D\u00fc\u015f\u00fcnceyi aksiyona d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilirse o zaman insanlarla ileti\u015fime ge\u00e7ip diyalog kurabilir. Fehtullah G\u00fclen Hocaefendi bu noktaya dikkat \u00e7ekerken: \u201c\u00c7o\u011fu zaman davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 etkilemede s\u00f6zlerimizden daha tesirli olur\u201d der. Ba\u015fka bir ifadeyle: \u201ch\u00e2l\u201d, \u201ck\u00e2l\u201d mant\u0131\u011f\u0131ndan daha tesirlidir. Evet, Fethullah G\u00fclen Hocaefendi\u2019nin hizmeti, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve aksiyon y\u00f6r\u00fcngelidir.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n

Fethullah G\u00fclen Hocaefendi\u2019nin d\u00fc\u015f\u00fcnce ve fikir d\u00fcnyas\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7 ve potansiyeli, hakiki bir kaynaktan beslenmektedir. Bu kaynak, Peygamberlerin yoludur. Evet, Hocaefendi, sevgi k\u00f6pr\u00fclerini kurup g\u00f6n\u00fcllere girmenin \u00f6nemli ad\u0131mlar\u0131ndan birini zikrederken; Peygamberlerin m\u00fcnaka\u015fa ve tart\u0131\u015fmalara mahal vermediklerini ifade eder. Ya da g\u00fcn\u00fcm\u00fcz ifadesiyle, Peygamberler, filozoflar\u0131n kulland\u0131klar\u0131 tart\u0131\u015fmac\u0131 \u00fcsluba ya da gazeteci ve televizyoncular\u0131n kulland\u0131\u011f\u0131 s\u00f6zl\u00fc m\u00fcnaka\u015falara girmemi\u015fler, b\u00fct\u00fcn bunlardan uzak durmu\u015flard\u0131r. Evet, burada \u00e7ok \u00f6nemli bir kurala dikkat \u00e7ekilmektedir. E\u011fer kendini muhatab\u0131na kabul ettirmek istiyorsan, onunla tart\u0131\u015fmaya girmekten sak\u0131nmal\u0131s\u0131n.<\/h4>\n<\/blockquote>\n

M\u00fcminlerin, derinliklerinde duyduklar\u0131 mesuliyet duygusu, t\u00fcm insanl\u0131\u011fa ula\u015fma \u00e7abas\u0131, davalar\u0131na farkl\u0131 bir ruh ve mana kazand\u0131rmaktad\u0131r. Evet, m\u00fcminlerin, gerek yazd\u0131klar\u0131yla gerekse s\u00f6yledikleriyle ba\u015fkalar\u0131na ula\u015fma gayreti, onlar\u0131 daima farkl\u0131 k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Tabi, buradaki gaye-i hayalleri, insanlar\u0131n iman dairesine girip kurtulmalar\u0131na vesile olmakt\u0131r. Hocaefendi de, dava adam\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck meziyetinin, insanl\u0131\u011f\u0131 iman mertebesine ta\u015f\u0131mak oldu\u011funu s\u00f6yler. Bu da Peygamber ve resullerin vazifesidir asl\u0131nda. Fakat Hizmet hareketini farkl\u0131 k\u0131lan en \u00f6nemli etkenlerden birisi de bence, azam\u00ee derecede \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n imk\u00e2nlar\u0131ndan yararlanarak fikir ve d\u00fc\u015f\u00fcnceyi prati\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme yolunda ba\u015far\u0131 g\u00f6stermesidir. Evet, insanl\u0131\u011fa ula\u015fma, birlikte ya\u015fama, ileti\u015fim kurma yolunda hizmet modeli, izledi\u011fi metodlarla insanl\u0131\u011fa \u00f6rnek olmu\u015ftur. Nitekim Fethullah G\u00fclen Hocaefendi ba\u015fkalar\u0131na ula\u015fma konusunda: \u201cHer kim olursan ol bizler sana geliyoruz\u201d der.<\/p>\n

Evet, Hocaefendi\u2019nin bu \u00e2lem\u015f\u00fcmul s\u00f6ylemi, hizmet hareketini \u00fcst\u00fcn bir d\u00fcnya markas\u0131 haline getirmi\u015ftir. E\u011fer birisine, haritada hizmet hareketinin oldu\u011fu noktalar\u0131 g\u00f6ster, desek bu hareketin b\u00fct\u00fcn k\u0131talarda var oldu\u011funu g\u00f6rece\u011fiz. Evet, k\u0131ta baz\u0131nda ele alacak olursak hizmet hareketinin olmad\u0131\u011f\u0131 k\u0131ta g\u00f6remeyiz. K\u00fclt\u00fcrel bazda ele alacak olursak hizmet hareketinin ula\u015fmad\u0131\u011f\u0131 k\u00fclt\u00fcr g\u00f6remeyiz. Keza, durumu devletler baz\u0131nda ele alacak olursak; b\u00f6yle faaliyetlere devam edilirse \u015fayet, k\u0131sa vadede d\u00fcnyadaki b\u00fct\u00fcn \u00fclkelere hizmetin girece\u011fini g\u00f6rece\u011fiz hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz.<\/p>\n

MUHAMMED BABEKR*<\/p>\n

(*Cez\u00eere \u00dcniv. \u00f6\u011fretim \u00fcyesi, \u0130slam Bilimleri Enst. dekan\u0131 \/ SUDAN)<\/strong><\/p>\n

tweet<\/a>