00f6r\u00fc\u015fmek istedi\u011fi terzi Mehmet \u015eergil hakk\u0131nda Murat Pa\u015fa Camii \u0130mam\u0131’ndan baz\u0131 olumsuz \u015feyler duymu\u015ftu.\u00a0\u0130mam demi\u015fti ki:\u00a0– Bunlar Nurcu, bunlar Kur\u2019an okumazlar. Onun yerine Said-i K\u00fcrdi’nin eserlerini okurlar.\u00a0
Hocaefendi, bu s\u00f6zler \u00fczerine \u00e7ok rahats\u0131z olmu\u015ftu. Bir yerde denk getirip Mehmet \u015eergil’e; ‘Neden Kur\u2019an okumay\u0131p ba\u015fka kitaplar\u0131 onun yerine koyduklar\u0131n\u0131’ sormay\u0131 kafas\u0131na koymu\u015ftu. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Hocaefendi daima Kur\u2019an ve S\u00fcnnet’in esas al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bir muhitte yeti\u015fmi\u015f, sonsuz bir a\u015fkla Kur\u2019an’a ba\u011flanm\u0131\u015ft\u0131. Ona g\u00f6re Kur\u2019an okumamak en b\u00fcy\u00fck c\u00fcr\u00fcmd\u00fc. Bu yanl\u0131\u015f y\u00f6nlendirmeyle, \u015eergil\u2019e gidip bunu sormay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Mehmet \u015eergil ise onu \u00e7ok be\u011feniyor, gece g\u00fcnd\u00fcz ‘Ya Rabbi, \u015fu gence Risaleleri tan\u0131may\u0131 nasip et!’ diye dua ediyordu.\u00a0\u00a0
\u0130\u015fte, Hocaefendi\u2019nin Ramazan\u2019da vaazlar i\u00e7in Erzurum\u2019un d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmas\u0131, alttan alta devam eden bu iki z\u0131t tavr\u0131n, olumlu bir y\u00f6nde geli\u015fmesine vesile oldu. Hocaefendi, Artova’dayd\u0131. Caminin avlusunda sohbet ediyorlard\u0131. Ba\u015f\u0131nda f\u00f6tr \u015fapkas\u0131 olan bir zat, s\u00f6z T\u00fcrkiye’nin istikbali konusuna gelince \u015f\u00f6yle diyordu:\u00a0– T\u00fcrkiye bu b\u00f6lgenin lideri olabilecek durumda. Gen\u00e7ler Said Nursi’nin etraf\u0131nda k\u00fcmeleniyor. M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n makus talihi de\u011fi\u015fecek! Bizim arad\u0131klar\u0131m\u0131z bundaym\u0131\u015f.Hocaefendi, bu s\u00f6zler kar\u015f\u0131s\u0131nda hayret etti. F\u00f6tr \u015fapkal\u0131 adam, bug\u00fcne kadar Said Nursi hakk\u0131nda duydu\u011fu \u015feylerin tam aksini s\u00f6yl\u00fcyordu. Kendi kendine: ‘Demek bana k\u00f6t\u00fclenen bu \u015fah\u0131s \u0130slam ad\u0131na \u00e7al\u0131\u015fan b\u00fcy\u00fck bir zat. Demek ki bana yanl\u0131\u015f \u015feyler s\u00f6ylemi\u015fler.’ diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Yan\u0131ndakilere d\u00f6n\u00fcp sordu:- Said Nursi’nin kitaplar\u0131n\u0131 okudunuz mu?\u00a0– Hay\u0131r! Cevab\u0131 ald\u0131.\u00a0Yine sordu:\u00a0– Ben size onun kitaplar\u0131n\u0131 getirsem okur musunuz?\u00a0Orada bulunan ki\u015filer okuyacaklar\u0131n\u0131 s\u00f6ylediler. Hocaefendi, o ana kadar hakk\u0131nda olumsuz d\u00fc\u015f\u00fcncelere sahip oldu\u011fu Mehmet \u015eergil’e hemen bir mektup yazd\u0131 ve kendisine Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n kitaplar\u0131n\u0131 g\u00f6ndermesini istedi. Mehmet \u015eergil bir koli kitap g\u00f6nderdi. Hocaefendi, ald\u0131\u011f\u0131 kitaplar\u0131 hemen da\u011f\u0131tmad\u0131. Kendisinin hi\u00e7 okumad\u0131\u011f\u0131 ve i\u00e7inde ne gibi fikirler oldu\u011funu bilmedi\u011fi kitaplar\u0131 halka da\u011f\u0131tman\u0131n do\u011fru olmayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Bir iki kitab\u0131 hemen okudu. Risaleler kendisini \u00e7ok etkiledi. Bu kitaplar mutlaka okunmal\u0131 ve okutulmal\u0131yd\u0131.\u00a0
Fethullah G\u00fclen Hocaefendi, Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n eserleriyle ilk defa bu \u015fekilde tan\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Erzurum’a d\u00f6ner d\u00f6nmez, Bedi\u00fczzaman Said Nursi’nin kitaplar\u0131n\u0131 babas\u0131na da tan\u0131tt\u0131. Ramiz Hoca\u2019ya okumas\u0131 i\u00e7in Asa-y\u0131 Musa Risalesini veren Hocaefendi, onun bu mevzudaki yorumunu \u015f\u00f6yle anlat\u0131r:\u00a0\u201c\u0130man ve Kur\u2019an hakikatleri mevzuunda ben yar\u0131m ad\u0131m \u00f6nde tan\u0131ma \u015ferefine ermi\u015ftim. O, yar\u0131m ad\u0131m\u0131 a\u015ft\u0131\u011f\u0131 gibi be\u015f ad\u0131m da \u00f6ne ge\u00e7ti. \u00c7ok kuvvetli bir haf\u0131zas\u0131 vard\u0131. Birka\u00e7 g\u00fcn sonra g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde \u2018\u0130ktisat Risalesi\u2019ni adeta ezbere okuyordu. O y\u0131llarda Asa-y\u0131 Musa\u2019n\u0131n i\u00e7inde \u2018\u0130ktisat Risalesi\u2019 vard\u0131. Sonra bana aynen \u015f\u00f6yle dedi:\u2018Eyvah! Biz \u015fimdiye kadar \u015fu yol, bu yol derken bo\u015funa gezmi\u015fiz, me\u011fer yol bu imi\u015f.\u2019\u00a0B\u00f6yle diyerek b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ortaya koyup hem \u00e7ocu\u011fu hem de talebesi konumunda olan biri vas\u0131tas\u0131yla tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 Nurlara talebeli\u011fi kabul ediyordu. Bu kabullenme olduk\u00e7a zor bir hadiseydi. \u0130\u015fte bunun i\u00e7in ben babam\u0131 hep takdirle yad ederim.\u201dRamiz Efendi\u2019nin bu s\u00f6zleri Hocaefendi\u2019nin neredeyse gelecek hayat\u0131na ait bir be\u015faret gibiydi. Hocaefendi, sahabenin temsil etti\u011fi duru \u0130slam’la Risalelerdeki fikir ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerin sentezini yapt\u0131. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnceleri vaazlar\u0131na ayr\u0131 bir renk, yepyeni bir boyut katt\u0131.
Ramiz Hoca\u2019n\u0131n Alvar K\u00f6y\u00fc\u2019nden ayr\u0131lmas\u0131<\/strong>
Alvar \u0130mam\u0131\u2019n\u0131n vefat\u0131ndan sonra k\u00f6yde imaml\u0131k konusunda baz\u0131 anla\u015fmazl\u0131klar \u00e7\u0131kt\u0131. Ramiz Hoca, kendisinin hazmedilememesi \u00fczerine Alvar\u2019\u0131 terk ederek Ortuzu (Uzunyayla) K\u00f6y\u00fc\u2019ne gitti.\u00a0Hocaefendi, bu hadiseyi \u015fu \u015fekilde anlat\u0131yor:\u201cAlvar \u0130mam\u0131’n\u0131n hat\u0131ralar\u0131yla s\u00fcsl\u00fc o beldeden babam\u0131n ayr\u0131l\u0131\u015f\u0131 benim \u00e7ok a\u011f\u0131r\u0131ma gitti. Babam bir kere imam olmu\u015ftu. Yeniden k\u00f6ye d\u00f6nmesi, ren\u00e7berlikle u\u011fra\u015fmas\u0131 uygun olmazd\u0131. Mecburen Ortuzu diye bir k\u00fc\u00e7\u00fck k\u00f6ye gitti ve orada imaml\u0131k yapt\u0131. Daha sonra da Erzurum’a yerle\u015fti. Babam\u0131n irdelenmesini, yad\u0131rganmas\u0131n\u0131, hazmedilememesini i\u00e7imden atamad\u0131m. Halbuki babam\u0131 Alvar’da herkes severdi.Seyfeddin Efendi’nin bacana\u011f\u0131 Hamid A\u011fa -ki bu k\u00f6y\u00fcn ileri gelen zenginlerindendi. G\u0131rtlak kanserine yakalanm\u0131\u015f ve g\u0131rtla\u011f\u0131 delinmi\u015fti. G\u0131rtla\u011f\u0131nda g\u00fcm\u00fc\u015ften bir boru vard\u0131. Elini oraya koymazsa konu\u015famazd\u0131. \u00c7ok olgun bir insand\u0131- bir g\u00fcn k\u00f6y\u00fcn i\u00e7inden bir imam g\u00f6\u00e7 halinde ge\u00e7erken birdenbire a\u011flamaya ba\u015fl\u0131yor. Babam da \u2018A\u011fabey ni\u00e7in a\u011flad\u0131n?\u2019 diyor. O da \u2018Ramiz Efendi, senin bir g\u00fcn b\u00f6yle bir \u015feye maruz kalaca\u011f\u0131n g\u00f6z\u00fcm\u00fcn \u00f6n\u00fcnde t\u00fcllendi\u2019 cevab\u0131n\u0131 veriyor. Babam, her zaman bu keramet ehli insan\u0131 hasret dolu hisle anard\u0131.\u201dBabam b\u00fct\u00fcn b\u00fct\u00fcn k\u00f6yden alakas\u0131n\u0131 kesmi\u015fti. Fazla imkanlar\u0131 da kalmam\u0131\u015ft\u0131. O kadar \u00e7ocu\u011fun i\u00e7inde bana bir ekmek paras\u0131n\u0131 ancak verebiliyordu. Ve ben onu har\u00e7l\u0131k olarak kullan\u0131yordum. \u00c7ok s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 g\u00fcnler ge\u00e7irdim..\u201d
Hocaefendi\u2019nin Risale-i Nur\u2019lara Vurulmas\u0131<\/strong>
Fethullah G\u00fclen Hocaefendi, Erzurum’da talebelik yapt\u0131\u011f\u0131 y\u0131llarda Bedi\u00fczzaman’\u0131n yan\u0131ndan gelen Muzaffer Arslan’\u0131n sohbetlerine kat\u0131ld\u0131 ve risaleleri yak\u0131ndan tan\u0131d\u0131. Risaleler\u2019le birlikte Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n yan\u0131nda bulunmu\u015f olan Muzaffer Arslan’\u0131n bir sahabe hayat\u0131 ya\u015famas\u0131, sadeli\u011fi ve samimiyeti, kendisini adeta \u00e7arpm\u0131\u015ft\u0131. Ve sonraki g\u00fcnlerde bu sohbetlere kat\u0131lmaya zevkle devam etti.\u00a0\u201cK\u0131rk\u0131nc\u0131 Hoca, bana, Selahattin ve Hatem’e, \u2018Bedi\u00fczzaman Hazretleri\u2019nin yan\u0131ndan birisi gelmi\u015f, ak\u015fam sohbet yapacak, oraya gidelim’ dedi. Teklifini hemen kabul ettik. \u00c7\u00fcnk\u00fc, Bedi\u00fczzaman’\u0131n yan\u0131nda bulunmu\u015f bir insan\u0131 ilk defa g\u00f6recektik. Bu da bizim i\u00e7in \u00e7ok cazip ve orijinal bir hadiseydi.\u00a0Mehmet \u015eergil’in terzi d\u00fckk\u00e2n\u0131na geldik. Buras\u0131, iki kilimden biraz daha geni\u015f\u00e7eydi. \u0130lk gece veya ikinci gece orada bulunanlardan akl\u0131mda kalan isimlerden baz\u0131lar\u0131, Mehmet \u015eevket Eygi, Esat Ke\u015fafo\u011flu ve Osman Demirci’dir. \u015eevket Eygi, yedek subayl\u0131k yap\u0131yordu. Esad Ke\u015fafo\u011flu ise o s\u0131rada \u00fcste\u011fmendi. Bedi\u00fczzaman Hazretleri, Muzaffer Arslan’a ‘\u015fark’\u0131 bir dola\u015f gel’ demi\u015f o da Sivas, Erzincan ve Erzurum’u dola\u015fmaya gelmi\u015fti. 15 g\u00fcn kadar Erzurum’da kald\u0131. \u0130lk gece H\u00fccumat-\u0131 Sitte okundu. Ertesi g\u00fcn Be\u015finci \u015eua’dan ders yap\u0131ld\u0131. Bizimle gelen mollalardan baz\u0131lar\u0131, oradaki tevillere itiraz ettiler ve bir daha gelmediler. Fakat anlat\u0131lanlar beni iyice sarm\u0131\u015ft\u0131. Bilhassa Muzaffer Arslan’\u0131n bir sahabe hayat\u0131 ya\u015famas\u0131, sadeli\u011fi ve samimiyeti bana \u00e7ok tesir etti. Ben zaten sahabe a\u015f\u0131\u011f\u0131 bir insand\u0131m. Onu g\u00f6r\u00fcnce, i\u015fte arad\u0131\u011f\u0131m insanlar\u0131 buldum, dedim ve bir daha da ayr\u0131lmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmedim.Muzaffer Arslan’\u0131n pantolonunun iki dizi de yamal\u0131yd\u0131. Ceketi de i\u015fte ona g\u00f6reydi. Tabii ki bu sadelik bana apayr\u0131 duygular ilham ediyordu. Ayr\u0131ca ibadette derinlik vard\u0131. Namaz k\u0131l\u0131\u015flar\u0131, dua edi\u015fleri bana bamba\u015fka g\u00f6r\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc. Derse gelip gidenlerden \u00c7i\u011fdem Bakkal\u2019\u0131n\u0131n sahibi bir Zeki Efendi vard\u0131. Onun dua edi\u015fi de \u00e7ok ho\u015fuma giderdi. Y\u00fcrekten dua etmesine bay\u0131l\u0131rd\u0131m.\u00a0Osman Hoca olsun, Sadi Efendi olsun, beni vazge\u00e7irmek i\u00e7in \u00e7ok u\u011fra\u015ft\u0131lar. Bilhassa Osman Bekta\u015f Hoca’n\u0131n g\u00f6zde talebesiydim ve ilmine de itimad\u0131m vard\u0131. Ancak Risaleler aleyhine konu\u015ftu\u011fu \u015feyler bana hi\u00e7 tesir etmemi\u015fti. \u00c7ok iyi sard\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m. Muzaffer Arslan orada bulundu\u011fu m\u00fcddet i\u00e7inde her g\u00fcn geldim. Zaten u\u011furlamak i\u00e7in tren istasyonuna be\u015f ki\u015fi gelmi\u015ftik. Mehmed \u015eergil, Zeki Efendi, K\u0131rk\u0131nc\u0131 Hoca, Hatem ve bir de ben.
Ne kadar zaman ge\u00e7ti bilmiyorum; fakat k\u0131sa bir m\u00fcddet zannediyorum. \u00dcstad’tan Erzurum’a bir mektup geldi. Mektup kime hitaben yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131? \u00dcstad bu mektubu kime dikte ettirmi\u015fti? hat\u0131rlam\u0131yorum. Fakat selam g\u00f6nderdi\u011fi isimler vard\u0131. Sonunda da Fethullah ile Hatem’e de selam deniyordu. Ben ad\u0131m\u0131n zikredildi\u011fini duyunca ayaklar\u0131m yerden kesildi zannettim; o kadar sevinmi\u015ftim. Hayat\u0131mda o derece sevindi\u011fim \u00e7ok az vakidir. \u015eimdi o mektup nerdedir, kimdedir, onu da bilmiyorum. Ancak bu bana yetmi\u015fti. Sohbetlere gitmeyi bir daha terk etmedim.
Bizim oralarda (Erzurum’da) 1001 hatim okunur. Yap\u0131lan her hatim i\u00e7in bir dua; bir de umum i\u00e7in bir dua yap\u0131l\u0131r. O sene yap\u0131lacak umumi dua Regaib Kandili’ne denk geldi. Haz\u0131rland\u0131k ve Lala Pa\u015fa Camii\u2019ne gittik. O gecelerde camide yer bulmak da zordur. Herkes birbirinin s\u0131rt\u0131na secde eder; cami bu kadar kalabal\u0131k olur.Ben caminin H\u00fcnk\u00e2r Mahviline \u00e7\u0131kt\u0131m. Namazdan sonra, i\u00e7ime bir arzu, bir i\u015ftiyak ve bir ate\u015f d\u00fc\u015ft\u00fc ki tarifi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Yana yak\u0131la yalvar\u0131yorum:\u00a0“Allah’\u0131m! Baht\u0131na d\u00fc\u015ft\u00fcm, beni de bu arkada\u015flar\u0131n aras\u0131na kat. Onlardan biri olay\u0131m. Bu hizmetle b\u00fct\u00fcnle\u015feyim. D\u0131\u015ftan gelip giden insan olmayay\u0131m. Kendimi bu hizmete vakfedeyim..”O g\u00fcn sabaha kadar yalvard\u0131m. Hayat\u0131mda b\u00f6yle bir hal i\u00e7inde duaya ya bir ya da iki kere muvaffak olabilmi\u015fimdir. \u00c7\u0131\u011fl\u0131k oldum inledim, sabaha kadar g\u00f6zya\u015f\u0131 d\u00f6kt\u00fcm. O g\u00fcn sadece Rabbimden bunu istedim..
Sabah namaz\u0131ndan \u00f6nce Sad\u0131k Efendi vaaz verdi. O da \u00e7ok hiss\u00ee vaaz vermi\u015fti; ekseriyetle de \u00f6yle verirdi. Efendimiz, der duda\u011f\u0131n\u0131 yalard\u0131. \u00d6yle bir peygamber a\u015f\u0131\u011f\u0131 insand\u0131. Onun vaaz\u0131 da bana \u00e7ok dokundu. Vaaz s\u00fcresince de hep a\u011flad\u0131m. Y\u0131rt\u0131n\u0131rcas\u0131na yine ayn\u0131 duay\u0131 yapt\u0131m. Hatim duas\u0131ndan sonra da camiden \u00e7\u0131kt\u0131m.Tam caminin \u00f6n\u00fcnde Hatem Hoca beni ar\u0131yordu. G\u00f6r\u00fcnce ko\u015farak yan\u0131ma geldi. “Bu gece r\u00fcyamda \u00dcstad’\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. Sana “Tarih\u00e7e-i Hayat” taki mektubu yollam\u0131\u015ft\u0131. Bir de sana bir g\u00fcve\u00e7 dolusu ceviz g\u00f6nderdi!” dedi.Ben o esnada nas\u0131l ayakta durabildim h\u00e2l\u00e2 hayret ederim. Ak\u015famki hicran dolu g\u00f6zya\u015flar\u0131m, \u015fimdi beni sevincimden a\u011flatacakt\u0131. Hislerime sahip olmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. O s\u0131rada Alvar \u0130mam\u0131n\u0131n dediklerini dedim:”De\u011fildir bu bana lay\u0131k bu bende, Bana bu l\u00fctf ile ihsan nedendir.”R\u00fcyada ceviz, yolculuk diye tabir edilir. \u0130ki \u00fc\u00e7 ay \u00f6nce gelen selam, benim bu ak\u015famki ruh halim ve Hatem’in r\u00fcyas\u0131 \u00fcst \u00fcste gelince; art\u0131k kendimi bu arkada\u015flarla b\u00fct\u00fcnle\u015fmi\u015f hissettim. Onlar nas\u0131l kabul eder bilemem, fakat ben kendimi hep onlarla beraber bildim.\u201d
Hatem Hoca bu r\u00fcyas\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle anlat\u0131yor:\u2018Kandil gecesi bir m\u00fcddet namaz k\u0131ld\u0131ktan sonra oldu\u011fum yerde uyuyup kalm\u0131\u015f\u0131m. \u00dcstad hazretleri bana fitre \u00f6l\u00e7e\u011fi olarak isimlendirdi\u011fimiz bir kap verdi. \u0130\u00e7inde ceviz dolu idi. \u2018Bunu Fethullah\u2019a ver\u2026\u2019 dedi.\u2019
Hocaefendi\u2019nin yak\u0131n arkada\u015f\u0131 olan K\u0131rk\u0131nc\u0131 Hoca, Fethullah G\u00fclen Hocaefendi\u2019yi \u015fu \u015fekilde anlat\u0131yor:<\/strong>
\u201cHocaefendi, gen\u00e7li\u011finde ilim ve hikmetin feyyaz bir \u00e2\u015f\u0131\u011f\u0131 idi. Hilkaten d\u00fcr\u00fcst, halim, iffetli bir gen\u00e7 idi. M\u00fc\u015ffik ve merhametli idi. Her nutku bir belagat ve fesahat \u015faheseriydi. Hocaefendi, bizden bin ad\u0131m ileri att\u0131. Hari\u00e7teki hizmetleri ile de milletimizin d\u0131\u015far\u0131daki itibar\u0131n\u0131 art\u0131rd\u0131. Bedi\u00fczzaman Hazretleri’nin ‘Size kat’iyyen ve \u00e7ok emarelerle ve kat’i kanaatimle beyan ediyorum ki, gelecek yak\u0131n bir zamanda, bu vatan, bu millet ve bu memleketteki h\u00fck\u00fcmet, \u0130slam \u00e2lemine ve d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 gayet \u015fiddetle Risale-i Nur gibi eserlere muhta\u00e7 olacak, mevcudiyetini, haysiyetini, \u015ferefini, tarihinin \u00f6v\u00fcn\u00e7 kaynaklar\u0131n\u0131 onun ortaya koymas\u0131yla g\u00f6sterecektir’ s\u00f6z\u00fcne masadak oldu.D\u00fcnya zevkleri onu hi\u00e7bir zaman aldatmad\u0131. \u0130badetine d\u00fc\u015fk\u00fcnd\u00fc, geceleri tehecc\u00fcd namaz\u0131n\u0131 k\u0131lar ve secdeye kapanarak bu millet i\u00e7in dua ederdi. Dalalet ve sefahat girdab\u0131na d\u00fc\u015fen, din\u00ee ve mill\u00ee seciyelerini kaybeden gen\u00e7lerimiz i\u00e7in a\u011flar ve necatlar\u0131 i\u00e7in halisane niyaz ederdi. \u0130slamiyet’in ne\u015fr ve tebli\u011fini farz telakki eder ve bunu ifaye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rd\u0131. Bu \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda da muvaffak oldu. Onun en bariz meziyetlerinden birisi de vatan ve milletini \u00e7ok sevmesi idi. Kendisi i\u00e7in de\u011fil milleti i\u00e7in ya\u015far ve d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrd\u00fc. O nedenle, onun hizmetlerini \u00e7ekemeyenler, ona kar\u015f\u0131 olanlar memleketin, milletin dostu de\u011fil. Kendisine yap\u0131lan sald\u0131r\u0131lara ra\u011fmen azim ve sebatla, sab\u0131r ve tahamm\u00fclle taviz vermeden davas\u0131n\u0131 takip etti. Bir g\u00fcn adaletin zulme, hakk\u0131n bat\u0131la galebe edece\u011fine inan\u0131yordu. Fikir ve irfanla ve ne\u015friyatla insaniyete hizmet etmeyi gaye edinmi\u015fti. Ho\u015fg\u00f6r\u00fc sahibi idi. Muhaliflerine bile katiyyen d\u00fc\u015fman nazar\u0131 ile bakmazd\u0131. Hakikate muhalif hi\u00e7bir menfi harekette bulunmam\u0131\u015ft\u0131r. Y\u00fczlerce ve binlerce gencin fazilet ve irfan\u0131na vesile olmu\u015ftur. Bu a\u011f\u0131r vazife, gen\u00e7 ya\u015fta sa\u00e7lar\u0131n\u0131n a\u011farmas\u0131na sebep olmu\u015ftur.”\u00a0
Yine K\u0131rk\u0131nc\u0131 Hoca, \u201cHayat\u0131m- Hat\u0131ralar\u0131m\u201d adl\u0131 an\u0131 eserinde risalelerin Hocaefendi \u00fczerindeki etkisine \u015f\u00f6yle de\u011finiyor:<\/strong>
\u201cFeyz kayna\u011f\u0131 olan Risale-i Nurlar\u0131 tahkik ve tetkik ettikten sonra Hocaefendi yepyeni bir hususiyet kazanm\u0131\u015f oldu. Risale-i Nur\u2019daki cevherler onun ruhunu alevlendiren bir m\u00fcr\u015fid-i azam oldu. Risale-i Nur\u2019un rahle-i tedrisinde istidatlar\u0131n\u0131 yo\u011furdu. Onun d\u00fcsturlar\u0131n\u0131 kendisine meslek ittihaz etti. Hocaefendi o cevherleri a\u015fk mayas\u0131 ile yo\u011furarak gen\u00e7lerimize verme bahtiyarl\u0131\u011f\u0131na eri\u015fti. \u015eimdi ise hizmeti b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n g\u00f6zlerini kama\u015ft\u0131racak bir hal ald\u0131. \u00c7a\u011f\u0131m\u0131zda iman ve \u0130slam aksiyonunun m\u00fcstesna temsilcilerinden biri oldu.\u201d (Hayat\u0131m- Hat\u0131ralar\u0131m-sf:96- Zafer Yay\u0131nlar\u0131) <\/p>\n\n\n\n

Kaynak: Samanyoluhaber<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tar\u0131k Burak Hocaefendi\u2019nin Risale-i Nur\u2019lara Vurulmas\u0131 Fethullah G\u00fclen Hocaefendi, Erzurum’da okudu\u011fu s\u0131rada, halini tavr\u0131n\u0131 be\u011fendi\u011fi ve zaman zaman gidip g\u00f6r\u00fc\u015fmek istedi\u011fi terzi Mehmet \u015eergil hakk\u0131nda Murat Pa\u015fa Camii \u0130mam\u0131’ndan baz\u0131 olumsuz \u015feyler duymu\u015ftu.\u00a0\u0130mam demi\u015fti ki:\u00a0– Bunlar Nurcu, bunlar Kur\u2019an okumazlar. Onun yerine Said-i K\u00fcrdi’nin eserlerini okurlar.\u00a0Hocaefendi, bu s\u00f6zler \u00fczerine \u00e7ok rahats\u0131z olmu\u015ftu. Bir yerde denk …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3517,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,122],"tags":[23],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4658"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4658"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4658\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4660,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4658\/revisions\/4660"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3517"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.kocar.org\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}