İrfana Yolculuk

Bir asra yakındır yaz-boz tahtasına dönen ve adeta bin yerde tıkanan eğitim mes’elelerimizin çözümünde ne kadar çaresiz kaldığımız ortadadır. Ne aradığını bir türlü tam anlayamamış olan eğitim politikacılarımız, yabancı ülkelerin kapılarını çalmaya ve onlardan medet beklemeye devam etmektedir. Eğitim kurumlarının başında bulunan yetkililer, Bediüzzaman’ın eğitimle alakalı görüşlerini araştırıp, tartışmaya açmaları ve kamuoyuna sunmaları, eğitim camiasına çok şey kazandıracaktır’ diye başlıyor …

Entellektüel Bir Otobiyografi   BİRİNCİ BÖLÜM Uzun Süren Bir Çıraklık: 1916 ‘da Anadolu’nun bir kasabasında dünyaya geldi, tarih ise kesin olarak belli değil. Ailesi Dimetoka’dan göçmüş.Babası çeşitli nikbetler yüzünden hayata küsmüş, çatık kaşlı bir yargıç. Annesi silik şahsiyetli ve mızmız. Cemil Meriç cocukluğundan itibaren ; okulda cocukların dövmesi ve hakaret etmelerinden dolayı düşman bir çevreden kaçmak ve kendine bir dünya …

Bediüzzaman Hazretleri, Risale-i Nur Külliyatı’nın pek çok yerinde matematiği mânâ-yı harfî noktasından oldukça geniş bir biçimde kullanır. Külliyatın değişik bölümlerinde herkesin anlayabileceği basit aritmetikten, cifir ve ebced hesaplarına, oradan da ihtimal hesaplarına kadar pek çok misâl, Kur’ânî hakikatleri açıklamada kullanılır. Bediüzzaman Hazretleri’nin eserlerini okurken onun literatürde Pareto Dağılımı, Pareto Kuralı diye bilinen prensipten haberdâr olduğunu, belki de bu prensibi keşfettiğini …

Adı, Numan… Sabit b. Zûta’nın oğlu…[1] Asıl itibariyle “Nu-man”, vücuda hayat veren kan demek. Bu yüzdendir ki, bazıları onu “ruh” diye de anlamlandırmaktadır. İmam-ı Azam’ın (r.a.) “Numan” adını almasına daha sonra üstleneceği vazife itibariyle bakıldığında görülmektedir ki O, fıkhın büyük üstadı olması hasebiyle vücuttaki kan gibidir. “Numan”ın “Nimet” kelimesinden türediği kabul edilirse bu takdirde anlam, “Allah Teala’nın kullarına nimeti” demek …

İletişim çağında, iletişim sıkıntısı yaşıyoruz. Peki niye? İletişim kazalarımız yüzünden gönüllerimiz hep yaralı. Hâlâ eğitim sistemimizde doğru düzgün iletişim dersleri yok. Göstermelik bir kaç ders var. Çocuklara işlerine yaramayacak pek çok bilgi öğretiliyor; ama en önemli bilgiler öğretilmiyor. Hele günümüz gençliği, iletişim konusunda bir facia. Anne-baba ile nasıl konuşulur? Öğretmene nasıl davranılır? bilmiyorlar. Gençler, saygısızlık etmeyi, büyüklere laf yetiştirmeyi, özgürlük …

1992 yılında vefat eden merhum M. Esed’in tefsirinin, “Kur’an Mesajı” adı ile 1996’da Türkçeye çevirildiğini bilmekle beraber, eseri inceleme fırsatı bulamamıştım. Birkaç yıl yurtdışında kaldıktan sonra döndüğümde bu kitabın, İslami çevrelerde yayıldığını ve neredeyse en çok sözü edilen bir tefsir olduğunu gördüm. Onun hakkında yapılan yayınlara ulaşmak istedim ve bu konuyu en iyi izleyenlere sorduğumda, herhangi bir değerlendirme bulunmadığını öğrendim. …

-Allah bilir- Ninova halkının toptan dua ve istiğfar ettikleri aynı anda Hazreti Yunus’da (aleyhisselâm)  balığın karnında لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِين diye yakarışa geçmişti. “Ya Rabbî! Yegâne ilah Sensin, Senden başka hakiki ma’bud yoktur. Sübhansın, bütün noksanlardan münezzehsin, Yüce’sin. Doğrusu kendime zulmettim, yazık ettim. Affını bekliyorum Rabbim!” (Enbiya, 21/87) sözleriyle Allah’a yalvarıyordu. Bu ifadelerine kim bilir …

Bu çalışmada Muallim-i Sânî Fârâbî’nin “Duâ’un Azîmun li Ebî Nasr el-Fârâbî” adlı risalenin Arapça metninden Türkçe çevirisini verdik. Fârâbî bu duasında Allah’a inanmış biri olarak, saf duygularla O’na dua etmektedir. Bu dua metninde onun İslam dinini ve kültürünü bir olgu olarak dikkate aldığını ve onları önemli bir öncül olarak kabul ettiğini anlamamız mümkündür, bu da onun felsefesinin kaynakları hakkında bize …

1             – Akıl tamam olunca boş sözler ortadan kalkar. 2             – Takdir vâki olunca tedbir zâil olur. 3             – Kader vâki olunca tedbir bozulur. 4             – Düşmanına galip gelince, galibiyet şükranı olarak onu affederek mukabele et. 5             – Nefsin istirahatı ümitsiz olmaktır. 6             – Özrü tekrarlamak günahı hatırlatmaktır. 7             – Servetin en büyüğü akıldır. 8             – Zühdün en faziletlisi onu …