Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (s.a.s.), Huneyn savaşında elde edilen ganimeti Kureyşin de içinde bulunduğu Arap kabilelerine dağıtmıştı. Ganimetten kendilerine pay verilmeyen Ensar grubu bu durumdan rahatsız olmuş ve bu konuda Hz. Peygamberi töhmet altında bırakacak şekilde kendi aralarında dedikodu yapmaya başlamışlardı. İş Peygamberimizin kendi kabilesi olan Kureyş’i kayırdığını söyleyecek noktaya vardı. Bazı gençleri: “Kılıçlarımızdan hâlâ onların kanı damlamaktadır.” Dediler. Bazıları …
Devamını Oku »Pırlanta Ölçüler
10. Söz Haşir (Ölümden Sonra Diriliş) Bahsi – 12 Hakikat (1)
MUKADDİME Birkaç işaretle, Yirmi İkinci, On Dokuzuncu ve Yirmi Altıncı Sözlerde izah edilen bazı meseleleri bildireceğiz. Birinci İşaret Hikâyedeki sersem adam ve emin arkadaşı üç hakikati, kıyaslamayı temsil eder. Birincisi: Nefs-i emmarem ile kalbim arasındadır. İkincisi: Yolunu şaşırmış dinsiz felsefenin takipçileriyle Kur’an-ı Hakim’in talebeleri arasındadır. Üçüncüsü: İslam ümmetiyle küfür milleti arasındadır. Nefs-i emmarenin, o felsefecilerin ve küfür milletinin en müthiş …
Devamını Oku »Gülen (Hizmet) Hareketi ve Barış İnşası
Fethullah Gülen bir İslâm âlimi, düşünür, yazar ve şairdir. Öğretileri ve çabaları, Türkiye’de birçok insana ilham kaynağı olmuş ve modern bilimlerle ahlâkı ve maneviyatı birleştiren bir eğitim hareketinin ortaya çıkmasına yol açmıştır. Milyonlara ulaşan Gülen’in takipçilerinin ve sevenlerinin sayısı tam ola¬rak bilinmemekle beraber, Türkiye’nin en büyük sivil toplum hareketi olduğu ve “apolitik bir toplumsal hareket” özelliği gösterdiği kabul edilmektedir. Allah …
Devamını Oku »Said Nursi’de Aile ve Sosyal Ahlak
Her asırda olduğu gibi içinde bulunduğumuz yüzyılın manevi hastalıklarına karşı devayı Kur’an eczanesinden almaya mecburuz. Kuran ahlakıyla ahlaklanan Peygamberimiz (s.a.s)’in Sünnet-i Seniyyesini hayatımıza tatbik ve rehber edince, problem odaklı olarak gördüğümüz her türlü olayın, İslami dairede eriyerek birer nura dönüştüğünü görürüz. قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ “Eğer Allah’a muhabbetiniz varsa, Habibullaha …
Devamını Oku »Ruh Hakkında Fethullah Gülen’in Karşılaştırma ve Sentezleri
Fethullah Gülen geçmiş âlimlerin ruh konusundaki görüşlerine son derece vakıftır. Bu sebebe binaen biz karşılaştırma ve sentezlerin bizzat Fethullah Gülen’in kaleminden yapılmasını uygun gördük. İnsanoğlu var olduğu günden beri, hep (ruh denilen) böyle bir cevherin mevcudiyetini düşünmüş, hatta rüya vesaire gibi şeylerle onu kısmen hissetmiş ve bir adım daha atarak onun hakikatini anlamaya çalışmıştır. Ne var ki insanoğlu bu tecessüs, …
Devamını Oku »Neo-Sûfi Diskurda Vaaz: Gülen Örneği
Vaaz ve hitabetin araçsallığının öğreti taşıyıcı olarak merkezî fonksiyon görmesi bütün cemaat yapılanmalarında bulunurken bunun kamusal görünürlüğü ve çarpıcı bir örneği, Gülen Hareketi’nde görülür. 1938 yılında Erzurum’da doğan M. Fethullah Gülen’in vaazla olan bağı, esasen yalnızca meslekî olmaktan öte yaşam tarzına yakın bir form halindedir. Gülen, çocukluk ortamında teneffüs ettiği gelenek zincirinin ve vaaz sisteminin manevî deneyimlerle birlikte aktarılan güçlü …
Devamını Oku »10. Söz Haşir (Ölümden Sonra Diriliş) Bahsi – 12 Suret
Bir Hatırlatma: Bu risaledeki hakikatleri hikâye şeklinde, teşbih ve temsillerle yazmamın sebebi, hem okuyana kolaylık sağlamak hem de İslam esaslarının ne kadar akla uygun, sağlam, birbiriyle uyumlu ve birbirini destekleyen hakikatler olduğunu göstermektir. Hikâyelerin mânâları, sonlarındaki hakikatlerdedir; temsiller, üstü kapalı bir şekilde o hakikatlere işaret eder. Demek, bunlar hayalî hikâyeler değil, hakikatin ta kendisidir. فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَةِ اللهِ كَيْفَ …
Devamını Oku »Hazreti Yunus İbni Mettâ’nın Münacâtı
Hazreti Yunus İbni Mettâ’nın (alâ Nebiyyinâ ve aleyhissalâtü vesselam) münacâtı, çok büyük bir yakarış ve duaların kabulüne çok mühim bir vesiledir. Onun meşhur kıssasının özeti: Hazreti Yunus (aleyhisselam) denize atılmış ve büyük bir balık onu yutmuş. Deniz fırtınalı, gece dehşet verici ve karanlık, her şeyden ümit kesilmiş bir haldeyken لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِين yakarışı, ona …
Devamını Oku »Hocaefendi’nin Edebiyata Dair Fikirlerini Anlama Yolculuğu – 3
Medeniyet-Dil Münâsebeti ve Bediüzzaman’dan Hocaefendi’ye Uzanan Çizgi Tanzimat’la başladığı kabul edilen Yeni Türk Edebiyatı; araştırmacılar tarafından “Türk Teceddüt Edebiyatı”, “Batı Tesirinde Türk Edebiyatı”, “Modern Türk Edebiyatı” gibi isimlerle anılır. Tanpınar ise, sözkonusu dönemi, “Medeniyet Buhranı Edebiyatı” şeklinde isimlendirir. Tanpınar bu ifâdesiyle Tanzimat’tan sonraki Türk edebiyatının en esaslı problemi olan medeniyet buhranına dikkatleri çekmiş; incelemelerinde bu buhranın edebî eserlere nasıl yansıdığını …
Devamını Oku »