Etiket Arşivi: hicret

Efendimize peygamberliğin gelmesiyle birlikte, insanların hidayete ermesi için “uyarma” faaliyetleri de gece-gündüz başlamış oluyordu. Dinin tebliğ ve temsili Efendimizin ruhunun ufkuna yürüyeceği ana kadar devam etmişti. Ancak, Efendimiz ve Müslümanların hicretten önceki Mekke dönemleri çok sıkıntılı geçmiş, tek bir Allah’a inandıklarından dolayı her türlü eza ve cefaya maruz bırakılmışlardı. Tebliğin ilk beş yılında Erkam b. Erkam’ın evi önemli bir misyon …

Hicret toplantısında tebliğ olarak sunulmuştur. 1- Tarif Hicret; anlam olarak, uzaklaştırmak, terketmek demektir. Terim olarak, Hicrette yakınların, akrabanın, dostların, özyurdundan  din ve inanç yüzünden, terki anlamı vardır, veya bunun aksi bir durum; akrabanın, dostların, yakınların din ve inanç sebebiyle kişiden uzaklaşmaları, onu terkleri hicrette anlam olarak yer alır. Binaenaleyh hicrette, terim olarak, karşılıklı iki yönlü bir uzaklaşma, terketme anlamı kendini …

Hz. Peygamber (asm) Hz. Ebu Bekr (ra)’ın evine gitmiş, geceleyin azamî ihtiyatla hicrete başlamışlar, kuzeyde bulunan Medine istikametinin aksine, güneybatı cihetindeki Sevr dağına doğru gitmişlerdi. Demek ki nazik durumlarda müslümanlar azamî tedbir uygulayıp iz belli etmemeye çalışmalı, düşmanlarına fırsat vermemelidirler. Nitekim Peygamberimiz, Tebük seferi hariç hiçbir seferin nereye yapılacağım askerine bildirmemiş, hatta hedefinden başka tarafa gideceği intibaını uyandırmıştır. Dünya safdillerin …

Kur’an’a göre Hz. Lut’un, Hz. Lut’un, Hz. Hud’un, Hz. Salih’in ve Hz. Şuayb’ın hicretleri Hz. Musa’dan önceki hicretler olarak ele alınıyor. Hz. Musa  ile Hıristiyanlıkta hicret ve son olarak da Peygamber Efendimiz (sav) ve O’nun hicreti anlatılıyor. GİRİŞ İlahi takdir, denizlerde kıpır kıpır dalgalanan suyu güneşle buharlaştırır, hicretle kanatlandırır ve göklere yükseltir. Böylece dağ gibi dalgalara mukabil, gökyüzünde öbek öbek …

  Mekke döneminde, Efendimiz (sav) İslâm’ın nefesiyle dirilmek için gelenlerin biatlarını kabul ederken onlardan “hicret” etmelerini de istiyordu. Bundan dolayı o dönemde hicret, -imanın şartı olmasa bile- İslam esaslarına denk bir farz gibi değerlendiriliyor ve hatta hicret etmeyene münafık nazarıyla bakılıyordu. Sadece, Velid İbn-i Velid, Ayyaş İbn-i Rebia, Seleme İbn-i Hişam gibi, Kur’an’ın ifadesiyle, “müstaz’af” diyebileceğimiz zulme maruz kalmış, müşrikler …